獻上感恩的祭(創21)

日期：2017/09/17

經文：創世記十三章1-18節

¹亞伯蘭帶著他的妻子與羅得，並一切所有的，都從埃及上南地去。²亞伯蘭的金、銀、牲畜極多。³他從南地漸漸往伯特利去，到了伯特利和艾的中間，就是從前支搭帳棚的地方，⁴也是他起先築壇的地方；他又在那裡求告耶和華的名。⁵與亞伯蘭同行的羅得也有牛群、羊群、帳棚。⁶那地容不下他們；因為他們的財物甚多，使他們不能同居。⁷當時，迦南人與比利洗人在那地居住。亞伯蘭的牧人和羅得的牧人相爭。⁸亞伯蘭就對羅得說：你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我們是骨肉。⁹遍地不都在你眼前嗎﹖請你離開我：你向左，我就向右；你向右，我就向左。¹⁰羅得舉目看見約但河的全平原，直到瑣珥，都是滋潤的，那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先如同耶和華的園子，也像埃及地。¹¹於是羅得選擇約但河的全平原，往東遷移；他們就彼此分離了。¹²亞伯蘭住在迦南地，羅得住在平原的城邑，漸漸挪移帳棚，直到所多瑪。¹³所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。¹⁴羅得離別亞伯蘭以後，耶和華對亞伯蘭說：從你所在的地方，你舉目向東西南北觀看；¹⁵凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。¹⁶我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多，人若能數算地上的塵沙才能數算你的後裔。¹⁷你起來，縱橫走遍這地，因為我必把這地賜給你。¹⁸亞伯蘭就搬了帳棚，來到希伯崙幔利的橡樹那裡居住，在那裡為耶和華築了一座壇。

引言

　自古以來，「手足相殘、兄弟鬩牆」的事總是讓人感慨萬千、充滿遺憾，推究其原因多半都是兄弟姊妹之間為了爭奪家產、權力、地位等等的問題而發生的。在中國魏朝曹植的《七步詩》可以說是道盡了手足之間相殘的殘酷與無奈。

　曹植從小聰明非凡，十幾歲時候，就讀了不少書，能寫很出色的文章。因此曹操多次想把他封為皇太子，只是因為有些大臣反對，才遲遲無法決定。最後曹操認為曹植那種不拘小節的個性，實在難以擔任一國之君，因此就將皇位繼承權交給曹丕。曹丕做了魏王以後，一心想要將曹植這個「心頭大患」除掉，卻一直找不到機會。後來，有人向曹丕告發曹植經常喝酒罵人，還把他派去的使者扣押起來。於是，曹丕認為機不可失，立即派人將曹植帶回皇宮審問，準備將他處死。

　這件事讓他們的母親知道了之後十分地著急，連忙在曹丕面前，幫曹植求情，要他看在同胞兄弟份上，寬恕曹植。曹丕不能不聽母親的話，再說，為了一點小事殺了兄弟，自己也不體面，就只把曹植的侯爵位撤了，降為一個比較低的爵位。據說，曹丕把曹植召來以後，為了要懲罰他一下，要他在走完七步的時間裡做出一首詩。如果做得出，就免他一死。曹植略略思索一下，就邁開步子，走一步，念一句，隨口就念出了一首詩：「煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。」曹丕聽了，覺得自己對弟弟也逼得太狠，心裡感到慚愧，就免去曹植的死罪。

　的確，手足骨肉之間本來就是出自於同一個血緣，應該要好好珍惜、彼此幫助、互相友愛，怎麼可以為了一點小事或是利益而撕破臉呢？就好像今天我們所讀的經文中，亞伯蘭對姪兒羅得所說：「你我不可相爭，…因為我們是骨肉。」各位親愛的兄姊，世界上還有什麼事情會比親情更重要呢？

亞伯蘭與羅得分離

　在上次的講道經文中有提到，由於亞伯蘭擔心迦南地的大饑荒會使全家人無法生存下去，因此他就帶著所有的家眷前往埃及地去避難。只不過，這趟埃及之旅並不是上帝的吩咐，而是亞伯蘭自己的決定，這使得他到了埃及之後隨即面臨夫妻分離的困境。亞伯蘭要妻子撒萊謊稱是自己的妹子，以致撒萊就被埃及人帶入皇宮內成為法老王的妻子。耶和華上帝因為這件事情，就降大災與法老和他的全家。法老王在知道事情的始末之後，將撒萊還給亞伯蘭，並且派人將他們送離埃及。

　經過這次埃及「信仰之旅」的洗禮之後，亞伯蘭又帶著他的妻子與姪兒羅得，以及所有的一切（金、銀、牲畜等），再次回到迦南地的南部。後來，他離開那裡，漸漸向北遷移，接近伯特利。他回到伯特利和艾之間，就是他從前扎過營、建了祭壇的地方；他就在那裡敬拜耶和華，再次與上帝相交（v.1-4）。從經文中我們無法得知亞伯蘭向上帝禱告什麼內容，但我們大概可以猜得到，亞伯蘭一定會為之前在埃及做了荒唐的事祈求上帝的赦免，現在他願意再一次過著用信心倚靠上帝的生活。

　這時，亞伯蘭和羅得之間發生了一些問題。由於他們彼此都擁有許多牛群、羊群，以及自己的家眷和奴隸，以致沒有夠大的空間可以容納得下兩家的財產，因此亞伯蘭的牧人跟羅得的牧人常常為了羊群吃草、喝水的問題發生爭吵。於是，亞伯蘭對羅得說：「我們是至親，不可爭吵；你的牧人跟我的牧人也不可爭吵。我們分手吧！這一大片土地在你眼前，你選右邊，我就選左邊；你選左邊，我就選右邊。」（v.5-9）

　為了避免骨肉之間彼此相殘，亞伯蘭主動向羅得提出分開的建議。雖然亞伯蘭是長輩，理所當然有資格、有特權「優先選擇」想要居住的地方，但他卻甘心放棄了這項特權，讓羅得先做選擇。在此我們可以看出一個事實－真正敬畏上帝的人，他會和平與別人相處，他的心胸一定非常寬闊，不會斤斤計較，凡事忍讓，盡力與人和睦。他也會疼愛自己的親人，並且願意將最好的部份留給他們，而不是佔為己有。他更相信上帝所賞賜的一定是最適合自己的。

　羅得並沒有因為亞伯蘭釋出長輩的權利而感到羞愧，反倒是順水推舟接受了這項提議，優先選擇了自己想要擁有的土地。他向四周觀看，看見約旦谷一直伸展到瑣珥的整個平原；這平原水源充足，好像伊甸園，又像埃及的土地。於是羅得選了約旦谷的那一片平原，往東遷移。他們兩人就這樣分手了。亞伯蘭住在迦南；羅得住在河谷平原的城鎮，終於在所多瑪附近紮營（v.10-12）。

　的確，任何人都希望自己可以居住在一個安逸、舒適的環境之中，因為在那裡我們可以過著無憂無慮的生活。只不過，愈是安逸、舒適的地方，愈是充滿墮落和撒但的誘惑。《創世記》的作者特別在這段經文中補充說明：「那時上帝還沒有毀滅所多瑪和蛾摩拉。」（v.10b）又說：「所多瑪人邪惡，他們大大得罪上主。」（v.13）作者似乎在介紹羅得所居住的地方是個邪惡之地，也在預告將來這個城市會被上帝毀滅。

 　或許從世人的眼光來看，羅得是選擇一個「滋潤的（滿足肉體慾望）」土地，一個世人認為「最適合居住」的環境；只是從上帝的眼光來看，羅得卻是選擇了一個上帝認為「最枯乾的（使靈魂墮落）」的地方，一步一步走向「自我毀滅」之路。

　羅得離開以後，耶和華上帝對亞伯蘭說：「你要從你所站的地方向東、西、南、北四周觀看。我要把你所看見的這片土地都賜給你和你的子孫；這片土地要永遠歸屬你們。我要使你的子孫多到沒有人能夠計算；人若能數算地上的塵沙才能數算你的子孫。起來！你走遍整片土地；我要把它賜給你。」於是亞伯蘭收拾帳棚，遷到希伯崙，在幔利的聖樹附近住下來；他在那裡為上帝建造了一座祭壇（v.14-18）。

　雖然亞伯蘭放棄了優先選擇權，讓羅得選擇了世人認為最適合居住的環境，但上帝卻要他明白：一個資源再怎麼豐富的地方，如果缺少了上帝的同在和祝福，它也將成為貧乏或是罪惡之地。就這樣，上帝又向亞伯蘭顯現，並且再次應許他所居住的地方必要成為他後裔居所。此外，上帝更向亞伯蘭保證，他的後裔會像「地上的塵土」一樣多。亞伯蘭為了回應上帝的恩典，又為祂建了一座祭壇，作為他信心的憑據。

獻上感恩的祭

　各位親愛的兄姊，很多時候我們都會想要多為自己爭取一些權益和好處，深怕自己會吃虧或是被人佔便宜。於是就想盡各種辦法和別人爭得死去活來，最後不但沒有多得利益，也失去了人與人之間親密的關係，真的是得不償失呀！

　從今天的經文中我們知道，亞伯蘭並沒有因為羅得選擇了「滋潤的」約旦河平原，自己只能夠待在「寸草不生」的高山地區而跟他翻臉。為了不讓「利益」變成一個阻礙與姪兒羅得親密關係的破口，亞伯蘭選擇了「退一步」的和平方式，先讓羅得決定要往哪個方向去。在此，我們除了看見亞伯蘭的氣度和智慧之外，更看見了他對上帝的信心。也難怪，當亞伯蘭選擇專心倚靠上帝，順從上帝的帶領之後，上帝再一次向亞伯蘭承諾祂的應許，而亞伯蘭也以感恩的祭作為回應。

　因此，從今天的經文中我們可以學習的第一個功課，就是用和平與眾人彼此聯絡。耶穌曾教導我們說：「使人和睦（台漢、現中：和平；英：peace maker，work of peace）的人有福了，因為他們必稱為上帝的兒子。」（太5:9）耶穌要所有跟隨祂的基督徒知道，與眾人和平相待乃是見證上帝最好的方式之一。

　在今天的經文中有提到，亞伯蘭的牧人和羅得的牧人常常爭吵，而那時候迦南人和比利洗人還住在那地方（v.7）。接著亞伯蘭就對羅得提出他們是骨肉，彼此不可相爭。為什麼亞伯蘭要對羅得提出骨肉不可相爭呢？第一個原因就是不讓迦南人和比利洗人趁虛而入，在他們叔姪倆爭得你死我活之後漁翁得利。第二個原因就是要讓這些不認識上帝的人明白，敬畏上帝的人絕對不會用暴力來解決問題，而是採取和平的方式來解決。

　在聖法蘭西斯的祈禱文中有說：「主啊，求使我成為和平的器皿。那裡有仇恨，就散播愛；那裡有傷害，就散播寬恕；那裡有懷疑，就散播信心；那裡有絕望，就散播希望；那裡有黑暗，就散播光明；那裡有傷悲，就散播喜樂。」基督徒的使命就是要成為和平的器皿，用耶穌基督的愛來化解所有的仇恨，也用耶穌基督的愛來建立人與人之間和睦的關係。

　第二個我們要學習的功課就是凡事謝恩。使徒保羅曾勉勵我們說：「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴上帝。上帝所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」（腓4:6-7）詩人也曾告訴我們：「你們要以感謝為祭獻與上帝，…凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我。」（詩50:14,23）又說：「上帝啊，我向你所許的願在我身上；我要將感謝祭獻給你。」（詩56:12）

　在〈密室〉（The Hiding Place）這本書中，作者科麗（Corrie Boom）曾提到自己與姐姐貝西（Betsie），在第二次大戰時被送到另一所集中營，那兒情況比起原本的集中營更糟，不但空間窄小、髒亂不堪，甚至還充滿了許多跳蚤。有一天早晨，她們在靈修讀經的過程中，讀到《帖撒羅尼迦前書》五章16-18節：「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩」時，貝西突然叫停，因為她要為集中營的一切感恩。起初，科麗怎麼樣也不肯為這麼多跳蚤感謝上帝，但她勝不過姐姐的堅持，就開始為集中營的每一件事，包括跳蚤，向上帝感恩。過了不久，她們竟然可以開始在集中營中公開舉行查經班，而不受德國士兵的干涉，原因是德國士兵為了跳蚤太多，不願前來查看。藉著這件事，科麗學習了「凡事謝恩」這個重要的功課。

　的確，一個懂得常常向上帝獻上感恩的人，上帝不但不會虧待他的，反而會加添他更多的恩典和福氣。各位親愛的兄姊，你是否常常為生活中的每一件事來感謝上帝呢？或者你總是在向上帝埋怨為什麼讓你遭遇許多的挫折和困難呢？或許從今天開始，當你願意學習「凡事感謝」之後，上帝會讓你看見每一天都是「恩典、福杯滿溢」。

結論

　各位親愛的兄姊，讓我們常常為生活中所經歷的一切向上帝獻上感恩的祭。感謝上帝賜給我們一切所需，感謝上帝保守我們出入平安，感謝上帝應許我們各樣福份，感謝上帝在各種境遇中安慰、看顧。或許我們有時會遭遇不如意的事、不愉快的經驗，我們與人（親人、朋友）有發生衝突，我們仍然要感謝上帝，因為上帝的恩典永遠夠我們用的（林後12:9a）。

求聖靈幫助我們，讓我們可以成為福音的和平使者，在人與人之間搭起「愛」的橋樑，使眾人因此認識、經驗耶穌基督的愛。此外，我們也要時時用「感恩」來回應上帝的恩典，因為一切都是上帝賞賜的福份。