日期：2016/05/22
經文：創世記一章1-25節
1起初，神創造天地。2地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。3神說：要有光，就有了光。4神看光是好的，就把光暗分開了。5神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。6神說：諸水之間要有空氣，將水分為上下。7神就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。8神稱空氣為天。有晚上，有早晨，是第二日。9神說：天下的水要聚在一處，使旱地露出來。事就這樣成了。10神稱旱地為地，稱水的聚處為海。神看著是好的。11神說：地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。事就這樣成了。12於是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類；並結果子的樹木，各從其類；果子都包著核。神看著是好的。13有晚上，有早晨，是第三日。14神說：天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，15並要發光在天空，普照在地上。事就這樣成了。16於是神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜，又造眾星，17就把這些光擺列在天空，普照在地上，18管理晝夜，分別明暗。神看著是好的。19有晚上，有早晨，是第四日。20神說：水要多多滋生有生命的物；要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。21神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；又造出各樣飛鳥，各從其類。神看著是好的。22神就賜福給這一切，說：滋生繁多，充滿海中的水；雀鳥也要多生在地上。23有晚上，有早晨，是第五日。24神說：地要生出活物來，各從其類；牲畜、昆蟲、野獸，各從其類。事就這樣成了。25於是神造出野獸，各從其類；牲畜，各從其類；地上一切昆蟲，各從其類。神看著是好的。
引言
關於「世界是如何產生」的問題，至今仍然是宗教界與科學界持續爭論的議題。我們也發現，不同的文化也都有不同創造故事的傳說，如埃及文化是以一片渾沌的海洋為世界發生的源起；中國文化則有磐古開天，以及女媧補天的傳說；希臘文化的創造故事是由三個宗教中心，赫爾莫普利斯（Hermopolis）、赫利歐普利斯（Heliopolis）、孟斐斯（Memphis）所敘述的故事中去發掘的。在美索不達米亞（兩河流域）文化的創造傳說中，有一首敘述上帝創造世界故事的詩歌與《聖經》的創世故事十分相像，都說上帝在第六天創造了人，第七天休息。
只是，在科學文明日新月異的今天，到底還會有多少人會相信「世界是被創造出來」的呢？自從達爾文發表「演化論」的假說，顛覆了基督教世界《聖經》「創造論」的傳統之後，科學與教會似乎結下了不解之怨。當然，有一些虔誠的基督教科學家為了化解科學與教會之間的鴻溝，他們刻意用合理的解釋，將「進化論」與「創造論」結合起來，他們相信這一個進化的過程是上帝所使用的方法，《聖經》當中所說的一天，其實是指一段很長的時間，而不是我們現在所使用計時方法。
當然，這樣的解釋不僅是科學界無法認同，就連教會界也難以接受。以科學界來說，世界不可能無中生有，所有的東西都是從最起初的「第一因（第一個物質）」開始，再由這個物質繼續延伸出不同的物質出來。但科學家卻無法說明「第一因」是從何而來？對於教會界而言，世界就是由上帝所創造的，因為《聖經創世記》一開始就明確的指出：「起初，上帝創造天地。」而聖經是上帝所啟示的，是千真萬確的。
各位親愛的兄姊，身為基督徒的你，對於所看見的世界，你是用什麼樣的方式來認識呢？
關於創世記
《創世記》這卷書被列在《舊約聖經》的第一本書，其實就是在告訴所有信靠上帝的人──一切的起源來自於上帝。《創世記》在《希伯來文聖經》中是用它開頭的第一個字來命名的：bereshith，它的意思是「起初」。希伯來人習慣用一本書的第一個字作為該書的書名。《英文聖經》稱它為「Genesis」，是從希臘文「geneseos」而來，這個字是「起始、根源、後代」的意思。
在全本《創世記》中，《七十士譯本》總共用了十一次「geneseos」這個字，《英文聖經》一律譯作「後代」（generation）。因此，從bereshith和geneseos這兩個書名看來，《創世記》實在是一本「論開始的書」。
既然《創世記》是一本「論開始的書」，那麼，它到底敘述了「哪些事情的開始」呢？
首先就是世界被創造的開始。這一點是最基本的，因為如果沒創造，《聖經》
就失去了存在的價值了。
第二就是罪的開始。這一點很重要，在創造故事之後，緊接著就是人類犯罪墮落的故事。如果「罪」沒有進入世界，《聖經》下文的記載就要重寫了。聖經的主題就是人類從罪裡得蒙救贖及其後果。
第三就是救恩的開始。人類「犯罪墮落」之後，就要面對「永遠的死亡」，上帝卻也開始揭開了祂的「救贖計劃」。祂告訴亞當和夏娃，祂要使撒但和人類「彼此為仇」，雖然撒但要「傷」人類的「後裔」的「腳跟」，但這位「後裔」要「傷」撒但的「頭」。
第四就是上帝的選民以色列的開始。在亞伯拉罕之前，上帝一直從整體人類著手，但由於人類執迷在罪中，神就「為自己」揀選了一個民族，發源於亞伯拉罕。透過這個民族，上帝賜下了成文的道（聖經）和肉身的道（耶穌基督）。上帝就這樣為「失喪的世人」預備了福音，叫祂救恩的信息得以再次向全人類發出。
《創世記》這本書不但記述「人物」，更重要的是述說「上帝的作為」。它從肯定「上帝創造宇宙」開始，而以上帝應許「繼續帶領祂的子民」結束。全書以上帝為中心：「祂審判、懲罰作惡的人，並帶領、扶助自己的子民。祂是歷史的主宰」。《創世記》的目的在於記錄「一個民族」的信心，並且幫助「後代的人」持續這個信心。
關於《創世記》這卷書的作者，保守派學者和新派學者有著不同的解釋。保守派學者堅持摩西是五經（創、出、利、民、申）的作者，他們認為耶穌也曾清楚見證它就是出自於摩西的手。耶穌曾多次表示，《希伯來文聖經》中律法的部份（五經）相當於摩西，如「摩西的律法、先知的書和詩篇」（路24:44）既然耶穌把律法相當於摩西，而《創世記》又是律法書的其中一卷，因此，《創世記》的作者就是摩西。
只是，主後十八世紀後期的學者卻不這麼認為，他們指出摩西並沒有寫五經，乃是在許多世紀之後才由許多不同的人所寫的。無論《創世記》的作者是誰，最重要的是，《創世記》絕對是上帝向作者啟示關於祂的創造和人類墮落的事情，作者在得到默示之後就把它們記錄下來。
這是天父世界
在讀《創世記》有關「世界創造的開始」，我們必須掌握幾個重要關鍵。首先就是第1節所說：「起初，上帝創造天地。」身為基督徒必須有這個認知，那就是上帝在一開始就已經存在，我們不需要去問：「上帝是從哪裡來的，是誰創造了上帝，上帝活了多長的時間…」等等的問題。在《聖經》中明確的指出，上帝是「自有永有的神」（出3:14）；以人類有限的智慧，實在難以明白也無法解釋這些問題。
人類唯一能做的就是「相信」，誠如《希伯來書》的作者所言：「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。古人在這信上得了美好的證據。我們因著信，就知道諸世界是藉上帝話造成的，這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。」（來11:1-3）《創世記》的作者清楚的告訴我們一件事－世界就是由這位自有永有的上帝所創造的，這是他最真實的見證。
第二個重要關鍵就是第2節前半段所說：「地是空虛混沌，淵面黑暗。」在，《現代中文譯本聖經》中是說：「大地混沌，還沒有成形。深淵一片黑暗。」作者在這裡告訴我們，世界創造的起初是「亂七八糟、陰深恐怖、沒有秩序」的情況。如果要問我這是什麼樣的感覺，或許，我只能用「身處在黑暗、骯髒，又充滿惡臭的下水道之中」的感覺，讓人極度想要立刻離開的地方。
就在這個時候，上帝的靈運行在水面上（v.2b），預備行各樣「奇妙的大事」。是什麼樣「奇妙的大事」呢？就是「全然改變」，上帝開始進行一連串「創造世界」的大工程。
這也是第三個重要的關鍵，我們稱之為「上帝的行動」。從一章3節開始，一直到二章3節結束，上帝用了「七天的時間」來創造世界（傳統說法是六天）。或許我們要問：「上帝到底做了什麼事呀？」的確，在這一段經文中，我們似乎看不見上帝做了什麼事，只有看見「上帝說話」（v.3,6,9,14,20,24,26），然後「事情就成就了」。
各位親愛的兄姊，這就是「上帝所以成為上帝」的關鍵，祂的話就是「生命的源頭，是力量的來源，是成就萬事的憑據」。這也是詩人所說：「耶和華阿，你的話安定在天，直到永遠。你的誠實存在萬代。你堅定了地，地就長存。天地照你的安排，存到今日，萬物都是你的僕役。」（詩119:89-91）世界就在「上帝的話語」中，依照祂的心意，按照祂的步驟，一天一天的造成了。
最後一個重要關鍵就是上帝很滿意自己的創造。我們可以看見每當上帝完成一天的創造之後，一定會說一句話：「上帝看著是好的。」（v.4,10,12,18,21,25,31）從上帝所說的這句話證明了一件事──上帝沒有失敗的作品，上帝所有的創造都是美好的。也就是說，在一開始上帝所創造的世界中，並沒有不好的事情，也就是「惡」的存在。
或許我們要問，在第2節中不是有說「地是空虛混沌，淵面黑暗」嗎？這不就是在指邪惡的勢力嗎？當然不是！剛才有提到這樣的場景是指「亂七八糟、陰深恐怖、沒有秩序」的情況。《聖經》中所指的「惡」，主要是在闡明「違背上帝的旨意、不照上帝的話語行」。由此可知，「惡」並不是上帝的創造，因為上帝本身就是良善美好，在祂裡面完全不會，也不可能容許惡的存在。因此，天父的世界絕對是美好的。
結論
之前高雄有位長老在鹽埕買了一間法拍屋。由於法拍屋在購買之前，是不能進去觀看房子裡面到底是什麼樣子，只能夠從其它樓層（樓上或樓下的鄰居）來了解大概的格局。要等到這位長老完成付款簽約的手續之後，他們才能夠「第一次」踏進屋子裡面查看房子的情形。
當時我聽長老娘說，當她和長老「第一次」踏進屋子的大門內時，她差一點就昏倒在門口，因為整個屋子裡面就像是垃圾堆，牆壁烏漆抹黑，地面又堆滿了大包小包的黑色塑膠袋，還有噁心的小強到處橫行，似乎是在警告他們：「這是我們的地盤，不要來打擾我們。」我還記得長老娘說，她一直對長老碎碎唸說：「你買了什麼鬼房子呀！」
在經過一段時間的清潔、整理、重新粉刷之後，這間所謂的「鬼房子」完全改觀，不再像一開始時那樣堆滿垃圾、烏漆抹黑、亂七八糟，小強也不再到處橫行，因為這是一間煥然一新的房子了。後來長老也安排一天到他們家舉行家庭禮拜，將房子分別為聖，讓上帝的靈運行並且住在其中。參加家庭禮拜的兄姊都難以想像長老娘之前所說那種很恐怖的情形，大家完全感受不到這間房子一開始到底是多麼髒亂，現在大家所看到的，是一間經過「大改造」，充滿秩序、整齊美好的豪華住宅。
各位親愛的兄姊，在上帝所創造的世界中，你是否有感受到一切都是良善美好的呢？或者，你所看到的一切都是混亂和邪惡呢？我們要知道，凡事從上帝而出的都是良善美好，不可能會有混亂邪惡；上帝創造世界的目的，是為了讓人類與祂一同享受世界的美麗。因此，每當我們用心觀看「天父世界」之時，我們除了對造物主奇妙作為的驚嘆之外，更要緊的是，我們要為這一切獻上感謝，因為上帝愛我們，才會創造那麼美好的世界賞賜給我們，使我們可以在這個地方安然居住、豐衣足食。
求聖靈幫助我們，確實相信世界是上帝有計劃性的創造，並且是透過祂話語的能力來成就，最重要的是，這個世界是良善美好的，我們必須好好的珍惜這份恩典。
