聖靈降臨

日期：2014/06/08(聖靈降臨節)

經文：使徒行傳二章1-13節

¹五旬節到了，門徒都聚集在一處。²忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子，³又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。⁴他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。⁵那時，有虔誠的猶太人從天下各國來，住在耶路撒冷。⁶這聲音一響，眾人都來聚集，各人聽見門徒用眾人的鄉談說話，就甚納悶；⁷都驚訝希奇說：看哪，這說話的不都是加利利人嗎？⁸我們各人，怎麼聽見他們說我們生來所用的鄉談呢？⁹我們帕提亞人、瑪代人、以攔人，和住在米所波大米、猶太、加帕多家、本都、亞西亞、¹⁰弗呂家、旁非利亞、埃及的人，並靠近古利奈的呂彼亞一帶地方的人，從羅馬來的客旅中，或是猶太人，或是進猶太教的人，¹¹革哩底和亞拉伯人，都聽見他們用我們的鄉談，講說神的大作為。¹²眾人就都驚訝猜疑，彼此說：這是什麼意思呢？¹³還有人譏誚說：他們無非是新酒灌滿了。

引言

　　今天是教會節期中的〈聖靈降臨日〉，是復活節期（從耶穌基督復活日一直到聖靈降臨日止）的最後一日。這一日是為了強調：聖靈使我們成為合而為一的信仰團體，可以明白上帝在世界中的作為，並有能力宣揚耶穌基督的福音。在基督教會的傳統中特別也將這一日稱為「教會誕生日」，因為從聖靈降臨在每一位使徒的身上之後，他們便得著能力，開始放膽傳揚、見證耶穌基督救恩的福音，並且奉主的名在各地建立教會。誠如耶穌升天之前對門徒所說：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」（徒1:8）

　　基督徒必須明白聖靈降臨的目的，是為了要使福音遍傳各地，以致人人都可以接受耶穌基督為救主；而不是為了滿足個人的虛榮心，以致誇耀自己擁有比其他人還優越的屬靈恩賜。各位親愛的兄姊，在〈聖靈降臨節〉的今天，就讓我們一同來思想「聖靈降臨」與「基督徒生命」的關係。

聖靈降臨的背景

　　在今天經文一開始有提到：「五旬節到了，門徒都聚集在一處」（v.1）。按猶太人的傳統來看，「五旬節」又稱為「七七節（Feast of weeks）」或「收割節」（出23:16，34:22；民28:26；申16:9-12），是猶太人三大節期（逾越節、住棚節、五旬節）之一。在這一天，祭司要以所收成的麥子，作兩條麵包再加上個人自由的奉獻，獻呈給耶和華上帝。因此，這是一個「與收割有關」的節期。

　　雖然在猶太教中，撒都該人和法利賽人在計算五旬節的日子有不同，但有證據顯示在主後七十年以前，法利賽人計算這節期的方法，便是從「逾越節」第一天開始，到了第五十天，便是「五旬節」了。在主後第一世紀，五旬節則是被用來記念和慶祝耶和華上帝於西乃山向摩西授予律法的壯舉。按此了解，猶太人在這一天都有聚集，並且興高采烈，慶祝美好的收成，並且到耶路撒冷的聖殿敬拜上帝，記念他們與耶和華所立的約，使生命得著更新。

　　在這一天，門徒共同聚在一處的目的，是否也是為了記念這個傳統？我們實在無法從經文中獲得解答。只不過，從《使徒行傳》第一章的記載中我們可以知道，在耶穌升天之後，門徒全都聚集在耶路撒冷的一間樓房（，傳統上認為是耶穌與十二門徒舉行最後晚餐的「馬可樓」，但有聖經學者也指出，這樓房有可能是指聖殿中的「某個房間」，或是「走廊」），他們在那裡同心合意的恆切禱告（徒1:12-14），持續差不多有十天的時間（耶穌升天後一直到五旬節）。有聖經學者認為，門徒聚集在一起同心合意禱告的目的，就是在等候耶穌所應許的聖靈降臨。

　　正當門徒像往常一樣在五旬節聚集，同心合意恆切禱告的時候，一件令人感到驚奇、震撼的事情發生了。忽然，有聲音從天上下來，彷彿一陣大風颳過的聲音，充滿了他們坐著的整個屋子。他們又看見形狀像火燄的舌頭，散開，停落在每一個人身上。他們都被聖靈充滿，照著聖靈所賜的才能開始說起別種語言來（v.2-4）。這個「突如其來」的大聲響似乎也驚動了在屋子附近的每一個人，這些人都是從世界各國來慶祝五旬節，居住在耶路撒冷虔誠的猶太人。他們一聽見這響聲，全都聚集到那地方去。更讓他們驚訝又興奮的是，他們居然可以在耶路撒冷聽見「自己家鄉所用的語言」說話（v.6）。

　　在驚訝詫異中，他們彼此說：「你看，這樣說話的人不都是加利利人嗎？為甚麼我們個都聽見他們用我們自己的母語說話呢？……我們竟然都聽見他們用我們本地的語言述說上帝偉大的作為。」（v.7-8,11b）的確，當時居住在巴勒斯坦地區的猶太人主要使用的語言是亞蘭文，照理說，不曾在巴勒斯坦以外地區居住過的門徒，根本就不可能會說其他地方的母語（方言）。因此，當這些從世界各國回到耶路撒冷過五旬節的猶太人經驗這麼不可思議的事情時，他們都又驚奇又困惑，彼此你問我，我問你：「這是怎麼回事？」有些人竟取笑門徒說：「這些人不過是喝醉罷了！」（v.12-13）

聖靈降臨

　　各位親愛的兄姊，很多人一定都曾聽過有些教會說，「現在（20或21世紀）是聖靈的世代」。因此，我們必須乘著聖靈的浪潮，積極在各地宣揚耶穌基督的福音。事實上，我並不是很認同這樣的說法，因為從世界還未創造之前，聖靈就已經開始作工了（創1:2），而不是只有在20或21世紀才有在作工。此外，有些教會只是一味的強調「聖靈的特殊恩賜（如說方言、看異象、醫病趕鬼等）」，卻忽略了「聖靈的工作」是要透過每一位基督徒更新的生命來為「耶穌基督作見證」。

　　聖靈降臨在我們中間並不是因為我們信仰的表現有多麼敬虔，而是耶穌基督的應許。耶穌曾對門徒說：「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（παρακλητος慰助者、守護者、中介者、代求者、幫助者），叫他永遠與你們同在。就是真理的聖靈（πνευμα內在生命、意志狀態、氣息、風），乃世人不能接受的，因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你同在，也要在你們裡面。」（約14:16-17）耶穌又說：「但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事，指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」（約14:26）

　　因此，聖靈降臨在我們中間的第一個工作，就是要我們記得耶穌基督（或《聖經》）的一切教導。這並不是在指我們對於《聖經》中的每一則故事或教導都很熟悉，並且可以很正確說出來。或許主日學的老師都有這樣的經驗，就是每次在講耶穌（或《聖經》）的故事時，學生都會很不耐煩地說：「老師，這個故事已經聽過幾百遍了啦！」對於學生如此的回應，有些老師就會說：「既然聽過了，表示你們都知道這個故事！那是否可以請剛才說聽過幾百遍的學生上台來說給大家聽聽。」

　　的確，很多從小在教會中長大的基督徒，對於《聖經》中的故事可以說是熟到不行。因此，每當主日學老師、青少契輔導在分享熟悉的《聖經》故事，甚至是牧師用大家熟悉的經文在講道時，台下的學生、契友以及弟兄姊妹總是會表現得漫不經心，不願意在花時間繼續聽下去。但我想請問的是，這些我們自認為已經很熟悉的《聖經》故事或是經文，是否有為我們帶來什麼樣新的亮光和看見呢？

　　《台語聖詩》465首《有一層事實在好聽》的歌詞如此寫著：「有一層事實在好聽，我心歡喜來報，人人若信就攏無驚，真正是可讚美。是舊尚且永新，是舊尚且永新，我知我知是真，是舊尚且永新。」在這首歌副歌的歌詞指出一件很重要事，即使《聖經》的故事對我們來說已經是熟到爆了，但每次在聽的時候卻總是有不一樣的感動和亮光，讓我們的內心充滿讚美和喜樂，以致我們願意去分享給更多的人聽。一個真正記得耶穌基督（或《聖經》）一切教導的基督徒，是在每一次聆聽或恭讀《聖經》話語的時候，都能夠在聖靈的感動之下有新的看見，並且在反省中改正自己讓上帝不喜悅的行為。

　　聖靈降臨在我們中間的第二個工作，就是得著能力（屬靈恩賜），勇敢宣揚（見證）耶穌基督的救恩。在今天的經文中我們看見，當門徒被聖靈充滿之後，他們都按著聖靈所賜的口才，說起別國的話來（v.4），以致那些從各地來到耶路撒冷過五旬節的猶太人，可以透過自己熟悉的鄉談明白上帝的大作為。只不過，一些不明白聖靈大能的人還以為信徒只是喝醉酒而取笑他們（v.13）。

　　有些教會常常會誤以為這段經文的教導是要告訴基督徒，聖靈充滿的結果就是要會「說方言」，因此，他們對於沒有領受方言或者不會說方言的人，都認定是「沒有被聖靈充滿」，或是「不夠屬靈」。這樣錯誤的教導所造成的結果，一方面是使人只是盲目地追求「說方言的恩賜」，可是卻不重視自己的「信仰根基和靈命成熟度」；另一方面是使人認定自己一定是「罪孽深重或靈命不夠好」的人，所以上帝才不願意賜給他們「說方言的恩賜」。

　　事實上，聖靈賜給每個人都擁有屬靈恩賜（能力）的目的，並不是要誇耀自己的靈命有多麼好，而是要為耶穌基督作見證，宣揚祂的救恩。保羅說：「為了使大家都得到好處，聖靈在我們每一個人身上所彰顯的也各不相同。」（林前12:7）由此可知，一個得著能力（屬靈恩賜）的基督徒，他必須在乎的是如何透過恩賜去傳揚福音。就好像那些擁有音樂恩賜的基督徒，他們願意透過音樂、詩歌來見證自己得救的經歷，使每一位與他們接觸的人都可以感受到福音的甘甜。

　　聖靈降臨在我們中間的第三個工作，就是在宣揚耶穌基督的救恩之後，可以得著許多人的靈魂。當許多人因為大響聲而聚集在彼得和十一個使徒身邊時，他們就利用這個大好的機會，向所有聚集的人宣講耶穌基督的救恩。大家聽見他們所說的話，覺得很札心，於是向他們說：「弟兄們，我們該做甚麼呢？」彼得說：「你們每一個人都要悔改，並且要奉耶穌基督的名受洗，好使你們的罪得赦免，你們就會領受上帝所受的聖靈。因為上帝的應許是給所有我們的主上帝所呼召的人，就是你們、你們的兒女，和一切在遠方的人。」於是，許多人領受了他的信息，並接受洗禮；那一天信徒約增加三千人。（v.14-41）

　　我們必須相信，只要倚靠聖靈的大能，並且全心全力投入在宣教的事工時，我們就要看見美好的豐收。也就是說，想要得著許多人的靈魂之前，我們必須積極宣揚福音，分享救恩所帶來的生命轉變；而不是守株待兔或是坐享其成。俗話說：「要怎麼收，就要先那麼栽。盡人事，聽天命。」雖然「撒種的人」不一定就是「收割的人」，但無論是撒種或是收割，我們都可以在果實成熟的時刻，一同在主裡享受無比的喜悅。

結論

　　各位親愛的兄姊，在〈聖靈降臨節〉的這一天，讓我們再次省思「基督徒的責任」。聖靈降臨在我們中間，是要幫助基督徒在生活中時時記得耶穌基督的一切教導，也時時透過《聖經》的話語來反省自己的信仰，使靈命可以不斷成長。聖靈降臨在我們中間，使基督徒可以獲得不同的恩賜，是為了要去為主作見證，而不是拿來向人誇口和炫耀。聖臨降臨在我們中間，是要幫助基督徒確信一切的宣教事工都不致於落空，因為上帝必要親自將得救的人不斷賞賜給我們。求聖靈幫助我們，在宣教的禾場上成為一個忠心的僕人，努力撒種、澆灌，上帝在最適當的時機讓我們與祂一同分享收成時的甘甜滋味。