我信罪得赦免

日期：2014/03/30

經文：羅馬書八章1-11節

¹如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。²因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。³律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案，⁴使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。⁵因為隨從肉體的人體貼肉體的事，隨從聖靈的人體貼聖靈的事。⁶體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。⁷原來體貼肉體的，就是與神為仇；因為不服神的律法，也是不能服，⁸而且屬肉體的人不能得神的喜歡。⁹如果神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。¹⁰基督若在你們心裡，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。¹¹然而，叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。

引言

　　基督信仰最讓人感到垢病（或疑問）之處，莫過於宣稱世上所有的人都是「罪人」（，或許我們常會在電線杆上看到這樣的標語），這對那些一輩子都「奉公守法」的人而言，根本就是一種「侮辱」和「莫須有」的罪名。的確，對一般人而言，他們所認定的「罪人」，就是指那些觸犯法律條文而被法官判定「有罪」的人。因此，當宣教師初到台灣，並且用「我們都是罪人」或「我們都犯了罪」的信息來傳福音時，總是引起許多百姓的反感或反彈。

　　事實上，承認「自己是一個有罪的人」是一種基督信仰「特殊的用語」，只有那些願意信靠主耶穌救恩，並且真正明白《聖經》所說「罪的定義（什麼是罪）」的人，才不致於像一般人一樣，認為自己又沒有觸犯「國家法律」，為什麼要無緣無故說自己是罪人？因此，身為基督徒，當我們用「我信罪得赦免」來告白信仰時，究竟是要對人訴說什麼樣重要的信息？

「罪」的起因、結果和救贖方法

　　首先，就讓我們來認識《聖經》所說「罪」的定義是什麼。「罪」這個字在《聖經》中原來的意思是指「射不中目標」。一個參加射箭比賽的人，他一定要謹慎瞄準，才能使射出去的每一支箭都可以命中目標，也才有機會可以取得第一名。同樣的，上帝起初創造人類時，也期待人類可以遵行祂的命令（射中目標），如此一來，他們才可以永遠在上帝所創造的世界中享福（創1:28，上帝就賜福給他們）。

　　只是，射箭的「目標」雖然明確，射箭的「過程」卻常有干擾，如風吹、異物飛入、人為攪擾等。也就是說，雖然上帝已經將「生命明確的目標」提供給人類遵行，使他們不斷領受上帝的賜福，但人類卻常常受到內在（撒但）或外在（世俗）的干擾、誘惑，而違背了上帝的命令（，甚至想要成為上帝），以致失去了承受福份的機會。

　　從《創世記》的記載我們得知，人類的始祖亞當和夏娃因沒有遵守上帝的命令，吃了上帝所吩咐那棵「不可吃」的「分別善惡」樹上的果子之後，人類不只是失去了原本上帝的賜福，「罪」從那時起也開始挾制人類，並且破壞了「人類與上帝之間」的關係。原本上帝對「罪（違背命令）」的處理方式就是「死」（創2:17，你吃的日子必定死），誠如保羅所說「罪的工價乃是死」（羅6:23a）；只是，因為上帝「特別的」憐憫和寬容，祂並沒有照自己所說的將亞當和夏娃處死，反倒是用了一隻動物（羔羊）的生命（流血），遮蓋他們一切的罪（創3:21，耶和華上帝為亞當和他的妻子用皮子作衣服，給他們穿）。

　　雖然人類的「罪」因著動物的犧牲可以「暫時」不被上帝記念，但「罪」卻已經嚴重地污染了人類的內心（思想），以致他們「終日所思想的盡都是邪惡」（創6:5b）。上帝為了避免因為不斷看見人類犯罪而動怒，以致出手將他們一盡除滅，祂特別允許人類用「獻贖罪祭（動物流血犧牲）、行律法」的方式，暫且不記念其罪行。事實上，上帝並不是因為人類所獻上的「祭物」才沒有對他們施行審判，而是因為他們從內心「真實悔改」。誠如大衛的詩所說：「祢（上帝）本不喜愛祭物，若喜愛，我就獻上；燔祭祢也不喜悅。上帝所要的祭，就是憂心的靈；上帝啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。」（詩51:16-17）

　　可惜的是，人類雖然日復一日、年復一年的向上帝「獻贖罪祭」，他們卻徒有「形式上的」禮儀，而沒有「從內心」真實為「罪」憂傷悔改，以致上帝的義憤、刑罰不斷臨到他們身上。但誠如上帝為自己見證來說：「耶和華，耶和華，是有憐憫，有恩典的上帝，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯和罪惡…」（出34:6-7）。為了使人類有機會重新與上帝和好，並且永遠和好，上帝願意用「最昂貴的代價」來贖回人類所有的「罪」，使人類的「內在」可以恢復上帝起初創造時「良善、純全、沒有瑕疵」的本質。

　　而這個「最昂貴的代價」就是──上帝的獨生愛子耶穌基督（上帝的羔羊）的流血捨命。從此，人類不必再透過「獻贖罪祭」暫時除去自己的「罪（原罪）」，因為耶穌基督用自己的生命已經「完全贖罪」了。這正是今天經文中保羅所說：「如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。」（v.1-2）

我信罪得赦免

　　使徒約翰曾說：「我們若認自己的罪，上帝是信實的、是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約壹1:9）保羅也說：「但如今上帝的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證。就是上帝的義，因信耶穌基督，加給一切相信的人，並沒有分別。」他又說：「上帝設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明上帝的義，因為他用忍耐的心，寬容先時所犯的罪。」（羅3:21-22,25-26）

　　各位親愛的兄姊，只要我們願意承認自己的罪，憑信心相信且全然接受耶穌基督「十字架寶血的救贖」，我們就可以將過去所有的罪（包括自己的和始祖的）完全斬除，不再被「罪」捆綁和挾制，從今以後，我們就擁有一個嶄新的生命。誠如保羅所說：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」（林後5:17）這就是我們於每主日禮拜中告白「我信罪得赦免」所要帶出重要的信仰意涵。

　　只是，基督徒的生命絕對不能只停留在起初信主時「罪得赦免」的狀態，而是必須時時警惕自己絕對不能再走回頭路（被罪誘惑，甚至犯罪），以致再次面臨「死亡審判」的終局。因此，我們不能再隨從肉體行事，而是必須讓「上帝的靈持續住在心裡」引導我們，誠如今天經文保羅所說：「原來體貼肉體的，就是與上帝為仇；因為不服上帝的律法，也是不能服，而且屬肉體的人不能得上帝的喜歡。如果上帝的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。」（v.7-9）

　　的確，一個已經「重生得救」的基督徒，他的生命不但會再次被「上帝的DNA（基因）」所充滿，也就是上帝創造人類時的本質；此外，他也會順從住在心裡的聖靈的指示，察驗什麼才是上帝的善良，純全可喜悅的旨意（羅12:2）。當然，在我們的屬靈的生命決定「從頭開始」（被主耶穌救贖）之際，撒但怎麼會善罷甘休，牠一定會故計重施，用許許多多包著美崙美奐的謊言和誘惑，再次破壞我們與上帝的關係，因為牠就是一位偽善的撒謊者。

　　因此，基督徒在「罪得赦免（重生得救、恢復DNA）」之後，他屬靈的生命必須漸漸長大，才不致再次被撒但的謊言欺騙。就好像一個剛出生的嬰孩，必須透過營養的供應（如吃奶），他才會漸漸長大。我相信，為人父母絕對不希望看見自己的小孩永遠都養不大，如果小孩一直都不會長大，表示他們在生命的供給上出了問題。同樣的，基督徒也必須從「勤讀上帝的話語」獲得屬靈的餵養，屬靈生命才會不斷長大，誠如彼得所說：「要愛慕那純淨的靈奶，像纔生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長。」（彼前2:2）。

　　當然，孩子不可能一輩子都在吃奶，他會隨著身體和年紀不斷增長之後，開始從其他食物獲取應得的養分，繼續成長。否則，他就會營養不良（衰竭、枯萎），最後死亡。因此，基督徒不能只是「勤讀上帝的話語」，更要「通達（熟練）上帝的話語」，如此才能辨明撒但的謊言（參主耶穌在曠野受撒但試探的故事）。誠如《希伯來書》的作者所說：「凡只能吃奶的，都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩。惟獨長大成人的，才能吃乾糧，他們的心竅，習練得通達，就能分辨好歹了。」（來5:13-14）

　　說到這裡，或許有些人想問：「如果在接受耶穌基督的救恩之後，又不小心（不是故意）受誘惑而犯錯或犯罪，是否永遠無法獲得上帝的赦免？」我相信，這個問題應該是許多基督徒的疑惑吧！我們是否還記得，當彼得問耶穌說：「主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？七次可以嗎？」耶穌的回答，說：「不是七次，乃是到七十個七次。」（太18:21-22）我相信，耶穌在此不只是要教導我們要學習無限量的寬容，更重要的是，耶穌要我們看見天父上帝的本質就是一位滿有慈悲、寬容和憐憫的神。

　　在此，牧師要告訴各位兄姊，雖然我們在信主之後，難免還是會不小心（不是故意）受誘惑而犯錯或犯罪，只要我們願意從內心真實向上帝認罪悔改，上帝一定會再次赦免我們，這是出自於上帝無限的恩典。只是，我們絕對不能因為上帝有無限的恩典，就一直輕看上帝的命令，棄絕聖靈的引導，甚至故意犯罪。對於這等人，保羅曾說：「我們在罪上死了的人，豈可仍在罪中活著呢？…你們向罪也當看自己是死的。」（羅6:2,11a）他又說：「體貼肉體的就是死…體貼肉體的就是與上帝為仇。」（v.6a,7a）因此，基督徒對於「罪」的事情，最好的處理方式就是「避而遠之」。

結論

　　各位親愛的兄姊，主耶穌已經透過「一次的死（過去完成）」，將我們所有的罪（包括自己的和始祖的）完全除盡，如今我們可以因著「信心」的緣故，在基督裡重新與上帝和好，並且成為新造的人。既然如此，我們也當下定決定，每天與上帝建立親密的關係，不僅要勤讀上帝的話語，更要通達（熟練）上帝的話語，如此一來，我們才能在遭受撒但誘惑時仍然可以「站立而穩」，不再「犯罪」。

　　雖然我們的肉體仍有軟弱，會在「有意」和「無意」間犯錯或犯罪，但只要我們願意從內心真實向上帝認罪悔改，我相信，那位滿有慈悲、憐憫，又有豐盛慈愛的上帝，一定願意再次赦免我們。求聖靈幫助我們，用信心告白「罪已得赦免」，用決心順從「上帝的命令」，更用儆醒的心遠離「撒但的誘惑」，以成為上帝國「聖潔的百姓」。