把握時機的智者

日期：2024/10/06

經文：以弗所書五章15-20節

¹⁵你們要謹慎行事，不要像無知的人，要像智慧的人。¹⁶要把握時機，因為現今的世代邪惡。¹⁷不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。¹⁸不要醉酒，酒能使人放蕩；要被聖靈充滿。¹⁹要用詩篇、讚美詩、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。²⁰凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父上帝。

 

引言

　　古有云：「謹慎能捕千秋蟬，小心駛得萬年船。」〈老莊哲學〉這句話的釋義是：「謹慎的人可以捕到上千隻難捕的蟬，小心的人可以駕駛萬年的船而不沉。」一般是用來比喻「小心謹慎不容易出錯，能長久平穩發展下去」。

　　的確，從小到大我們在做任何事時，父母或長輩都會提醒我們：「要小心謹慎！」比如說，吃飯的時候不要說話或嘻鬧，免得噎到或嗆到；走路的時候要注意周圍的狀況，不要低頭或四處張望；考試的時候要確實了解問題之後再作答，不要用自己的以為來解題；與人發生衝突的時候要先穩定自己的情緒，不要逞一時之快而兩敗俱傷。

　　在這次休假期間，有兩個上午我都是單獨一人爬山（太平山、拉拉山），這麼做的原因除了是不想被吵雜的人聲影響我浸淫在大自然中，更是為了從上帝所造的萬物聆聽祂的聲音和啟示。但我們都知道單獨爬山是非常危險又不明智的行徑，若是途中有什麼意外狀況發生時將會孤立無援。正因為如此，我非常留意自己所行走的每一個步伐，免得失足跌落山谷中。

　　其實基督徒都必須要謹慎過每一天的生活，因為「主耶穌快要再來」，如果我們在主耶穌再來時不能成為又良善又忠心的僕人，就會被祂丟到外面黑暗裡哀哭切齒。此外，如果我們在主耶穌再來時無法用聖潔、更新的生命迎接祂，我們將無法與祂同在樂園裡享受永生的福氣。

 

棄絕無知，做智慧人

　　今天所讀的這段經文是保羅向以弗所信徒在「成為光明的子女」這個課題的另一項教導，保羅提醒弟兄姊妹「要謹慎行事」（v.15a）。「謹慎」這個字在原文中是指一個人小心翼翼，嚴格把持做事的分寸，惟恐行事為人不符合基督徒該有的形像。有些譯本將此字譯為「小心自己的行為、留心自己的生活」，而「不要像無知的人，要像智慧的人」（v.15b）是進一步說明這個思維。

　　接著保羅說明了智慧的人具體的行事原則。

　　首先，要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡（v.16）。「愛惜光陰」原文是「把握時機」的意思，是一個商業用語，指商人一旦遇到好的機會就會將商品全部買下。耶穌曾用比喻指出天國好像寶貝藏在地裡，人遇見了，就把他藏起來，歡歡喜喜的去變賣一切所有的，買這塊地。又好像買賣人尋找好珠子，遇見一顆重價的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子（太13:44-46）。

　　希臘有一個象徵機會的雕像，長像非常怪異。雕像是一個雙腳和背上都長有翅膀、額前留有長髮、後腦卻是光禿的青年，這樣的呈現是在說明「機會當前就要趕緊抓住」。保羅要基督徒「愛惜光陰（把握時機）」是因為「現今的世代邪惡」，也就是說基督徒在當時的環境中，信仰是很容易受到影響而再次走向「敗壞生命」的回頭路。

　　初代教會的基督徒一直對「主必再來」這個應許充滿期待，畢竟當主耶穌再來之後，他們就不必再受到肉體的苦楚，可以永遠與主耶穌居住在天上的國度。只是日子一天一天過去了，主耶穌卻遲遲未出現，這使一部分的基督徒產生很大的失落感，漸漸對信仰失去起初的熱忱，最慘的是他們又再次活在以往尚未認識福音的舊生活。

　　為此，保羅接著指出不要作糊塗人，要明白主的旨意如何（v.17）。在邪惡的世代中，基督徒要關心的不再是個人的好處和名聲，也不是賺取金錢和享受安逸的生活，反倒是要能夠仔細分辨何為主的旨意，以及實踐祂所託付的重要使命和工作。一個沒有智慧的人很容易又會沉迷於世俗的享樂，最後在道德上繼續沉淪敗壞，而保羅在此指明「醉酒」是使人做出糊塗行為的主要原因。

　　其實《聖經》並沒有禁止我們飲酒，甚至我們會發現「酒」在猶太人的日常生活中是非常重要的飲料。然而，《聖經》卻明確的禁止醉酒行為，因為那會使人「越軌、放蕩、敗亡」；因此保羅提醒我們：「不要醉酒，酒能使人放蕩」（v.18a）。的確，當我們每天打開電視新聞時，總是會看到又有人因醉酒而發生脫序、失態或是暴力的行為。長輩曾提醒：「酒品差就不要喝酒！」

　　為了避免我們再次被世俗影響，甚至過著終日醉酒、放蕩不羈的生活，保羅勉勵我們要被聖靈充滿（v.18b），意即「接納聖靈的同在和能力，順從聖靈的治理」。而這樣的人具有「用詩篇、讚美詩、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父上帝」（v.19-20）的行為表現。保羅在此使用的複數主詞和現在動詞，指的是每位基督徒都該如此常常去行。

　　的確，一個被聖靈充滿的人，其生命必然會有保羅所說的行為表現，也可稱之為「被聖靈充滿的生命印記」，而這生命印記其中之一就是心中充滿喜樂。因此，我們不但會常常在日常生活中吟詩讚美上帝，也在同信的弟兄姊妹中同心吟詩讚美上帝。簡單來說，無論人生會經歷何種境遇（順境或逆境），聖靈都會賜給我們喜樂的心學習「在順境中讚美，在逆境中也讚美」。

　　另一個生命印記就是常常向上帝獻上感謝，我們除了為生活中領受的恩典感謝天父，更為生命因耶穌基督的救贖不住感謝。詩人曾說：「你們要以感謝為祭獻與上帝；凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我（上帝）。」（詩50:14a,23a）一個懂得「凡事謝恩」的人，他會滿足於生命中領受的一切，或多或少，他曉得這都是上帝的恩典賜福。

 

把握時機的智者

　　各位兄姊，我們是一個懂得「愛惜光陰（把握時機）」的人嗎？或者我們也沉浸在這個世代所推崇「及時行樂」的潮流之中？或許有些人會認為「及時行樂」就是「把握時機」，趁著年輕、還有強健的活動力之時，盡情的遊玩享樂、各地旅行，賺多少就花多少。千萬不要等到退休有足夠的積蓄之後才想要安排「人生下半場」，因為到那時早已力不從心，甚至成為醫院的常客。

　　然而，從保羅關於「愛惜光陰（把握時機）」這部分的教導，其前提是「要謹慎行事…要像智慧的人」，而不是用「世界的思維」或「自以為正確的角度」來做決定。那麼，我們該如何成為真正有智慧的人？是社會所認定擁有高智商、獲得高學歷、知名度很高、很會經商賺錢…等等這類的人嗎？其實詩人早已告知：「敬畏耶和華是智慧的開端；凡遵行他命令的是聰明人。」（詩111:10）

　　我們不難發現，當我們想要在21世紀的今天向人提起「敬畏耶和華、遵行他命令」這樣的論點，肯定會被狠狠的打臉，因為沒有人想要繼續活在宗教信仰的框架（約束）之中。對多數人而言，「享受自由、不受限制」才能活出真實的自己，傳統的包袱（倫理道德、宗教信仰、法律條文）只會使人無法喘息，壓抑與生俱來的生命力。

　　可惜的是，那些期待可以「享受自由、不受限制」的人常常都不能明白「自由」的真正意義。就以保羅所說的「醉酒」為例，我相信大家都清楚「開車不喝酒，喝酒不開車」，雖然如此，我們仍會在每天的新聞報導中看到又有人酒後開車拒絕臨檢，甚至肇事逃逸。有些人則是酒後亂性，因一點小事就與人大打出手。的確，喝酒是每個人的自由，但我們在酒後是否能夠自我約束呢？

　　由此可知，「自由」並不是「只要我喜歡，有什麼不可以」，而是必須能夠先學會「自我約束」，也就是以「不侵犯、傷害他人」為原則。只是，依照人都是「自私的（有罪性的）」之劣根性，若沒有制定一套「具約束力」的規範，這個社會肯定會目無法紀，這正是法律存在的目的。但我們都知道法律是道德的最低標準，要改變一個人的思維首先是要能改造他的心。

　　《箴言》四章23節曾說：「你要保守你心，勝過保守一切，因為生命的泉源由心發出。」這段經文明白指出：「只有心思純正的人才能行事端正，而純正的心思是必須與上帝有緊密的連結」。誠如詩人所說：「他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。」（詩1:3）一個能夠「愛惜光陰（把握時機）」的智者首先要曉得與上帝建立良好的關係。

　　那麼，我們該如何知道自己確實與上帝關係良好呢？保羅的回答就是「要被聖靈充滿（接納聖靈的同在和能力，順從聖靈的治理）—常常讚美上帝、感謝上帝」。

　　在這次休長假期間，有一個主日我前往淡農教會參加禮拜，剛巧那主日是培靈會，由一位來自非洲 奈及利亞的黑人牧師——伊美（Ime）牧師主理。不曉得我們當中有多少人曾參與過黑人基督徒的禮拜（或許我們只在電視或電影中看過）？從伊美牧師帶領會眾吟唱詩歌的過程中，我才真正感受到什麼是「全人敬拜（被聖靈充滿）」，他是用全身上下的每個肢體在讚美、感謝上帝。

　　伊美牧師提到，他很訝異有些人來到教會中參加禮拜時竟然對上帝沒有熱情，有的是一直低頭滑手機，有的是面無表情的吟唱詩歌，有的是將自己視為局外人。坦白說，剛開始我還真是不習慣這種「全人敬拜」的方式，甚至心裡想著「我在第二堂培靈時要先離開了」。然而，我聽到有一個聲音（聖靈）對我說話「留下來，你需要領受這份喜樂的恩典」。於是我就繼續參與第二堂培靈。

　　就在我聽從聖靈的聲音繼續參與培靈會之後，我發現自己的心靈漸漸被打開，願意將一切的憂愁、難過和悲苦全然交託給主耶穌，並隨著伊美牧師的帶領吟唱詩歌讚美、感謝上帝（雖然我的動作沒辦法那麼誇張），我感受到自己所遭遇的傷害開始被主耶穌醫治和安慰，也從伊美牧師的分享中聽見上帝要啟示給我的話語。後來我非常享受在這場聚會當中。

　　各位兄姊，我們無法改變外在環境所帶來的影響和壓力，有些人面對的是生活的問題，有些人面對的是升學、就業的問題，有些人面對的是家庭的問題，有些人面對的是健康的問題。然而，只要我們願意把握與上帝連結、讓聖靈充滿的機會，主耶穌一定會陪伴我們走過各種試煉與挑戰，誠如祂所應許的話：「凡勞苦擔重擔的人都到我這裡來，我要使你們得安息。」（太11:28）

 

結論

　　先知 以賽亞曾吩咐以色列百姓說：「當趁耶和華可尋找的時候尋找他，在他接近的時候求告他。」（賽55:6）各位兄姊，「愛惜光陰（把握時機）」並不是這個世界所說的「及時行樂」，而是在人生有限的日子裡尋找那位賞賜生命的源頭——天父上帝，並與祂重新建立和好的關係。如此一來，我們才不會蹉跎歲月、浪費生命，甚至失去上帝所應許永生的福分。

　　一個生命重新與天父上帝連結的人，也會是一個「改頭換面（新造）」的人，因此，他的言行舉止不再憑著自己的血氣和情慾，他會被聖靈充滿，明白上帝的旨意。最重要的是，他的生命不但會常常讚美上帝、感謝上帝，他也會在信仰群體（教會）中天天與所有的弟兄姊妹一起口唱心和的榮耀上帝的名，見證主耶穌的救贖恩典。各位兄姊，讓我們都能學習成為「把握時機的智者」。