日期：2015/02/01
經文：雅各書五章19-20節
19我的弟兄們，你們中間若有失迷真道的，有人使他回轉，20這人該知道：叫一個罪人從迷路上轉回便是救一個靈魂不死，並且遮蓋許多的罪。
引言
幾年前，日本有個綜藝節目叫做「搶救貧窮大作戰」（，我相信在座的弟兄姊妹，有些人應該知道也看過這個節目）。節目中都會特別介紹某間「經營不善又快要倒閉」的餐廳。其無法繼續經營下去的原因，多是因為餐廳佈置「古板、老舊、沒有創意」，所販售的餐點「難吃、沒有特色」。因此，根本無法吸引顧客，以致老闆特別請節目製作單位幫他們想想辦法，挽救他們的生意，使他們可以重新開張，並且吸引更多的顧客上門。
通常節目製作單位都會請一位高級大飯店的主廚來指導餐廳的老闆。首先，主廚會先嚐嚐餐廳老闆的料理，通常都會被嫌得一無事處、毫無尊嚴。接下來，主廚就會開始訓練餐廳的老闆，如何料理「美味可口」的餐點。通常在這段期間，主廚會毫不客氣地「漫罵、羞辱」餐廳的老闆，為的就是刺激他們可以好好學習。由於壓力實在太大了，因此，有許多人都在私底下「痛哭失聲，淚流滿面」；只是，他們還是得繼續努力學習。
當一段時間過去了，他們終於可以重新開業，而前往品嚐的人更是絡繹不絕。他們對節目單位以及飯店的主廚更是抱以最大的感謝，如果沒有他們的協助及用心，他們的餐廳不可能起死回生，再次開張大吉。
或許，我們也可以將基督徒的信仰歷程，比擬為餐廳的老闆。當我們與上帝親近的時間「愈來愈少」，屬靈生命就會「漸漸枯竭、凋零」，以致無法再「更新、成長」，最後的結局就是「被撒但引誘而離開上帝」。對於那些在信仰中迷失，以致離開教會──這個屬靈大家庭的人，身為家庭中一份子的我們，怎麼能夠無動於衷呢？我們豈不是要再次「領他們回到上帝的懷抱當中」呢？
在真道上失迷
在今天的經文中，雅各特別提醒，在教會當中將會有人「失迷真道」（v.19）。在《舊約》時代，「真道」所指的是上帝的律法；而在《新約》時代，「真道」所指的是耶穌基督的福音。只不過，雅各在此所強調的「失迷真道」，主要是指「在信仰道德上的失敗」。神學家 巴克萊（Barclay）這樣說：「基督教的真道往往就是道德上的真道：它經常是在行動中產生真道；它是生活的一種方式。」
有人說，「基督教的道德標準」總是比「一般社會的道德標準」更高，因此，要成為基督徒真的不是一件容易的事，因為他們必須要求自己，絕對不能「與世俗妥協」或是「同流合污」。有些比較嚴格的基督教 教派會特別要求信徒，不可以「抽菸、喝酒、賭博」；不可以出入「娛樂場所」（如KTV、PUB）；更不可以去「夜店、酒家」，因為這些地方都是邪惡的、屬撒但的。這些教派會如此要求，乃在於「不要給魔鬼留地步」、「不要落入試探當中」。
或許，對於這些教派的要求，我們會覺得有些「不夠彈性」，或是「要求嚴苛」。不可否認的，人心就是這麼的軟弱，這麼容易被世俗的事情所引誘；最糟糕的情況就是與世俗妥協，並且刻意合理化一些「明知不可為又去為」的事情。有些兄姊曾向我訴苦說：「有時候為了做生意，只好暫時放掉一些信仰原則，如果不這麼做的話，生意就會泡湯了！」但我也曾聽一些兄姊分享說：「他做生意絕對會堅持信仰的教導，雖然有時因為堅持會失去一些生意，但在後來的祝福卻是比先前的更多。」
各位親愛的兄姊，當我們一次放棄了信仰的原則和標準之後，等同於永遠放棄了信仰的原則和標準。我們除了使自己陷入世俗的網羅中之外，更讓非基督徒認為，原來基督徒並沒有想像中的那麼有道德觀，也是可以為了世俗而放棄應有的原則。
如果我們對《舊約聖經》熟悉的話，就應該知道，上帝是忌邪的神，祂絕對不容許以色列百姓在信仰上有任何的妥協。因此，當以色列百姓要進入迦南地之前，上帝特別吩咐他們，要把迦南地的居民全部趕出去，並且永遠不能敬拜迦南人的神明。一旦以色列百姓如此做的時候，他們不但會受到嚴厲的懲罰，他們選民的身份也會被上帝剪除。由於以色列百姓過度自信，以為不會被迦南人影響，因此，他們不但沒有將迦南人趕出去，甚至與他們通婚。最後，他們居然離棄耶和華，去敬拜別的神明。
在〈主禱文〉當中，有一段話說「不叫我們遇見試探」，就是在提醒每一位基督徒，不要過度自信自己有多麼堅定的信心。我們求主耶穌不要讓我們遇見試探的前提，就是我們千萬不要嚐試遊走在試探的邊緣。俗話說：「夜路走多了會遇見鬼。」過度自信反而會讓我們落入試探之中。有許多美國知名的佈道家，就是當他們在服事上達到高峰時，因為經不起「金錢、名利、女人」的誘惑，因而一敗塗地、自毀前程，甚至被送進監獄裡。
各位親愛的兄姊，一旦我們離開了真道，也就是基督徒的信仰道德標準時，我們就會被世俗影響，甚至與世俗妥協。當我們與世俗妥協之後，我們的生活就會迷失方向，我們的生命就無法再為耶穌基督作見證。
搶救靈魂大作戰
俗話說：「馬有失蹄，人有失足。」任何人都曾有跌倒的經驗，有些人是因為走路不專心而跌跌撞撞，有些人是因為不小心被人絆倒，或被人故意推倒。我們都知道，跌倒之後還是得重新爬起來繼續向前走。只是，有些人會摔得比較嚴重，以致於無法自己爬起。這時候，他們需要的是有人從旁協助，才能夠再次爬起來。有騎機車「犂田」經驗的人都知道，那真的不是一件很好玩的事。記得在我高中時，也曾有過三次騎機車「犂田」的經驗，而最後一次也是我有生以來，騎機車摔得最嚴重的一次。雖然沒有斷手斷腳的，但卻還是需要經由別人的攙扶才能夠站起來，因為我的腳踝扭傷了。
基督徒的信仰生命，多多少少也會有「犂田」的經驗，有人摔得重，有人摔得輕；有人可以自己爬起來，有人需要別人的攙扶。信仰生命會「犂田」的原因也有很多，有人是因為故意偏行己路、背棄信仰，以致於遊走在危險的邊緣；有人是因為受到四周圍事物的誘惑，而無法專心走在路的正中央；有人是因為在教會中被人傷害，或是看見許多人為的過失，而感到無比的傷心難過。無論是因為何種原因來離開信仰、迷失真道，都是一件讓人感到十分惋惜的事，他們將錯失在上帝國當中的一切福樂。誠如保羅所說：「若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦。」（林前12:26a ）「與哀哭的人要同哭。」（羅12:15b）當我們看見這些在信仰真道上偏離的弟兄姊妹時，怎麼能夠讓他們繼續走在迷途中，而沒有任何的行動呢？
或許，我們都聽過教會中盛傳一句話：「PK不是大好，就是大壞。」所謂的PK就是牧師的子女（Pastor’s Kid），他們的信仰不是非常堅定，就是十分糟糕。或許有人會問：「牧師的子女不是都應該非常優秀嗎？他們對信仰不是都要非常認識嗎？」如果牧師的子女真的有比較優秀，對信仰比較認識的話，就不會有上述那句話出現了。
我有認識許多的PK，我也看見了在這些PK當中，真的有所謂的大好與大壞。其實真正了解PK的人就會知道，有時候他們的大好，只是為了顧全父母親的面子；有時候他們大壞，只是為了讓更多人了解他們心中的悲苦。身為PK並不是他們的選擇，他們只希望大家能夠看待一般人的角度來看待他們，而不是用許許多多的「標籤」貼在他們身上。有些PK為了反抗不公平的對待，而選擇了故意離棄信仰；有些PK則是看見了教會之中的「醜態」，而對信仰感到絕望。或許，不只是PK有這樣的問題，在我們的子女或是我們自己身上，也正面臨這樣的問題。這時，我們該如何處理這個問題呢？
雅各在今天的經文中，非常迫切地勸勉信徒：「我的弟兄們，你們中間若有失迷真道的，有人使他回轉，這人該知道：叫一個罪人從迷路上轉回便是救一個靈魂不死，並且遮蓋許多的罪。」（v.19-20）基督徒的生命難免會遇到許多的試煉，在《雅各書》一開始就有這樣的提醒了。有些人的信仰堅定，可以在試煉來臨時，倚靠主耶穌勝過一切的試煉；有些人的信仰軟弱，很容易與世俗妥協，以致無法勝過各樣的試煉。這時，信心堅定的信徒就要負起責任，幫助那些失真道的人回頭，就是拯救他們的靈魂，使他們重回教會的大家庭之中。
在耶穌「失羊」的比喻中有提到，一個人若有一百隻羊，一隻走迷了路，他豈不撇下這九十九隻，往山裡去找那隻迷路的羊嗎？若是找著了，他為這一隻羊歡喜，比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢！耶穌說：「你們在天上的父，也是這樣不願意這小子裡失喪一個。」（太18:12-14）各位親愛的兄姊，對於那些徘徊於世俗、被世俗引誘及捆綁、偏離真道的弟兄姊妹，我們是否能夠像耶穌基督一樣，從內心深處發出惻隱之心，極力來挽回這些失喪的靈魂呢？或者，我們是抱著一種「看好戲」的態度，等著看他們受到上帝嚴厲的處罰呢？
《聖經》中有一位我們所熟知的偉大君王──大衛，在他安定了整個以色列王國之後，生活便開始散漫輕浮，與以前那種戰戰兢兢的逃亡生活比較起來，真的是相差十萬八千里，也難怪試探隨之而來。在某日傍晚，大衛剛睡完午覺，就在王宮的平頂上散步，這時他看見了拔示巴正在沐浴。於是，他不管拔示巴已經是「有夫之婦」的身份，差人去將她接來，並且與她發生了「不倫之戀」。
為了得到拔示巴，大衛更不惜將她的老公，也是一位忠臣－烏利亞－送去前線戰死，以致大衛可以「名正言順」地娶拔示巴為妻。原本大衛以為這是一個「天衣無縫」的計劃，不會有任何人知道的。只是，上帝卻派了先知 拿單去斥責大衛，說他藐視了耶和華的命令，行祂眼中看為惡的事。這時，大衛才大大的覺悟，承認自己干犯了上帝。
各位親愛的兄姊，我們是否也有像先知 拿單一樣的勇氣，去勸告那些「迷失真道」的弟兄姊妹，使他們再次認罪悔改，脫離死亡呢？孔子曾經說：「鄉愿，德之賊也。」《論語陽貨篇》有時，為了避免得罪教會中的弟兄姊妹，我們都會成為一個「濫好人」，該說的不說，該堅持的不堅持，以致於那些迷失真道的弟兄姊妹無法回轉，知道他們的過失。雖然我們在教會中常常說要有「愛心」；但是，所謂的「愛心」並不是鄉愿，而是用耶穌基督的教導來互相勸勉、彼此扶持、共渡患難。我們這麼做的原因，是為了「使罪人從迷路上轉回，使他們的靈魂不死」。誠如彼得所說：「上帝不願有一人沉淪，乃願人人都悔改」（彼後3:9b）。
結論
各位親愛的兄姊，基督徒並不是身處在一個「與世隔絕」的世界之中，我們隨時都要接受許許多多的考驗。從這些考驗當中，我們可以檢視我們信仰生命的狀態，也可以操練我們的信心。誠如彼得所說：「魔鬼就好像是一隻吼叫的獅子，遍地游行，尋找可吞吃的人。」（彼前5:8b）的確，撒但總是會用許多「美麗的謊言」來引誘我們，牠也會偽裝成「光明的天使」（林後11:14）來迷惑我們。只要我們稍微不謹慎而妥協於世俗的謊言之中時，我們的靈魂將再次受到極大的威脅。
無論我們成為基督徒多長的時間，我們都無法跳脫這些試煉。我們有可能是那一位「帶領人重新回轉到基督信仰」的人，也有可能是那一位「離棄信仰、失迷真道」的人。既然我們是同行天路的伴侶，我們就要彼此勸勉、相互扶持，不讓任何人有被撒但吞吃的機會。保羅說：「弟兄們，如果有人陷在任何過犯裡，你們屬靈的人，要用溫柔的心使他回轉過來…」（加6:1a ）。
搶救那些「迷失真道」的人，不是教會的傳道人或長執的責任，而是教會內每一位弟兄姊妹的責任，這些人有可能就在我們的身邊，可能是我們的親人，可能是我們的朋友。或許，我們無法跟他們傳講什麼長篇大論，因為我們對基督教的教義不熟悉；只不過，我們可以與他們分享生命見證，分享上帝的恩典，為他們禱告，求聖靈感動、軟化他們的心，使他們願意「重新回到上帝的懷抱」當中。
