福音所應許的確據(約壹9)

日期：2017/07/16

經文：約翰壹書五章13-21節

¹³我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。¹⁴我們若照他的旨意求什麼，他就聽我們，這是我們向他所存坦然無懼的心。¹⁵既然知道他聽我們一切所求的，就知道我們所求於他的，無不得著。¹⁶人若看見弟兄犯了不至於死的罪，就當為他祈求，神必將生命賜給他；有至於死的罪，我不說當為這罪祈求。¹⁷凡不義的事都是罪，也有不至於死的罪。¹⁸我們知道凡從神生的，必不犯罪，從神生的，必保守自己，那惡者也就無法害他。¹⁹我們知道，我們是屬神的，全世界都臥在那惡者手下。²⁰我們也知道，神的兒子已經來到，且將智慧賜給我們，使我們認識那位真實的，我們也在那位真實的裡面，就是在他兒子耶穌基督裡面。這是真神，也是永生。²¹小子們哪，你們要自守，遠避偶像！

引言

　去逛過夜市的人一定曾有買地攤貨的經驗，除了因為地攤貨比較便宜，也比較方便之外，另一方面也是因為看見老闆使盡渾身解數推銷自己的商品，以致最後我們被老闆的熱情說服，因而購買這些商品。

　在那麼多地攤之中，我最敬佩那些賣自製跌打損傷膏藥的老闆，為什麼呢？因為他們的口才實在是一流的，居然能夠將自己賣的藥說得那麼神奇，那麼出神入化，好像在聽完他們的介紹之後，沒有買回家試試看的話，就會後悔一輩子。往往這些老闆都會用「拍胸脯、掛保證」的方式來告訴大家，他所賣的藥是「絕對有效，無效退貨」。

　事實上，政府的衛生單位一再提醒大家，絕對不要購買來路不明，或是沒有經過衛生單位檢驗合格的藥品，特別是在夜市的地攤或是電視、收音機的廣告中所販售的藥品。雖然如此，我們還是會常常在新聞報導中看見，又有年長的人因為吃了收音機廣告中所賣的藥品而送醫或是險些喪命的例子。

　我們可以發現，這些年長的人很多都是因為相信某位知名藝人對該藥品的背書之後才花錢購買的，他們以為有知名藝人「掛保證」介紹的藥品，吃了應該不會有問題才是。只不過，他們怎麼也沒想到，原來這些知名藝人所掛的「保證」，事實上是一點效力也沒有。

　的確，任何名人的「保證」都無法為任何藥品「背書」，也不具有任何的公信力，因為他們並不能代表衛生署藥品檢驗局，他們所說的完全沒有任何醫學確據。最糕糟的是，有時候這些名人根本就沒有使用過該藥品，就隨隨便便的為該藥品「掛保證」，這實在是相當不負責任也不可取的行為。他們根本就沒有顧及到，有多少人就是因為聽信並且吃了他們所「掛保證」的藥品而病情更加惡化，甚至喪失寶貴的性命。

　對基督徒而言，什麼才是上帝所應許「永恆的確據」呢？是某位知名牧師的講道？是某位神學家的觀點？是某個教派的堅持？還是上帝透過耶穌基督道成肉身的救贖恩典呢？

福音所應許的確據

　今天我們所讀的這段經文，可以說是作者對整本《約翰壹書》內容的總結論述，它承接了五章12節的經文內容。作者主要是在鼓勵所有的信徒：「信靠耶穌基督就是獲得永恆生命的確據。」不可否認的，在初代教會中所散播的「諾斯底主義」思想，已經為教會帶來極大的困擾和威脅，因為這些思想不只否定了耶穌基督道成肉身的事實，更嚴重破壞了信徒對永生應許的盼望。

　作者說：「我將這些話寫給你們信奉上帝兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。」（v.13）「信耶穌得永生」可說是基督信仰最重要、最核心的價值所在，是耶穌基督福音所應許最重要的一個確據。「信耶穌得永生」也是當初使徒所傳講的福音，是整個基督教會歷史一直在傳遞的真理。

　作者的這一番話無非就是要提醒所有的信徒：「上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們。叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」（約3:16）這就是當初他們領受並且信靠的福音真理，只有持守這個真理的人才能獲得永生的盼望。

　當然，正因為作者相信所有的信徒都是真實信奉上帝兒子之名的人，因此，他要將福音應許的確據指示給所有的信徒知道，使他們的信心可以不斷剛強茁壯，而「禱告蒙上帝垂聽」就是另一個福音應許的確據。

　首先，作者教導信徒應該如何禱告，正確的禱告將為自己帶來什麼樣的結果。他說：「我們若照他的旨意求什麼，他就聽我們，這是我們向他所存坦然無懼的心。既然知道他聽我們一切所求的，就知道我們所求於他的，無不得著。」（v.14-15）耶穌曾告訴我們：「你們禱告，無論求什麼，只要信，就必得著。」（太21:22）基督徒可以直接向上帝禱告，祈求生活中的一切需要，實在是一項極大的恩典與權益。

　雖然禱告是基督徒的權益，上帝也願意應許我們所求的一切，但是，禱告卻有一項重要的原則，就是「按照上帝的旨意祈求」。我們常常會聽見一些基督徒抱怨說：「上帝一點也不愛我，祂都沒有垂聽我的禱告。」的確，當我們禱告的內容是以「自我」為中心，以「自己」為出發點的時候，上帝絕對不會聽，也不會應許我們的禱告。

　這讓我想起電影〈王牌天神〉的一段情節，就是擁有上帝能力的男主角布魯斯在接收到水牛城所有人的禱告電子郵件之後，他為了省去看電子郵件的時間，於是他對所有人的禱告回應都是「Yes」。於是，整個水牛城發生前所未有的混亂，這是布魯斯完全沒有想到的結果。

　上帝並不是有應公，也不是神燈裡的神奴，祂不可能隨隨便便就答應我們的祈求。耶穌說：「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」（太6:33）耶穌這句話的意思，就是今天作者所說的「按照上帝的旨意祈求」。我們要曉得，禱告不是要成就自己的意思，而是要成就上帝的意思，這是耶穌教導我們的禱告，也是我們必須學習的禱告。

　這並不是說，我們就不能為自己的需要禱告，耶穌說：「你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。」（太6:32b）上帝會依照我們的需要，將「最適合」我們的東西賜給我們，上帝給我們的是「需要的」，而不是「想要的」。雅各說：「你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。」（雅4:3）

　各位親愛的兄姊，我們禱告的內容是按照上帝的旨意祈求呢？還是滿足自己的慾望妄求呢？或許，我們可以利用一段時間仔細回想一下，我們的禱告有什麼需要調整的部份。

　作者在禱告方面所指示的第二個原則，就是為弟兄姊妹代禱。他說：「人若看見弟兄犯了不至於死的罪，就當為他祈求，上帝必將生命賜給他。」（v.16a）教會是見證「上帝是愛」的團體，當眾人看見教會內的弟兄姊妹實踐耶穌所說「彼此相愛」的命令時，正是為耶穌基督作見證。為弟兄姊妹代禱可以說是「彼此相愛」具體的行動之一，透過我們為教會內身體軟弱、心理軟弱以及靈命軟弱的人代禱，將使弟兄姊妹的關係有更好的連結。

　誠如保羅所說：「聖徒缺乏的要幫補。」（羅12:13a）「若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦。」（林前12:26a）又說：「弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人，就當用溫柔的心，把他挽回過來。」（加6:1a）雅各也說：「我的弟兄們，你們中間若有失迷真道的，有人使他回轉。這人該知道叫一個罪人從迷路上轉回，便是救一個靈魂不死，並且遮蓋許多的罪。」（雅5:19-20）

　從使徒的教導中我們可以明白，為弟兄姊妹代禱，是為了與他們一同經歷苦難、病痛、傷害，用「同理心」去了解、憐憫他們的心情、他們的需求、他們的憤怒以及他們的無助。為弟兄姊妹代禱，也是為了幫助那些被世俗誘惑捆綁的人可以回轉歸向上帝。

　我相信，我們絕對不希望看見自己的親人在將來審判的日子被丟入永刑永火之中。既然我們都是連結於耶穌基督的肢體，我們就不容許撒但傷害任何一個肢體。因此，我們必須常常用代禱來彼此堅固，使肢體的關係更加契合。

　代禱並不只是侷限在公禱時間（像是禱告會或是團契時間）才能進行，代禱是在任何弟兄姊妹有需要時進行。比如說，今天我們在教會內看見某位弟兄或姊妹，愁容滿面地告訴我們，他目前正遇到什麼樣的難題，他心中正被什麼事情所苦惱；或者是，我們知道某位弟兄或姊妹目前正患有什麼樣的疾病時，我們就可以立刻與他一起禱告，求聖靈幫助他、醫治他。

　很多時候，當弟兄姊妹向我們提出他們的困難和問題時，並不是要我們提供他們什麼樣的意見或具體的幫助，而是希望我們為他們代禱。過多主觀性的建議反而會造成更負面的效果。除非當事人主動尋求我們的建議或協助，我們儘可能只成為一個聆聽者。

　或許我們會覺得代禱很困難，因為我們有時完全不曉得該代禱什麼樣的內容？其實代禱就和我們自己平時的禱告一樣，就是將所有的需求完全擺在上帝的面前，祈求上帝的憐憫和幫助。我們是要尋求上帝的旨意成就，而不是用命令的方式要求上帝一定要做什麼事。

　如果我們要特別為那些犯「不義的事」（離棄上帝、行上帝所恨惡之事）的弟兄姊妹代禱時，千萬要記住，並不是我們要替他們向上帝認罪，而是求聖靈幫助他們可以自己向上帝認罪，祈求上帝的赦免。任何人都無法為其他的人認罪，或是承擔他們的罪，因為自己的罪必須自己負責、自己承擔。

　各位親愛的兄姊，為自己禱告和為他人代禱都是可以透過學習，透過操練而愈來愈熟練，愈來愈明白禱告的內容，也愈來愈能聽見上帝的聲音、體貼上帝的心意。就好像詩歌〈輕輕聽〉的歌詞所說：「我的牧人認得我聲音…祂的羊認得祂聲音…。」要記住，從來就沒有「不會」禱告的人，只有「不願意」禱告的人。當我們願意更加用禱告來尋求上帝的時候，我們就要看見上帝的應許成就。

　《約翰壹書》的作者在整本書的最後作了一個總結，他說：「我們知道凡從上帝生的，必不犯罪，從上帝生的，必保守自己，那惡者也就無法害他。我們知道，我們是屬上帝的，全世界都臥在那惡者手下。我們也知道，上帝的兒子已經來到，且將智慧賜給我們，使我們認識那位真實的，我們也在那位真實的裡面，就是在他兒子耶穌基督裡面。這是真上帝，也是永生。」（v.18-20）

　作者提醒所有的信徒，真正的基督徒會保守自己的心懷意念、持守福音真理，不輕易被世界的惡者誘惑而離棄正道。最重要的是，基督徒必須遠避偶像。偶像並不一定是指有形的東西，偶像也有可能是無形的思想（如諾斯底主義），因此，唯有在真道上面確實扎根的人，才能明辨異端邪說，離棄偶像。

結論

　各位親愛的兄姊，你們是否確信「信耶穌得永生」的盼望呢？這是我們信仰的核心價值，也是上帝應許的確據。當然，上帝不只應許「永生」的確據而已，祂也應許我們「禱告蒙上帝垂聽」的確據。禱告是基督徒必須不斷學習、不斷操練的課程。透過禱告，我們一方面可以將向上帝訴說自己的需求，最重要的是，禱告是為了與上帝有更好的連結，是為了聆聽上帝的聲音，是為了尋求上帝的心意。

　我們除了要學習為自己禱告之外，也要學習為別人代禱，為他們的軟弱、病痛、迷失禱告，使他們的心靈可以得到安慰、幫助、指引。為別人代禱也是實踐耶穌所教導「彼此相愛」命令的方式之一。當然，我們不只是要為自己熟識的人（如親人、朋友，以及教會內的弟兄姊妹）代禱，我們更要為那些得罪我們、傷害我們、與我們樹敵的人代禱。

　耶穌說：「要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。這樣就可以作你們天父的兒子。」（太5:44-45a）我相信，要為不喜歡的人代禱真的是一項難題、一項挑戰。只不過，當我們願意如此做時，聖靈就要改造我們，使我們有更柔軟的心順從耶穌的教導，不再被怨恨捆綁，成為得勝的基督徒。

　耶穌說：「你們若常常守我的道，就真是我的門徒。你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」（約8:31-32）求聖靈幫助我們，可以成為耶穌基督的真門徒，確實明白真理，遵行真理的命令。如此，我們要看見福音應許的確據成就在我們身上。