與主耶穌同行苦路(棕樹主日)

日期：2017/04/09

經文：馬太福音二十七章26-61節

引言

　今主日是〈棕樹主日〉，牧師在今天的禮拜中有特別的設計，我們有讀許多的經文，是關於主耶穌在世上最後一週（受難週）行程的經文，以啟應的方式與主耶穌一同行走苦路。我們也在讀完每段經之後以一首〈聖詩〉做為回應，讓我們對經文有更深刻地記憶。

　從耶穌進入耶路撒冷的那天起，眾人拿著棕樹枝夾道歡迎耶穌進城，並高聲呼喊「和散那歸於大衛的子孫！奉主名來的是應當稱頌的！高高在上和散那！」（太21:9）耶穌一步一步地走向各各他的苦路。耶穌進耶路撒冷除了為受難做預備，也要重新喚起猶太人認識真正的信仰，首先祂潔淨聖殿，接受宗教領袖質問，教導最大的誡命，接受婦人的香油膏抹，設立聖餐，為門徒洗腳，在客西馬尼園迫切祈禱，被猶大出賣，接受彼拉多的審判，最後被人釘十字架。

主耶穌的十字架

　既然〈耶穌被釘十字架〉對全世界有那麼大的影響，那麼它到底要告訴世人什麼樣的事呢？或許，從「歷史的角度」來看〈耶穌被釘十字架〉這個事件，我們只能看見耶穌是一個在歷史上存在的人物；至於祂對人類社會有什麼重大影響，應該就是成立了〈基督教〉這個宗教信仰而已！

　根據第一世紀著名的猶太史學家約瑟夫（Joseph Ben Mattathias，他本身並不是基督徒）指出：耶穌確實是生活在當時猶太社會中一位有影響力又行許多奇能異事的拉比，祂吸引許多人，猶太人和外邦人都有。但祂後來被判十字架的死刑，也被埋葬了…。從四卷《福音書》的記載中我們也知道，其實耶穌是無辜的、是無罪的，正如當時的羅馬總督彼拉多所宣判的，說：「我查不出祂（耶穌）有什麼罪來。」（約18:38）由此可知，耶穌承受的是「莫須有」的罪名和審判。

　只是，從「信仰的角度」來看時，我們看見的〈耶穌被釘十字架〉就不只是──耶穌是一個歷史上存在的人物而已。最重要的是，〈主耶穌的十字架〉成就了「上帝的義」。我們可以從《聖經》所提供的線索得知五個「信仰意涵」。

　首先，就魔鬼而言，十字架是代表「得勝（Conquest）」的記號。自從亞當和夏娃在伊甸園墮落之後，人類就一直受到邪惡的轄制。這種「宇宙性」的邪惡是我們無力對抗的，因為它來自我們的世界之外。當耶穌決意上十字架，祂想要戰勝的，就是這種邪惡。或許撒但以為十字架代表牠的勝利（表面上），但牠萬萬沒想到，耶穌的復活證明了撒但才是最大的失敗者，因為〈主耶穌的十字架〉已經戰勝了撒但和所有黑暗的勢力。

　第二，就世人而言，十字架是代表「和解（Reconciliation）」的記號。我相信，自古以來從來沒有一個宗教信仰團體會用某種「刑具」來表達、詮釋他們「信仰的核心」。因此，我們不會在任何一間廟寺裡面看見絞刑台、斷頭台或一把電椅…等的刑具，因為在一般人的眼中，「刑具」所代表的是一種痛苦、醜陋和羞辱，絕對不會是一種「平安」。只是，上帝卻使用最被人看不起的「刑具」來成就「和解」的工作，這真的是世人永遠都想不透的事。誠如保羅在《哥林多前書》一章18節所說：「因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人卻為上帝的大能。」

　第三，就上帝而言，十字架是代表「祭物（Offering）」的記號。保羅曾說：「因為罪的工價乃是死。」（羅6:23a）自從人類犯罪以來，獻祭（流動物的血）遂成了一種「贖罪」的動作，以彌補（補償）自己所犯的罪。也就是向上帝獻上一個純潔、沒有瑕疵的生命，以彌補在敬拜者生命中發現的罪。因此，無罪的主耶穌走上十字架，就是代表獻祭的羔羊；自此以後，主耶穌提供了最終的、完全的祭物，惟有這個祭物可以真正且完全地為我們贖罪。誠如施洗約翰所說：「看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的。」（約1:29b）

　第四，就律法而言，十字架是代表「清償（Satisfaction）」的記號。上帝是一位公義的神，祂「萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪」。因此，按《摩西律法》所規定的，凡做錯事情的人（犯罪）都必須採取一個行動（各種祭祀），才能「清償」自己所犯的過錯。但上帝又是一位慈悲憐憫的神，祂不忍心責罰全人類，願意給人悔改的機會。因此，祂主動用〈主耶穌的十字架〉來「清償」世人所有的罪，使一切相信、接受主耶穌成為救主的人，罪都可以得著釋放。

　第五，就罪人而言，十字架是代表「替代（Substitution）」的記號。原本我們都必須因為罪的緣故被上帝處以死刑；但如今，主耶穌親自成為「代罪羔羊」，正如每年猶太〈贖罪日〉那天，猶太人取一隻山羊，按手在山羊頭上並認罪，藉此將他們的罪「轉移」到山羊身上。因此，〈主耶穌的十字架〉完全地、令人滿意地處理了人的罪，使我們因對主耶穌的「信心」，祂「代替」我們死；我們也因對主耶穌的「信心」，祂賜給我們一個復活的新生命。

結論

　各位親愛的兄姊，因著耶穌基督的「十字架」，我們完全與「罪」斷絕，從此享有一個「全然更新」的生命。誠如保羅所說：「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著……凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。」（加2:20,5:24）既然如此，我們就不能再繼續活在「罪」的權勢之下，才不會再次將主耶穌釘十字架。

　接下來，我要邀請各位兄姊在音樂聲中來回想自己目前的信仰景況。我們是否有因著十字架每天過著「得勝」的生活？我們是否有因著十字架與上帝持續建立「和好」的關係？我們是否有珍惜主耶穌在十字架上所獻的「救贖祭」？我們是否有相信主耶穌的十字架已經「清償」一切的罪孽？我們是否相信主耶穌已經「代替」我們死，如今我們擁有重生的新生命？