日期：2020/08/23
經文：出埃及記二十章1-17節
1神吩咐這一切的話說：2我是耶和華─你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。3除了我以外，你不可有別的神。4不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。5不可跪拜那些像，也不可事奉他，因為我耶和華─你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；6愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。7不可妄稱耶和華─你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。8當記念安息日，守為聖日。9六日要勞碌做你一切的工，10但第七日是向耶和華─你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做；11因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。12當孝敬父母，使你的日子在耶和華─你神所賜你的地上得以長久。13不可殺人。14不可姦淫。15不可偷盜。16不可作假見證陷害人。17不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。
引言
小時候我們總是會被父母或師長教導：「說話要誠實，絕對不可以說謊。」因此，當我們不小心說謊時肯定會被嚴厲的責備，甚至是被毒打一頓。而〈木偶奇遇記〉的內容更是每位小朋友「引以為戒」的童話故事，有時家長都會用這個故事來提醒或警告小朋友絕對不可以說謊，因為故事中的主角小木偶只要一說謊，他的鼻子就會變長。
或許我們都知道，當我們說出第一個謊言之後，就必須用另一個謊言來「圓」前一個謊言，免得我們的謊言被人視破。於是，我們的謊言就會愈說愈多，直到最後連自己都不曉得究竟我們曾經說過多少謊言，又說了哪些謊言。
當美國第一任總統 喬治．華盛頓還作孩子時，他得到了一把玩具小斧頭，為了試試這把小斧頭利不利，便去住家的花園，將四周許多的樹枝砍斷了。在花園中有一棵櫻桃樹，是他父母最喜歡的一棵樹。他因一時疏忽，竟然將它砍斷了。他的父親看見這棵櫻桃樹被砍斷了，十分難過，便說：「這是誰作的？我要懲罰作這事的人。」喬治聽到了雖很害怕，仍向父親承認說：「父親。我很抱歉，那是我作的，你可以懲罰我。」父親饒恕了他，答說：「你砍斷了那棵美麗的樹，是作了一件非常壞的事，但因你誠實地告訴我，使你得以彌補你的頑皮（砍樹）。我看重你的誠實，超過一千棵這樣的櫻桃樹。」
《箴言》的作者曾說：「說謊言的嘴為耶和華所憎惡；行事誠實的，為他所喜悅。」（箴12:22）主耶穌也教導我們：「你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者。」（太5:37）各位兄姊，「說謊、不誠實」在基督信仰的教導中絕對是不被鼓勵的事，因為這些都不是上帝喜悅的。
實實在在的為人
為了維護以色列人「神聖的名譽」，上帝特別在〈十誡〉第九誡提出「不可作假見證陷害人」的命令。「假見證」在希伯來文中是指「作不實證供的人（說謊話）」，特別是在法庭上「作偽證陷害別人」的人。這條誡命首要是為了「對付不公正」的問題，尤其是在法庭上，因假證供可以致被告於死地，不管是對上帝或是整體社會都是非常嚴重的罪。
其實，「作假見證」又稱作「名譽的謀殺」，我們不難發現，有人為了謀取自己的利益，或是為了鞏固自己的勢力，不惜捏造各種謊言使人身敗名裂。《聖經》中有幾個故事都是關於「作假見證」而造成「無法挽回」的後果。亞伯拉罕曾兩度為了保命，在埃及法老王和亞比米勒面前謊稱撒拉是自己的妹子，這使得埃及和基拉珥兩地因此遭受上帝的嚴厲的咒詛和斥責（創12:10-20,20:1-18）。在《列王記上》記載了以色列王亞哈為了得不到拿伯的葡萄園而懊惱不已時，皇后耶洗別為了使亞哈可以滿足自己的心願，就叫耶斯列城裡的長老和貴冑買通匪徒，一起作假見證將拿伯害死，就這樣亞哈順理成章的霸佔了拿伯的葡萄園（王上21章）。
而在新約中我們最熟悉的「作假見證」的故事，就是關於祭司長和猶太公會全體都想要找假見證來控告耶穌，好將祂處死，雖然有許多人前來作假見證，但他們卻找不到證據，並且所有的見證都不相合（太26:59-60、可14:55-56）。最後，耶穌就在不公義的審判之下被羅馬士兵釘死在十字架上。
另一個「作假見證」的故事是發生在初代教會中，當時教會內有許多人都將自己的田產房屋賣了，把所賣的價銀拿來放在使徒腳前，使徒就將這些奉獻款項照每個人的需求分給他們。只是，當時有一對夫妻（亞拿尼亞和撒非喇）卻沒有誠實向使徒報告他們也有將販賣田產的錢私自留下幾分。最後他們因為「欺哄聖靈」而慘死在使徒面前（徒4:34-35,5:1-11）。
我們不難發現，世界許多稱為自由民主的國家，只要到了選舉期間總是會有許多的「黑函」和「爆料」，目的都是為了使人無法當選。最可悲的是，這種「世俗化」的行徑竟然也發生在教會之中，過去我就常常莫明奇妙的收到一些匿名信件，其內容多是在惡意中傷某位牧師或長老。其實仔細探究其原因，有很多都是與某些人的「利益」有關。
2008年上映的一部電影—〈誘．惑Doult〉，是描述一間天主教學校內有關「疑似神父性侵男童」的故事。當時身為校長的修女因懷疑某位神父對校內有史以來第一位黑人男童做出踰矩的行為，於是想方設法地將他從教區趕走。但事實證明神父並沒有侵犯男童，那麼校長為何非得要將神父趕走呢？只因為她打從心裡討厭指甲過長、喜好甜食、使用原子筆、聽輕快音樂的人，而這位神父剛好都符合這些條件。
為了避免有人因為「假見證」而受到不公正的審判，在〈摩西律法〉中有特別提到：「人無論犯什麼罪，作什麼惡，不可憑一個人的口作見證，總要憑兩三個人的口作見證才可定案。」（申19:15）的確，我們不能只憑著一個人的見證就裁定某人是否有罪，就連耶穌為「自己的身分」辯護時也曾說：「兩個人的見證是真的。我是為自己作見證，還有差我來的父也是為我作見證。」（約8:18）
此外，當有人看見罪行發生，但卻故意隱蔽或不願出面指證時，雖然這似乎無關「作假見證」的原則，但若有人因此而受冤屈或害命，目擊者仍需承擔責任，因為他背離了公義的作為。在〈摩西律法〉中也有提到：「若有人聽見發誓的聲音，他本是見證，卻不把所看見的、所知道的說出來，這就是罪；他要擔當他的罪孽。」（利5:1）
不可作假見證陷害人
各位兄姊，我們都知道上帝的屬性之一就是「信實」，祂不允許世人以「虛假、虛偽、不真實」的態度敬拜祂，祂恨惡一切說謊的行為。既然世人都是按照上帝的形像（屬性）所造，我們也都具有上帝「信實」的本質，因此，祂要我們也能夠以「真實、不說謊」的態度彼此相待。上帝曾吩咐以色列百姓說：「你們…不可彼此說謊。不可指著我的名起假誓，褻瀆你上帝的名。」（利19:11-12）
其實「說謊」本是人類最熟悉的罪行，因為亞當和夏娃就是被撒但的「謊言」迷惑以致違背上帝的命令。自此人類就開始用謊言掩飾自己的罪行，甚至用謊言互相攻擊。更可怕的是，有人為了除掉與自己立場不同的對手，竟然用「假消息、假新聞」使其名譽掃地；我們常常在選舉期間看見這樣的情況在不同的政黨候選人之間發生。對於說謊者，詩人曾如此說：「說謊言的，你必滅絕。」（詩5:6）
上帝透過「不可作假見證陷害人」這條誡命是要提醒我們，凡是屬於上帝的子民都要「說話誠實」，因為上帝本是真理也喜愛真理，而我們都是真理的代言人。誠如詩人所說：「耶和華啊，求你將你的道指教我；我要照你的真理行；求你使我專心敬畏你的名！」（詩86:11）一個真正敬畏上帝的人，他必然會曉得真理（上帝的道），他的所言也一定照真理傳講。
美國有一女孩在高中畢業後，報名想入慕迪聖經學院就學，待學費等都籌足了，九月初開學時，她忽然被控殺人罪，被囚在看守所裡。原因是她某日在路上駕駛汽車，忽然看見前面一汽車輾死一人，她隨即狂馳而去。女孩停車呼喊救命，不料已是一具死屍了。當時有許多人跑來圍著觀看，其中有一人願作見證，說是她的汽車壓死的。
女孩百口莫辯，被囚下監，聽候審判，聘請的律師亦無能為力，她惟有祈禱上帝來為她申冤了。及至開庭時，女孩安然鎮靜，述說事情的經過，並說明早已決定志向進慕迪聖經學院讀書，將來好傳道。法官聽了她已經報名等事，便判決無罪。最大的理由，就是相信一個報名就讀聖經學院的人，決不謊言。法官信任聖經學院到了這樣的程度。
耶穌曾對每位跟隨祂的門徒說：「你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」（太5:14-16）各位兄姊，基督徒的說話若不能取信於人，如何能領人歸主呢？
基督徒除了在人際關係的互動中必須「說話誠實」之外，我們也要避免自己成為「八卦放送站」。雖然俗話有說：「眼見為憑」，但有時眼睛所見的不一定是事件發生的真實情況。有一本兒童繪本〈畢老師的蘋果〉的故事，就是在提醒我們「不要只憑眼見就輕易下定論」，更不要成為「八卦謠言的傳送者」，因為我們都無力將那些傳送出去「不實的謠言」收回。
繪本的內容提到一位在赫普村的小學教授歷史且在週末教學生打棒球的畢老師，某日他經過一家水果攤時隨手拿了一顆最紅最亮的蘋果之後就離開了，這件事讓站在對街一位叫湯米的學生看見了，他自言自語的說：「好奇怪喔，畢老師沒付錢就走了。」接著，他就趕緊去向朋友們說他的大發現。就這樣，「畢老師是小偷」的謠言就在整個村子傳開。
後來，一位叫比利的學生將這件事告訴畢老師，畢老師就帶著比利去水果攤並且由老闆說明畢老師早已經將蘋果的錢付清了。於是比利趕緊去告訴湯米這件事。湯米知道因為自己傳播的謠言已釀成大禍，他就前往畢老師家並詢問該怎麼補救？畢老師要湯米找一個塞滿羽毛的枕頭，然後用剪刀把枕頭剪開，然後把裡面的羽毛抖出來，千百根羽毛被風吹起，飛得又高又遠。
畢老師要湯米將飛出去的羽毛全部撿回來，湯米表示這是不可能做到的事。於是畢老師告訴湯米：「你散佈的謠言也是一樣。我受的傷害是不可能彌補回來的。看，每一根羽毛所代表的，就是一位赫普村的居民。」最後畢老師提醒湯米：「以後不要那麼快就去評斷別人，記住你說的話會造成多大的影響。」
俗話說「有影才通講」、「有一分證據，講一分話」；又說「謠言止於智者」。各位兄姊，未經證實的事情我們千萬不要隨便下定論，更不要隨意傳送八卦謠言，因為它所造成的傷害我們永遠都無法補救。
結論
各位兄姊，雖然我們是處在一個充滿謊言的世界之中，有時我們為了生存難免需要違背自己的良心說一些謊言。但正如講道一開始所說的，當第一個謊言說出之後，我們就得要思考更多的謊言來「圓」前一個謊言。
基督徒「該不該說謊（善意的謊言）」？或許這個問題我們不該從世俗的角度（價值觀）來思考，而是必須從《聖經》的教導來理解。當我們以「真理」為信仰核心價值時，我們的所思所言自然也會以「真理和慈愛」為依據，而不是「自己的利益」或是「對他人的中傷」。彼得曾勸勉說：「你們既因順從真理，潔淨了自己的心，以致愛弟兄沒有虛假，就當從心裡彼此切實相愛。」（彼前1:22）
