日期：2014/03/09
經文：使徒行傳二章42-47節
42都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。43眾人都懼怕；使徒又行了許多奇事神蹟。44信的人都在一處，凡物公用；45並且賣了田產，家業，照各人所需用的分給各人。46他們天天同心合意恆切的在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯，47讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。
引言
在《有情天詩歌集》中，〈我們成為一家人〉是我們在聚會時常常都會吟唱的一首詩歌。其歌詞一開始提到，我們是因著耶穌基督的救贖而成為上帝的兒女，成為上帝國的百姓。而在〈副歌〉中更道出了「上帝國百姓」的特質。(1)就「個人」而言：因著耶穌得潔淨，因著耶穌入光明，因著耶穌同享復活的生命；同享生命的喜悅，同在主愛中連結，因著耶穌同受豐受的產業。(2)就「教會全體」而言：因著耶穌同敬拜，因著耶穌蒙慈愛，因著耶穌彼此恩慈來相待；或在喜樂中歡唱，或遇苦難同哀傷，因著耶穌同渡人生的風浪。
的確，基督徒除了要因為「重生得救的生命」感到喜悅之外，更要透過「團契生活」在主愛中彼此連結；如此一來，我們個人的靈命才會不斷向上提昇，信仰的團體（教會）也才能夠成為宣揚福音的管道。今天就讓我們繼續透過《使徒信經》中的「我信聖徒相通」，一同來建造信仰根基。
初代教會的信仰生活
今天我們所讀《使徒行傳》二章42-47節這段經文，可以說是初代教會「信徒（聖徒）信仰生活」的雛形，有許多現代的教會都希望可以回復當時教會內弟兄姊妹那種美好的「團契關係（聖徒相通）」。就好像大衛的詩所描寫的，說：「看哪，弟兄（姊妹）和睦同居，是何等的善，何等的美。」（詩133:1）的確，基督徒的生命是一個已經「被救贖成聖」的生命，基督徒團體（教會、團契）所要建構的就是一種「連結於主耶穌」的和諧（和平、平安）關係。而這種「和諧關係」具有幾種特質（特色）：
(1)恆心遵守使徒的教訓（v.42a）。耶穌在升天之前曾吩咐門徒說：「凡我所吩咐你們的，都教訓他們（信徒）遵守…」（太28:20a）；因此，當初代教會信徒的人數漸漸增加之後，使徒首先要做的工作就是──「經常地、繼續不斷地（恆心）」教導主耶穌的一切吩咐（命令），和有關祂死而復活的見證。的確，教會是一個「信仰團體」，其信仰基礎就是復活的主耶穌，其信仰教條就是主耶穌的教導。如果基督徒（教會）每次的聚集只是為了聯誼（吃喝玩樂），而沒有靈糧的餵養（上帝的話語、耶穌的教導），那這個團體很快就會世俗化，甚至最後走向解散的命運。
(2)彼此交接、擘餅、祈禱（v.42b）。使徒除了恆心進行教導的工作之外，他們也常常交接（相交、交通、團契）──透過弟兄姊妹之間在信仰上的分享、見證，更加體驗主耶穌在他們身上的奇妙作為。常常擘餅──一方面透過吃主的晚餐，記念主的死；一方面透過日常普通的進餐（愛餐），建立更親密的肢體關係。對猶太人而言，一起同桌吃飯表示非常親密的關係；同樣的，初代教會的信徒也是用這樣的方式，使弟兄姊妹有更緊密連結。常常祈禱──包括私禱和公禱，將個人和眾人的需求擺上。因此，「交接、擘餅、祈禱」證明了信徒是生命共同體。
(3)眾人都懼怕，使徒又行了許多奇事神蹟。（v.43）「懼怕」是指一種畏懼又崇敬的「敬畏心理」。所有的人（包括信徒和非信徒）會有如此「敬畏的心理」，是因為他們從使徒所行的各樣奇事神蹟中，看見了「上帝的作為和權能」。如果我們有仔細查考《使徒行傳》的內容時，我們發現，使徒常常會透過「行奇事神蹟」來見證那位復活的耶穌就是基督。
雖然主耶穌曾賜給門徒「趕逐污鬼，並醫治各樣病症」的權柄（太10:1），也應許基督徒「信的人必有神蹟隨著他們…」（可16:17a），但這些能力（行奇事神蹟）只是一種「導引人認識上帝和復活主耶穌」的方式，過度濫用只會使人將焦點放在「行神蹟之人」的身上，而不是存心敬畏那位「真正賜人行奇事神蹟權柄」的主上帝。
(4)信的人都在一處，凡物公用；並且賣了田產家業，照各人所需用的分給各人（v.44-45）。很多人誤以為初代教會這種生活方式，好像是「共產制度（共產主義）」的雛形；但事實上，這是有其特殊的背景。當時教會突然增加了數千信徒，有不少人因信仰之故遭受親友排斥，以致生活陷入困境；也有不少人是從外地來耶路撒冷守節的（徒2:9-11），如今成了信徒，就滯留在耶城同過教會生活，所以需要被接待。
由於信徒人數實在太多，教會資源又有限，許多信徒在聖靈的感動下，就自動自發、甘心樂意地與那些生活上有需要的人分享財物。此外，他們都浸沉在主的愛裡，並且遵行主耶穌「彼此相愛」的命令；因此，大家都願意過著這種「用愛互相款待」的團體生活。還有另一個原因，就是他們誤以為主耶穌即將快要再來，因此，對「財物的擁有」觀念相當淡薄。就這樣，大家都不眷戀地上必朽的財物，而是仰望將來天上永不毀壞的財寶。
從上述這些初代教會所塑造出來的信仰特質，我們看見了十字架真正的意涵──與上帝、與人（信徒和非信徒）關係的和諧（v.46）。也因此，許多教會外的人因看見信徒敬畏上帝、讚美上帝，以及彼此相愛的「美好見證」，都願意接受「主耶穌的救恩」，並加入教會「參加團契生活」。就這樣，主將得救的人，天天加給他們（v.47）。
我信聖徒相通
各位親愛的兄姊，不知道你們是否有嚮往初代教會這種「敬神愛人、無私無我、共有共享」的信仰生活？現在有些教會特別指出，只有當教會回復到《使徒行傳》這段經文所記載的「模式」，才是「最理想、最正確、上帝所喜悅」的教會，更是〈信仰告白〉中所要闡明「聖徒相通」的真正意涵。只是，當我們再繼續往《使徒行傳》第五、六章的內容看下去時，就會發現，其實初代教會並沒有我們想像中的那麼美好、理想和完滿，因為在當時的教會中也存在著許多的問題（如亞拿尼亞和撒非喇的不誠實，忽略說希臘話猶太人寡婦的需要等等）。
事實上，我們不要將「聖徒相通」定義為一種「完美、理想化之教會」的狀態，因為在世界上根本找不到這種教會。既然如此，我們所告白的「聖徒相通」到底要表達的是什麼樣的意涵呢？其實，「聖徒相通」指的是：教會內信徒與信徒之間用清潔、誠實的心，用「基督的愛」彼此連絡和建立情誼。也透過弟兄姊妹在信仰裡的分享和神聖的相交（聖禮典）中，建立更親密的肢體關係。當然，這種關係的基礎必須建立在信徒與上帝之間（垂直的）和諧的關係上面。也就是說，我們必須先與上帝維持良好的關係，才能與弟兄姊妹建立良好的情誼。
從今天經文42和43節中所提到：「都恆心遵守使徒的教訓──認罪悔改、順從主耶穌的命令」，以及「眾人都懼怕──認識上帝、敬畏上帝」這兩件事，我們可以知道，初代教會的信徒非常重視「與上帝建立和諧的關係──愛上帝」。因為只有真正愛上帝的人，他才有能力去愛其他的人，也就是「與人（信徒或非信徒）建立和諧的關係」。誠如《約翰壹書》四章19節所說：「我們愛，因為上帝先愛我們。」
當我們願意持續學習「更認識上帝、更敬畏上帝、更愛上帝」的功課之時，我們才能努力學習如何「以基督耶穌的心為心」，與弟兄姊妹建立更好的情誼。剛才有提到，初代教會並沒有我們想像中的那麼美好、理想和完滿，他們也有許許多多的問題。只是，當問題發生時，他們是選擇聽從使徒的教導，用誠實的心看見自己的軟弱，最後大家同心合意以禱告尋求上帝的心意，使問題可以得到妥善的處理。
保羅曾勉勵我們說：「若是能行，總要盡力與眾人和睦。」（羅12:18）坦白說，這真的是很不容易做到的功課，因為在教會這個「大團體」之中，每個人都有不同的家庭背景、教育程度、身份地位、社會經驗和價值判斷，一旦在思想觀念、做事方法上面有落差或偏見時，勢必會有衝突的發生。當然，衝突的結果就是──有人離開教會，有人繼續留著；而最糟糕的結果就是──教會分裂。我相信，這絕對不是主耶穌樂意見到的事。
在1861年，美國因為黑奴、經濟、分離等複雜問題而爆發內戰，當時南北二地打了四年才停手。分離的人重新複合，黑奴也獲得自由。但白人與黑人之感情一時尚無法建立，優越感與歧視仍普遍存在。某主日上午，一個黑人走進維吉尼亞州黎茨蒙城一所時髦的教堂參加聖餐禮拜，當他從通道走到講台前跪下時，群情激動，噓聲四起，無人不以怒目視之。忽然有一位會所欽敬的弟兄立刻從座位上站起來，走到講台前，跪在這位「有色」的弟兄身邊，同領主的餅，主的杯。會所的人被他所行的感動，也一個一個走到講台前。做成這美好榜樣的就是南軍總司令──李將軍（Robert E. Lee）。
各位親愛的兄姊，真正的「聖徒相通」是一種同信的弟兄姊妹在聖父、聖子、聖靈裡「合一的表現」。當我們本身與三一上帝有愈親密的連結（個人靈命提昇）時，很自然地，我們就會知道什麼是上帝的善良、純全可喜悅的旨意（羅12:2b），進而願意與教會內每位弟兄姊妹有更好的連結互動。誠如保羅所說：「…總要肢體彼此相顧。」（林前12:25b）
接著，我們就會發現，教會在垂直（與神）和橫向（與人）的關係都和諧之後，這個十字架的群體才會發光、發熱，才會引起別人（未信者）的注意，以致願意進入教會接觸、認識，最後也相信基督信仰。主耶穌曾說：「你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」（太5:16）祂又說：「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約13:35）
十九世紀末在南台灣宣教的蘇格蘭宣教師甘為霖牧師曾指出：「在台灣傳教最有效的方法不是告訴人們〈因信稱義〉的道理，而是基督徒愛心的行動。」的確，如果教會（基督徒）的價值觀、做事方法和對待人的態度，是與社會沒有什麼兩樣時，我們該如何對非基督徒說：「信耶穌真好」呢？或許，我們所有的行為表現只會讓他們覺得：「原來基督徒也不過如此而已！」
結論
各位親愛的兄姊，當我們每主日在禮拜中用《使徒信經》告白「我信聖徒相通」時，讓我們仔細想想看：「在此時，我們與上帝、與弟兄姊妹是否真的處於一種和諧的關係之中呢？」主耶穌曾說：「所以你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。」（太5:23-24）求聖靈幫助我們，用誠實的心來面對「自己與上帝的關係」，以及「自己與弟兄姊妹的關係」。只有當我們可以在「與神、與人」的關係和睦之後，我們才能建立一間「聖徒相通」、「發光發熱」、「為主見證」的教會。
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