背約棄善的偶像崇拜(何8)

日期：2015/07/12

經文：何西阿書八章1-14節

¹你用口吹角吧！敵人如鷹來攻打耶和華的家；因為這民違背我的約，干犯我的律法。²他們必呼叫我說：我的神啊，我們以色列認識你了。³以色列丟棄良善；仇敵必追逼他。⁴他們立君王，卻不由我；他們立首領，我卻不認。他們用金銀為自己製造偶像，以致被剪除。⁵撒瑪利亞啊，耶和華已經丟棄你的牛犢；我的怒氣向拜牛犢的人發作。他們到幾時方能無罪呢？⁶這牛犢出於以色列，是匠人所造的，並不是神。撒瑪利亞的牛犢必被打碎。⁷他們所種的是風，所收的是暴風；所種的不成禾稼，就是發苗也不結實；即便結實，外邦人必吞吃。⁸以色列被吞吃；現今在列國中，好像人不喜悅的器皿。⁹他們投奔亞述，如同獨行的野驢；以法蓮賄買朋黨。¹⁰他們雖在列邦中賄買人，現在我卻要聚集懲罰他們；他們因君王和首領所加的重擔日漸衰微。¹¹以法蓮增添祭壇取罪；因此，祭壇使他犯罪。¹²我為他寫了律法萬條，他卻以為與他毫無關涉。¹³至於獻給我的祭物，他們自食其肉，耶和華卻不悅納他們。現在必記念他們的罪孽，追討他們的罪惡；他們必歸回埃及。¹⁴以色列忘記造他的主，建造宮殿；猶大多造堅固城，我卻要降火焚燒他的城邑，燒滅其中的宮殿。

引言

　　2007年七月台灣發生了一件重大新聞，就是我們的前總統－陳水扁先生與其家屬，因涉及海外洗錢案而受到司法單位的調查。當這個案件爆發之後，有許多之前挺扁的人士，紛紛出來劃清界線，並對陳前總統所做的事情感到痛心難過。甚至有人將昔日挺扁的衣服，或是相關產品 燒燬，以宣告自己從此與陳水扁沒有任何瓜葛。

　　這讓我想起自1994年陳水扁先生開始出來競選首屆民選的台北市長之後，所謂的「阿扁神話」也隨之展開，並且由台北市延燒到整個台灣地區。當2000年陳水扁先生當選總統，推翻了長久以來國民黨的一黨專政，而締造了台灣首次的政黨輪替之後，「阿扁神話」更是被所有的「扁迷」拱到政治高峰。然而，就在14年後的2008年，「阿扁神話」也因為海外洗錢的案件走入歷史之中。

　　不可否認的，有些人會為自己塑造出一個理想中的「偶像」，以滿足心中的需求；有些人甚至會不分清紅皂白，盲目地依循別人所捏造出來的「偶像」。就好像台灣的民間宗教信仰，有些是因為對大自然或是未知的事感到恐懼和害怕，因而抱持著「有拜有保庇」的心態來跪拜，免得遭受到災禍或報復（謝必安、范無救）。有些則是因為人的慾望和貪婪，因而創造出「利益關係」的神明崇拜，以滿足自己的貪念。有些則是因為人對歷史人物的尊敬和景仰，因而期待得到他們的「眷顧庇佑」，好使功成名就、大富大貴、六畜興旺。

　　當然，「偶像」不一定指的就是宗教崇拜，它有可能是一種安全感、滿足感與虛榮心，像是富貴、名利、權勢、賭博、電玩、毒品、人物…等等，會束縛我們身心靈的人、事、物，我們都可以稱它們為「偶像」。一旦我們沉迷在「偶像崇拜」之中時，我們與上帝之間的關係就會被阻隔起來，我們的生命會失去方向，漫無目標地走在罪惡之中；我們會自以為是，總是想用不切實際的方法來解決問題；我們也會自私自利，不去體貼其他人的需要，總是想要佔別人的便宜；最後，我們會看見整個社會失去公平正義、丟棄道德良善。

違背聖約，失去祝福

　　以色列人的所領受的〈聖約〉，就是當他們「出埃及」來到西乃山山腳下時，上帝透過摩西頒佈給他們的。這〈聖約〉就是記載在《出埃及記》二十章，上帝所指示的〈十誡〉。在《出埃及記》二十章2節，上帝就開宗明義的指示摩西說：「我是耶和華你的上帝，曾將你從埃及地為奴之家領出來。」上帝的這一番話已經清楚的表明一件事：「上帝是以色列人的救贖者、引導者與供應者。唯有祂是以色列人的神，他們絕對要忠心服從祂、事奉祂」。

　　因此，〈十誡〉的前四誡就是在教導有關「上帝與人之間的關係」。也就是上帝是以色列人唯一的神，他們「不可以有別的神。不可以為自己塑造有形或無形的偶像，更不可以向它們跪拜。不可以使上帝的名受到羞辱」，否則將受到嚴厲的懲罰。「要守上帝的安息日」，在祂靈的裡面享受安息、重新得力、領受教導。

　　上帝頒給以色列人的〈聖約〉，並不是上帝對他們消極性的「約束」與「限制」，而是一種上帝對他們積極性的「愛」與「祝福」。我們可以從《申命記》第六章1-6節，摩西重新對上帝〈聖約〉的教導中知道，只要以色列人敬畏上帝，並且確實遵守〈聖約〉的一切命令，他們與後代子孫都可以享長壽，在應許之地事事順利，成為強盛的國家，在那流奶與蜜的肥沃土地上定居。

　　的確，〈聖約〉的目的是為了讓人看見上帝的信實與慈愛，而不是為了讓人看見上帝的審判與刑罰；〈聖約〉的目的是為了讓以色列人在靈裡得到自由、釋放，而不是受到世俗的捆綁、敗壞。只有當我們完全明白上帝所頒佈〈十誡〉的目的之後，我們才能夠確實遵行上帝的各樣誡命、律例與典章。

　　有很多人都誤解了上帝所頒佈〈十誡〉的真正目的，總以為〈十誡〉的出發點是上帝要「限制」人的行為，要「控制」人的意念。然而，上帝並沒有要「限制」或是「控制」人的思維，或者讓人成為傀儡任由上帝擺佈，上帝清楚給人一個指示－「遵行上帝的命令就可以得到祝福，離棄上帝的命令就會受到咒詛」。上帝給人有自由意識去選擇是否願意遵行祂的命令，這並不是一種威脅，而是上帝對人無限的憐憫與慈愛。

　　可惜的是，以色列人寧願選擇去依從迦南人的神明，去敬拜那些上帝所憎惡，用人的手所造的偶像，以致整個國家從上至下都沉溺在罪惡之中。因此，上帝的咒詛與審判將不再遲延，祂要差遣敵人速速臨到，誠如鷹快速地展開攻勢（v.1）。以色列人已經完全違背上帝的〈聖約〉，干犯祂的律法了。

　　只是，這群執迷不悟的百姓居然還敢大聲地說，「他們是認識上帝的，他們都有按照指示為上帝獻祭」。他們果真認識上帝嗎？他們果真按照上帝的指示在獻祭嗎？不是的！他們所做的不過是為了滿足自己的私慾，不過是為了傳統的儀式，其實他們對上帝的心完全是死的，是不真實的，是應付了事的。

　　各位親愛的兄姊，我們是否也被「世俗的偶像」所捆綁呢？因為這些「偶像」使我們與上帝之間的距離愈來愈遠。「世俗的偶像」不一定是「有形的」人物、物品或圖像，他們很有可能是「無形的」思想、慾望或情感。一旦這些「世俗的偶像」佔據我們的內心時，雖然我們仍然有參加各樣的禮拜、聚會，雖然我們仍然有參與教會的服事，可是，我們的心卻不在其中，以致無法將上帝放在第一位，而將「世俗的偶像」放在第一位。最後，我們就會離棄上帝，離開上帝所應許一切的祝福。

崇拜偶像，自取滅亡

　　從今天經文中4-14節的內容我們可以知道，當以色列人沉溺在偶像崇拜之後，他們便開始以自我為中心，想用自己的方式來處理各種狀況，他們更將上帝的一切命令拋諸腦後，甚至背叛上帝、忘記祂的救恩。他們立君王不尋求上帝的心意，而用自己的私慾；不敬拜獨一真神，而為自己鑄造各種金銀的偶像；不尋求上帝的幫助，而尋求外邦人的援助；不在社會之中行使公平正義，四處刁難、欺壓困苦的百姓；自行增加祭壇，甚至獻自己的兒女為祭物，在祭壇前行淫亂的事，嚴重玷汙上帝的祭壇。

　　台灣有一句諺語說：「人gâu，嘸值天一丿。」意思就是在告訴我們，想要以自我中心，用人的智慧來取代上帝的心意，無非是自取其辱、自取滅亡。

　　或許，我們可以這麼說，「偶像所代表的就是私慾及自我滿足。」為了滿足各種私慾，我們會用盡一切的方法來取得想要擁有的人事物。在《聖經》中就有許多這樣的例子：雅各為了取得長子的名份，用一碗紅湯的代價來誘騙以掃，他也為了取得長子的祝福，用野味及偽裝成以掃來矇騙父親 以撒；大衛為了得到拔示巴，不管她已經是烏利亞的妻子，而將烏利亞派到前線戰死；亞哈王為了奪取拿伯的葡萄園，聽從妻子 耶洗別的方法，用計殺害他的性命；希律王為了鞏固自己的王位，當他聽到博士所說關於基督降世的事之後，不惜將所有兩歲以內的男孩全部殺光。

　　由此可知，一旦我們的心被私慾控制的時候，我們就會用「我行我素」的態度來對待他人，甚至用「為達目的，不擇手段」的方法，傷害無辜的人。

　　私慾不僅會使我們陷入罪的網羅之中，甚至會為我們帶來死亡。誠如《雅各書》一章15節所說：「私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。」以色列人因為順從私慾而離棄上帝的〈聖約〉與律法，離棄了良善，去依從他們自己的喜好，去敬拜人手所造的偶像。很明顯地，從他們離棄上帝標準的那一刻起，他們就失去判斷能力、無所適從；他們渴望滿足自己的慾望，卻始終得不到滿足；他們以為用自己的方式生活會過得更好，卻是每況愈下、速速敗壞。他們最後的結局就是遭受上帝的懲罰與審判。

　　各位親愛的兄姊，我們可曾為了滿足自己的私慾，而不小心離棄了信仰，與世俗來妥協呢？有時我們會認為「偶像」所指的只是其它宗教的神明，只要我們不去拜它們，就不會干犯〈十誡〉第二誡了。只是我要告訴大家，任何會牽動我們私慾，會阻礙我們與上帝之間關係，會影響我們參加禮拜、聚會、靈修生活，那些有形或無形的人事物，都稱之為「偶像」。

　　有些人的「偶像」是電視、電影、運動明星；有些人的「偶像」是電腦遊戲、電動玩具、電視節目、手機平板；有些人的「偶像」是名牌商品、化妝品；有些人的「偶像」是毒品、酒精、興奮劑；有些人的「偶像」是放縱情慾、富貴、名利、聲望；有些人的「偶像」是懶惰、消極、自私。有些人為了滿足自己的私慾，為了追求這些「偶像」，不惜花費許多時間、金錢，甚至失去理智、傷害他人。最後，他們也隨著這些「偶像」一同敗壞、滅亡。

結論

　　1924年的夏天，世界奧運在巴黎如火如荼的展開了。一位21歲，代表英國參賽的年輕小伙子，做出了一件驚天動地的決定，他拒絕在禮拜天出賽，因為禮拜天是上帝的日子。這個決定猶如一場晴天霹靂，震碎了所有英國人的心，因為他是當日最有機會為英國奪得一百公尺金牌的選手。也因此，他從原本英國人眼中的希望，遂轉為一個「賣國賊」。然而，他仍然堅持自己一貫的信念－「上帝第一、英國第二」，除了上帝是絕對的之外，世上再也沒有絕對的。

　　或許，大家對於這位年輕小伙子都很熟悉，他的故事甚至被拍成電影〈火戰車〉，他就是李岱爾，一位忠心事奉上帝的僕人。雖然他錯過得到一百公尺金牌的機會，卻因為他敬畏上帝的心，上帝使他在完全不具優勢的四百公尺競賽中獨得金牌。誠如《撒母耳記上》二章30節所說：「…尊重我的，我必看重他；輕視我的，我必藐視他。」李岱爾的選擇讓我們看見了一個事實－敬畏上帝的人絕對會得到上帝的祝福。

　　《申命記》六章3節說：「以色列阿，你要聽，要謹守遵行，使你可以在那流奶與蜜之地，得以享福，人數極其增多，正如耶和華你列祖的上帝所應許你的。」《詩篇》一篇2節說：「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。」在一百十九篇1-2節也說：「行為完全，遵行耶和華律法的，這人便為有福。遵守他的法度，一心尋求他的，這人便為有福。」《箴言》二十八章14節也說：「常存敬畏的，便為有福；心存剛硬的，必陷在禍患裡。」從這幾處經文中我們知道，想要得到上帝祝福的不二法門，也是唯一的方式，就是要存著謙卑、敬畏的心，時時遵行上帝的命令，並且用生命來見證祂的名。

　　離棄上帝的〈聖約〉，違背上帝的命令，順著人的私慾而行，只會為我們帶來罪惡與死亡，以色列人就是我們最好的警惕。我們要斬斷所有順著私慾而生的各種「偶像」，因為它們會嚴重破壞我們與上帝之間的關係；我們也要緊緊捉住上帝的〈聖約〉，因為它是我們領受祝福唯一的管道；我們更要防備魔鬼的各種試探與誘惑，因為它希望我們背約棄善，走向罪惡與死亡的道路。

　　求聖靈幫助我們，能夠與私慾劃清界線，與「偶像」劃清界線，全心、全意、全情專注在上帝的〈聖約〉、耶穌的教導，以及聖靈的啟示之中，使我們不斷領受從上帝而來永恆的賜福。