日期：2014/05/11(母親節)
經文：出埃及記二章1-10節
1有一個利未家的人娶了一個利未女子為妻。2那女人懷孕，生一個兒子，見他俊美，就藏了他三個月，3後來不能再藏，就取了一個蒲草箱，抹上石漆和石油，將孩子放在裡頭，把箱子擱在河邊的蘆荻中。4孩子的姊姊遠遠站著，要知道他究竟怎麼樣。5法老的女兒來到河邊洗澡，他的使女們在河邊行走。他看見箱子在蘆荻中，就打發一個婢女拿來。6他打開箱子，看見那孩子。孩子哭了，他就可憐他，說：這是希伯來人的一個孩子。7孩子的姊姊對法老的女兒說：我去在希伯來婦人中叫一個奶媽來，為你奶這孩子，可以不可以？8法老的女兒說：可以。童女就去叫了孩子的母親來。9法老的女兒對他說：你把這孩子抱去，為我奶他，我必給你工價。婦人就抱了孩子去奶他。10孩子漸長，婦人把他帶到法老的女兒那裡，就作了他的兒子。他給孩子起名叫摩西，意思說：因我把他從水裡拉出來。
引言
今天是一年一度的母親節，在此先代表教會向所有在座的媽媽們說一聲「母親節快樂」！
自古以來，母親總是在家庭中具有「哺養、照顧、教育」子女的功能，如果一個孩子從小都缺乏母親的陪伴，他在人格發展的過程中很可能也會缺少「母性」的特質。難怪，有一首歌的作者才會如此形容說：「世上只有媽媽好，有媽的孩子像個寶，投進媽媽懷裡，幸福享不了。世上只有媽媽好，沒媽的孩子像根草，隨著風兒飄落，幸福那裡找。」由此可知，母親的「身份、角色」對孩子的影響真的很大。
只是，一個「基督化家庭」的母親，除了要在家庭中扮演「傳統（哺養、照顧、教育）」的角色之外，更重要的是，她也要負起「信仰傳承」的工作──用《聖經》的話語教導自己的孩子。誠如《箴言》二十二章6節所說：「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」各位親愛的兄姊，今早就讓我們透過剛才所讀的〈出埃及記〉二章1-10節這段經文，一同來思考如何成為「成就上帝計劃的母親」。
摩西的出生
今天我們所讀的這段經文，是關於摩西出生的記載。從今天經文一開始的描述我們得知，摩西是屬於以色列十二支派中的利未支派（v.1，有一個利未家的人，娶了一個利未女子為妻）。以色列人會來到埃及居住，是因為在四百三十年前，約瑟擔任埃及宰相期間，他將父親雅各和其他的家人（共66人），全部都接到埃及居住（當時迦南地發生大饑荒，約瑟為他們安排在全埃及最肥沃的歌珊地居住）。從那時開始，以色列人就在埃及生養眾多，並且繁茂，極其強盛，滿了那地（出1:7）。
後來，有不認識約瑟的新王起來，治理埃及。他看見以色列人的人數已經比埃及人更多、更強盛，心中非常擔憂以色列人會背叛埃及；於是，他開始轄制、苦害以色列人，要求他們為法老建造兩座積貨城（比東、蘭塞）。只是，以色列人並沒有因為逼迫而人數減少，反而越發多起來，越發蔓延。既然逼迫以色列人無法使他們的人數減少，法老就吩咐希伯來的兩位收生婆必須將剛出生的男嬰殺死，但收生婆並沒有這麼做，因為她們敬畏上帝。也因此，上帝特別賜福這兩位收生婆的家庭（出1:8-22）。
從《出埃及記》第一章的內容我們可以知道，以色列人就是身處在一個被埃及人奴役、被法老王迫害，甚至整個民族都有可能被滅絕的時代當中。雖然如此，上帝仍然疼惜以色列人，祂實在聽見了他們的哀聲，也看見了他們的苦情；因此，祂讓摩西──以色列民族的「拯救者」出世，為要信守之前與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約。
一般來說，當一個家庭有新成員（嬰孩）出生時，家裡一定會充滿許多歡喜、熱鬧的笑聲，親戚朋友也會從各地前來恭賀（猶太人的習俗）。只是，摩西的出生並沒有為那個家庭增添任何歡樂的氣氛，因為他很有可能在出生後沒多久，就會被殘酷的埃及兵丁殺死。因此，摩西的父母和家人根本就快樂不起來，更不敢將家中又增添一位新成員的消息告訴任何人。
或許上帝早已經將摩西未來要在以色列中的作為，告知他的母親（約基別），以致她甘願「冒著生命危險」來保護這個新生兒（v.2，見他「俊美」──除了外表好看之外，可能也指在孩子出生之前，就已得到上帝的啟示，認識這孩子將來必有「美好」的人生）。但「紙終究是包不住火的」，在藏了三個月之後，摩西的母親知道無法再繼續藏下去，只好將他放在一個蒲草箱裡頭，又將箱子擱在河邊的蘆荻中（v.3）。
雖然如此，摩西的母親仍充滿盼望，她要摩西的姊姊（米利暗）緊緊跟在小弟的身旁，因為她相信上帝一定不會使他遇到危險。果然，這個蒲草箱被正在尼羅河邊洗澡的埃及公主（法老的女兒）看見，她就差一個婢女將蒲草箱拿來。當她望見箱子內竟然有一個哭泣的希伯來男嬰（割禮的記號），就心生憐憫，因她知道這個孩子會被父母遺棄，絕對和自己父親脫不了關係（要殺害希伯來男嬰，v.4-6）。
此時摩西的姊姊見埃及公主似乎很疼惜自己的弟弟，就從蘆荻中出來對她說：「我去在希伯來婦人叫一個奶媽來，為妳奶這個孩子，可以不可以？」法老的女兒同意這個做法，就這樣，摩西被自己的母親撫養長大。一直到摩西懂事之後，摩西的母親就把他帶到法老的女兒那裡，她就將摩西視為自己的兒子（v.7-10），並教授他各樣知識和技能。
成就上帝計劃的母親
各位親愛的兄姊，雖然摩西有很長的時間（三十多年）都是居住在埃及的皇宮內，並且也學習許多埃及的學問、宗教和文化。但從後來經文發展中，我們知道摩西並沒有忘記自己是以色列人的身份；因此，當他看見自己的同胞在埃及受苦、被埃及人欺負，他實在忍無可忍，因而出手殺了一個埃及人，從此過著被法老追殺的日子（逃到米甸），一直到他被上帝呼召為止（80歲）。為什麼長時間居住在埃及皇宮內的摩西沒有忘本（自己的身份、自己的信仰）呢？那絕對與哺養他長大的母親有很大的關係。
本來摩西在剛出生時就必須被埃及人殺害，因為法老已經下令：「以色列所生的男孩都要丟在河裡。」只是，身為一位「慈愛」的母親，怎麼會忍心下手殺死自己的親骨肉呢？更何況，身為一位「敬畏上帝」的母親，絕對不可能違背上帝的誡命（犯殺人罪）呢？最重要的是，身為一個「成就上帝計劃」的母親，她一定會「竭盡所能」教導自己的孩子，一輩子都要「認識、敬畏、事奉」獨一真神──耶和華上帝。
其實除了摩西的母親約基別之外，在《聖經》中我們仍然可以發現幾個「成就上帝計劃的母親」的例子。如(1)撒母耳的母親哈拿，她將自己的兒子終身歸與耶和華（撒上1:11）；(2)耶穌的母親馬利亞，她尊主為大，甘願讓上帝的旨意──救主耶穌透過她出世──成就在自己身上（路1:38,46）；(3)提摩太的外祖母羅以和母親友尼基，她們用無偽的信心建造提摩太的信仰根基（提後1:5）。由於這些母親知道自己的孩子將來要成就的大事，她們除了順從上帝的呼召之外，更扮演著「傳承信仰」的角色。也因此，這些人後來都成為上帝合用的器皿。
的確，在早期「男主外、女主內」的社會形態中，通常父親在家庭中多是扮演「維持家計（在外賺錢）」的角色，因此，教養（教導、養育）孩子的責任多是由母親承擔。在教會歷史中，有許多基督徒會成為優秀的神學家或是佈道家，都與他們的「敬虔的」母親有著密切的關係。
中世紀北非著名的神學家——奧古斯丁，他的父親很早就過世了，因此教養孩子的責任就落在母親（摩尼卡）的身上。奧古斯丁是一個天賦異稟的孩子，但他的行為卻是放蕩不羈，因此，摩尼卡對於這個兒子的教導，除了不斷用上帝的話語規勸他之外，更用祈禱和眼淚仰望上帝親自改變他。直至某一天，奧古斯丁在花園中聽見鄰屋兒童之聲音，說：「拿起來讀。」他就拿起擱在桌上的《聖經》，翻開《羅馬書》十三章13-14節的話：「行事為人要端正，好像行在白晝。不可荒宴醉酒，不可好色邪蕩，不可爭競嫉妒；總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。」得到聖靈的光照，信主重生之後，母親從此就放心了。
在摩尼卡死前，曾囑咐奧古斯丁說：「兒子，我一生中沒有更大的喜樂，大過你悔改得救的。我的工作僅此為止，我的希望已經完成。但有一事，令我留戀，就是我願在死前，能看見你輕看世俗的快樂，成為上帝的僕人。這樣，我就心滿意足了。」奧古斯丁對於他所敬愛的母親，有如此的追述：「她為我的墮落，九年之中哭泣沒有停止，痛苦絲毫沒有減輕．直到我悔改以後才停止。她實在是外穿婦人衣服，內藏男性的信心，包圍母親的慈愛，顯出基督的虔誠。她最後的成功是兒子信了她的信仰。」
著名的美國佈道家——慕迪，他小時候曾經責怪母親硬要他主日上教堂。有一次還得勞動牧師派人到他面前叫醒他。他認為在田間辛苦工作了整個星期之後，還硬要他到教堂，去聽一篇他聽不懂的道理，實在難以忍受。
後來長大離開家之後，慕迪心想：他再不會去教堂了。但沒想到上教堂已成了他的習慣，不去反而不行。因此，停了一、二個主日沒有去教堂之後，他又開始去了。就在那期間，主耶穌找到了他，並呼召他成為上帝的工人。自那以後，慕迪常說：「媽媽。我謝謝您；因為您在我不想去教堂的時候，叫我去。」
各位親愛的兄姊，若不是奧古斯丁和慕迪的母親對孩子「在信仰傳承上」的堅持，我們就沒有機會從他們的身上看見「上帝所要成就的美好計劃」了。
結論
隨著政局的改變，不少香港人紛紛為將來做準備。有人老早就取得歐美國家的護照或居留權，或正在申請中。亦有人用金錢去購買某些小國的公民權。當南非開放移民時，香港人更佔了該國移民的半數。
有一個基督徒家庭也為他們三名子女準備後路，除了替他們購買人壽保險、醫療保險和教育保險，也為他們購買政治保險，辦了手續申請去澳洲定居，希望他們到了彼邦可以繼續升學。他們在悉尼買了一幢有三層樓，設備齊全和有兩個車房的屋子，又為他們在銀行備有大量存款，作為升學和緊急時之需要。怎料三個孩子到了澳洲之後，不幸遇到車禍，長子更傷重死亡，其餘兩個得以倖存，卻終身殘廢。
這對夫婦傷心欲絕，萬萬想不到千方百計為子女安排一切，使他們免受政治轉變而影響前程，怎知卻遭遇不測。最令他們難過和後悔的是三個子女還未接受耶穌為個人救主，父母認為應該等待他們長大後才作決定，不能在年幼時強迫他們信某一個宗教。現在出了事，才發覺他們只為子女準備各項保險，唯獨缺乏了「救恩保險」。現在後悔已經太遲了。
《箴言》二十二章4節說：「敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。」各位親愛的兄姊，你們希望最後可以留什麼東西給自己孩子呢？是金銀、股票、外幣、房屋和財產，還是可以為自己帶來豐盛生命的主耶穌呢？誠如彼得所說：「金銀我都沒有，只把我所有的（主耶穌）給你。」（徒3:6）
求聖靈幫助我們，「竭盡所能」教導自己的孩子一定要「認識、敬畏、事奉」獨一真神──耶和華上帝，以成為「成就上帝計劃的父母」。
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