日期：2017/07/02
經文：約翰壹書五章1-12節
1凡信耶穌是基督的，都是從神而生，凡愛生他之神的，也必愛從神生的。2我們若愛神，又遵守他的誡命，從此就知道我們愛神的兒女。3我們遵守神的誡命，這就是愛他了，並且他的誡命不是難守的。4因為凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。5勝過世界的是誰呢？不是那信耶穌是神兒子的嗎？6這藉著水和血而來的，就是耶穌基督；不是單用水，乃是用水又用血，7並且有聖靈作見證，因為聖靈就是真理。8作見證的原來有三：就是聖靈、水，與血，這三樣也都歸於一。9我們既領受人的見證，神的見證更該領受了，因神的見證是為他兒子作的。10信神兒子的，就有這見證在他心裡；不信神的，就是將神當作說謊的，因不信神為他兒子作的見證。11這見證就是神賜給我們永生；這永生也是在他兒子裡面。12人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。
引言
許多人都曾有過簽署契約的經驗，特別是當我們在購買商品的時候，一定會與賣方簽署契約。當我們在簽署契約之前，一定要將契約的內容確實看完，不明白的地方一定要問清楚，才不會使自己的權益受損。有良心的賣方在販賣商品時，一定會要求買方詳細閱讀契約內容，確實明白賣方有享受什麼權益，應盡哪些義務，賣方不希望買方事後反悔時，才在責怪賣方沒有事情說明清楚。
有些人常常為了要節省時間而忽略了詳細閱讀契約的內容，以致當他們覺得吃虧上當，或是與先前所期待的有所出入時，才想要爭取某些權益，往往在這個時候都已經太晚了。因此，「契約」不只是一種保障，更是為了要使簽署契約的雙方都能夠享受權利、善盡義務。
或許，我們也可以說，身為基督徒也是在和上帝訂定契約關係，這個契約內容是：「凡事願意接受並且相信耶穌基督為救主的人都會獲得嶄新的生命，這是所有基督徒所享有的恩典（或稱權益）。此外，基督徒也必須遵守最大的誡命－愛上帝，也要愛人如己，這是基督徒應盡的本份（或稱義務）。」
基督徒不能只是享受上帝透過耶穌基督所帶來的救贖恩典，因為上帝的恩典是無條件的，是白白賞賜的，是不需付任何代價的，只要口裡承認，心裡相信就能得著。基督徒更要謹守上帝的命令，好在將來審判的日子來臨時，不致於被上帝丟到永火永刑裡面，失去永生的盼望。
愛上帝或許比愛人容易，因為上帝既看不見又摸不著。只不過，我們卻可以清楚看見身邊弟兄姊妹的容貌、態度和行為，也因為我們與他們是如此赤裸裸地接觸，對於他們的言行舉止，有時我們真的「很難愛的下去」。有時也因為我們「愛不下去」，我們會選擇不再與不喜歡的弟兄姊妹接觸，將他們視為教會的「怪腳」，更甚者則是乾脆離開現在的教會，而去選擇一個讓自己愛得下去的教會。各位親愛的兄姊，這並不是上帝的愛，這是世俗的愛。
愛上帝的必守祂的誡命
今天經文的一開始，可以說是承接了《約翰壹書》四章21節的經文，作者告訴我們：「凡信耶穌是基督的，都是從上帝而生，凡愛生他之上帝的，也必愛從上帝生的。我們若愛上帝，又遵守他的誡命，從此就知道我們愛上帝的兒女。」（v.1-2）
的確，任何一位基督徒都必須體認到，我們都是因信耶穌基督得以重新與上帝建立和好的關係，如今我們原本已死的身軀又再一次從上帝而生，並且再一次與祂有緊密的連結。這樣的連結使我們曉得上帝就是「愛的源頭」，而我們都是上帝「愛的傳遞者」。此外，我們也會確實遵守上帝所吩咐「彼此相愛」的命令，因為真正愛上帝的人，也會愛所有屬於上帝的百姓。
或許有人會說：「要遵守『彼此相愛』的命令真的好難喔！畢竟一般人還是會擇其所好，只愛那些他們願意去愛的人。」的確，要愛那些與我們關係良好的人確實比較容易，因為他們可能是我們的親朋好友，或是和我們沒有任何利害關係的人；只不過，要愛那些與我們關係不好，或是滿懷仇恨的人，那真的是比登天還難呀！
作者說：「我們遵守上帝的誡命，這就是愛他了，並且他的誡命不是難守的。」（v.3）無論什麼人，如果他說他是愛上帝的，他也一定會遵守上帝的誡命，這誡命就是「不分彼此確實相愛」。我們可以從耶穌所說的好撒瑪利亞人的故事中明白，什麼叫做「不分彼此確實相愛」的意涵。
在故事中我們看見，那些被人尊敬、通曉上帝誡命、律例、典章的祭司與利未人，他們在看見那個受傷的路人時，居然只是從旁邊走過去，一點憐憫之心也沒有。只有那位被以色列人視為「雜種」、「違背上帝律法」的撒瑪利亞人，向那個受傷的人伸出援手。耶穌問：「誰才是那一個落在強盜手中的鄰舍呢？」耶穌的意思是：「誰才是真正落實上帝命令，將愛分享出去的人呢？」
因此，作者在此清楚的告訴所有的信徒，上帝的命令並不是難以遵守，是可以實踐出來的。就像前面的經文所說的，上帝的命令必須從我們身邊熟識的兄弟姊妹身上開始做起，之後再推及那些不認識的人身上。在舊約時代，上帝曾經透過摩西傳達了祂的誡命、律例、典章給以色列百姓遵守，上帝也曾對以色列百姓說：「我今日所吩咐你的誡命，不是你難行的，也不是離你遠的。」（申命記30:11）
由此可知，上帝絕對不會出一個難題讓祂的百姓難以遵守，好讓祂有機會可以審判他們、懲罰他們。上帝本身就是愛的源頭，祂所有誡命、律例、典章的頒佈，也都是以「愛」為出發點，而不是以「審判」為出發點。況且，常常都是因為我們選擇不遵守上帝的命令，離棄上帝的律例、典章，才會導致上帝的審判臨到我們身上。
因此，我們會覺得遵守「彼此相愛」的命令很難的原因，實在是因為我們根本就不夠順服，不夠愛上帝；我們的心仍然被世俗一切的仇恨、罪惡、不滿足所捆綁。誠如保羅所說：「但我覺得肢體中另有個律，和我心中的律交戰，把我擄去叫我附從那肢體中犯罪的律。我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？」（羅7:23-24）保羅在此清楚表明了要落實上帝命令的難處，是因為我們常常體貼肉體過於體貼聖靈，以致我們常常成為「罪」的奴僕，被「罪」捆綁。
我相信在座的每位弟兄姊妹一定都有和保羅一樣的經歷，就是心裡面「善」與「惡」的爭戰（我們俗稱好天使與壞天使打架）。我們明明知道成為基督徒就是要實踐上帝「愛人如己、彼此相愛」的命令，可是卻常常因為「個人的軟弱」而難以真正去落實。我們也知道不去落實上帝的命令就是「罪」，我們也知道「罪」會帶來上帝的審判，可是為什麼我們就是「寧可面對上帝的審判，也不願意落實『愛』的命令」呢？這實在是讓人難以明白的事。
的確，想要倚靠自己的能力去落實上帝的命令，那真的是一件相當困難的事，因為「軟弱」是我們的致命傷。唯一讓我們可以勝過「軟弱」，也是保羅所提供可以勝過「罪」的不二法門，就是他所說的：「靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。」（羅7:25 a ）
成為基督的見證人
保羅的經驗似乎也是《約翰壹書》作者的經驗，因此他說：「因為凡從上帝生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。勝過世界的是誰呢？不是那信耶穌是上帝兒子的嗎？」（v.4-5）基督徒必須倚靠信心來過得勝的生活，因為信心就是得勝力量的來源。也就是說，當我們決志相信耶穌基督之後，我們就不再被世界捆綁，因為聖靈會在我們每天的生活中引導我們過聖潔的生活，使我們可以持守信心，遠離罪惡，愈來愈像耶穌基督，成為得勝的基督徒。
要記住，信心的功課是持續不斷在進行的，並不是在受洗那天之後就完成了。持續過著信心的生活才能為我們帶來永生的盼望。信心的生活是基督徒生命的見證，信心的源頭是來自耶穌基督，信心的工作必須倚靠聖靈的幫助才能完成，信心的結果就是進入永恆的生命之中。
在之前的講道中我一再提起，初代教會有假先知在傳遞耶穌基督並未降世為人的信息，以致教會中有些信徒受到迷惑而搖動信仰的根基。作者再次提醒所有的信徒，耶穌基督是真實地活在世界上，而祂的言行舉止更透過許許多多的見證人不斷地傳遞著。因此，耶穌基督並沒有像那些假先知所說的，祂並未降世為人。
作者在此提到，耶穌基督道成肉身的事實就是透過水、血和聖靈的見證（v.6-8）讓所有人可以清楚看見。同時，基督徒也都是透過水、血和聖靈的見證來持守個人的信心。
「水的見證」所指的就是「洗禮」，它可以說是基督教會歷史中很重要的禮儀之一，基督徒透過洗禮將自己「分別為聖」，使生命可以在耶穌基督裡煥然一新，誠如保羅所說：「若有人在基督裡，他就是新造的人。舊事已過，都變成新的了。」（林後5:17）。
「血的見證」所指的就是「耶穌基督的十字架」，它是救贖的記號。耶穌基督用祂的生命作為贖罪祭，死在十字架上，流出為世人犧牲的寶血，使世人與上帝可以重新建立和好的關係。保羅說：「我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。」（弗1:7）
「聖靈的見證」所指的就是「基督徒的得勝生活」，它是幫助基督徒遵行耶穌基督的教導，充滿上帝愛的生命見證，結出聖靈的果子，勝過一切試煉的原動力。這就是耶穌升天之前對門徒所說的：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，…作我的見證。」（徒1:8）
基督徒不只是要透過水、血和聖靈的見證來持守個人的信心，基督徒更是要透過水、血和聖靈的見證向世人宣講耶穌基督是上帝的獨生子，祂道成肉身來到世上，是為了救贖世人的罪，只要願意接受祂成為救主的人，都可以獲得永恆的新生命。《約翰壹書》的作者說：「我們既領受人的見證，上帝的見證更該領受了，因上帝的見證是為他兒子作的。信上帝兒子的，就有這見證在他心裡。」（v.9-10a ）
的確，我們之所以會成為基督徒，都是從其他的基督徒身上得到福音的好消息，這些人有可能是我們的親人、朋友，或是陌生人。因為他們確實透過耶穌基督的救恩有了嶄新的生命，因此，他們也願意與親人、朋友，或是陌生人分享信耶穌之後所帶來的喜悅。就這樣，福音透過許許多多的見證人可以被傳開。
我們傳福音的目的並不是要為自己積功德，或是從上帝那裡得到什麼好處。我們傳福音的目的是希望透過我們的生命見證，讓所有的人都可以領受救恩所帶來永恆的新生命（v.11-12）。誠如使徒彼得所說：「主不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」（彼後3: 9b）既然如此，我們傳福音、為耶穌基督作見證，實在是刻不容緩的重要使命，沒有任何一位基督徒可以推辭這項工作。
結論
各位親愛的兄姊，我們都是耶穌基督的見證人，我們不只要在教會裡面見證主的救恩，我們更要去教會外面見證主的救恩，因為救恩原是給世上所有的人。基督徒的見證其實很簡單，就是遵守上帝的命令，將上帝的愛落實在我們身旁的每個人身上。這種愛不是擇其所好，只愛那些我們願意愛的人，而是捨棄成見、忘記仇恨，用無私的心來愛所有的人。《約翰壹書》的作者告訴我們，這並不是一項難守的命令，也不是一項不可能的任務，而在於我們是否願意順服、願意捨己、願意將上帝擺在生命中的首位。
或許我們會說：「我很軟弱，我真的很難做到！」其實，並不是我們做不到，而是我們不願意去做。保羅說：「況且我們的軟弱有聖靈幫助…」（羅8:26 a ）當我們有心想要改變自己更像耶穌的時候，聖靈就會在我們身上動工，祂會幫助我們實踐上帝愛的命令，勝過一切的軟弱。我們都是重生得救的基督徒，有新的生命灌注在我們裡面，我們千萬不要再給魔鬼留下任何機會攻擊、侵犯我們，我們要持守信心勝過世界。
基督徒的生命就是要為耶穌基督作見證，這個見證就是「上帝的愛」。或許我們無法用語言向世人清楚說明「上帝的愛」是何等的長、闊、高、深，但我們卻可以用「彼此相愛」的好行為來陳明「上帝的愛」。各位親愛的兄姊，你是否已經預備好要成為上帝「愛」的見證人呢？你是否已經預備好要成為基督「愛」的見證人呢？求聖靈幫助我們，就從此時此刻起，確實遵守上帝「愛」的命令，用上帝愛我們的方式去愛身旁的每一個人，這是我們的見證，更是我們擁有永恆生命的不二法門。
