母性上帝(母親節)

日期：2016/05/08
經文：詩篇一百三十九篇13-16節
13我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。14我要稱謝你，因我受造，奇妙可畏；你的作為奇妙，這是我心深知道的。15我在暗中受造，在地的深處被聯絡；那時，我的形體並不向你隱藏。16我未成形的體質，你的眼早已看見了；你所定的日子，我尚未度一日（或譯：我被造的肢體尚未有其一），你都寫在你的冊上了。

引言
　列位親愛的兄姊，大家平安！今主日是一年一度的〈母親節〉，在此代表教會向在座所有的媽媽們說一聲：「媽媽，您辛苦了！祝您〈母親節〉快樂！」
　感謝上帝，讓我們每一個人都有一位生母，這絕對是我們無法否認的事實（，沒有人是突然間“蹦”出來的）。雖然有些人從未見過自己的生母，有些人與生母相處的時間不長，有些人的生母已經離開世間…。但我相信，在我們身上都有存留一些生母的特質，透過這些特質我們知道「自己的生命」是與「生母」有著密不可分的關係。這也是為什麼我們常常會聽到一些長輩說：「你好“像”你的生母喔！」（這裡的「像」有可能是指外表、個性、談吐或行為。）如俗話所說：「子是無法偷生的」，因此，我們可以很容易從一個人身上的特質就知道他是誰家的孩子。
　同樣的，一個信仰上帝的基督徒，都有從「水」和「聖靈」生的新生命（約3:5），這個「新生命的特質」就是起初上帝創造人類時「上帝的形像和樣式」。或許有人想問：到底這個起初的「形像」和「樣式」是什麼，或有什麼特別的內涵呢？今天就讓我們用一個全新的眼光──〈母性上帝〉來思考、探討上帝「母性的形像和樣式」這個議題。

上帝是「天公」也是「地母」
　首先，我想問在座的兄姊一個問題：「上帝的性別是男性或女性？」（曾經問過這個問題的請舉手。）我相信，當我在問這個問題的同時，已經有兄姊開始在台下喃喃自語：「郭牧師是異端！上帝當然是男性呀，否則我們怎麼會稱呼祂為『阿爸天父』（可14:36、羅8:15、加4:6）呢？」
　的確，在傳統一般基督徒的觀念中，上帝常常被認定是「男性」。但耶穌豈不是曾對那位井邊的撒瑪利亞婦人說「上帝是個靈」（約4:24）嗎？既然上帝是個「靈」，也就沒有形體可言，我們如何能斷定上帝是「男性」或「女性」呢？從《創世記》一章27節「上帝就照著自己的形像造人，乃是照著祂的形像造男造女」這段經文的內容，我們可以得知一個事實：上帝的「形像」和「樣式」並不是在指上帝的「性別」，而是指祂的「特質」。也就是說，上帝同時兼具「男性」和「女性」的特質。
　其實，在世界各地原始的宗教之中，祭祀的人都會因著「神明的特質」而將之區分成「男性神明」和「女性神明」。通常「男性神明」是代表「生命的賜與、生命的掌權」；「女性神明」則是代表「生命的孕育、生命的養育」。以台灣人的信仰觀點來看，天公（皇天，宇宙間最大的神）就是「男性神明」，地母（后土，天公的妻子）就是「女性神明」。天公賞賜生命，並且維持生命、收取生命；地母則孕育、養育生命，使萬物都可以獲得穩定、正常的生長。
　在《聖經》中也有類似型態神明的記載，如迦南人所敬拜的巴力（Ba-al，男性）和亞舍拉（Asherah，女性，巴力的妻子）。這些都是人類用自己的「想像力」所塑造出來「神明的外在形體」，因為人類以為：既然「自然界」都有性別（男女、雌雄）之分，那麼「神明界」也一定有性別之分。
　但事實上，根據《聖經》的記載，上帝只有一位，這位上帝就是創造宇宙萬物的主宰。並且如剛才所說：上帝是「靈（沒有形體）」，祂不但沒有性別（，或上帝同時具有男性和女性特質），也無法用任何「外在形象」代表上帝本身。誠如上帝對以色列人所說：「所以你們要分外謹慎，因為耶和華在何烈山，從火中對你們說話的那日，你們沒有看見甚麼形像。」（申4:15）
　這正是今天聖歌隊所獻唱的詩歌──〈新聖詩〉25首〈奇妙聖名，至善閣美麗〉──中的歌詞所說：「親像老母…母性上帝」、「親像老父…父性上帝」、「親像老人…年老上帝」、「親像少年…少年上帝」等不同的形態，來形容上帝存在的多樣性。因為在我們的心目中，上帝的形像會隨著每個人「不同的體驗」、「不同的看見」、「不同的需求」而有「不同的詮釋」。
　因此，我們對上帝的稱呼可以不再只是〈阿爸上帝〉，也可以稱祂作〈阿母上帝〉。透過我們對上帝不同的「稱呼」，我們更能夠知道：為何上帝在創造人類時要「造男造女（不同性別）」，為何上帝要在家庭中設置「父親、母親」，為何上帝讓每個人同時兼具父親、母親遺傳下來的「特質」。

母親－上帝的母性特質
　今天我們所讀的這段經文《詩篇》一百三十九篇13-16節，就是作者透過自己「從母腹中出生」來介紹上帝的母性特質。「母腹（beh’-ten）」這個希伯來字原來有「母親的子宮」的意思。
　我們都知道，每個人在出生之前，一定都是在「母親的子宮內」一點一滴、慢慢地長成。母親的「子宮」是上帝在女性體內創造的一個「奇妙的」器官，自從受精卵在子宮內膜著床之後，子宮就開始變成一處讓嬰兒可以「安全成長」的環境。子宮除了透過臍帶提供嬰兒該有的養份之外，也自然形成一個「保護系統」。子宮壁本身是非常堅韌的肌肉，子宮內的羊水也是很好的緩衝器，這雙重的保護可以使母親肚子內的嬰兒不受到「外來的傷害」。
　記得在不久之前有一則電視新聞，是報導某位藝人為了趕通告，結果開車不小心與一位騎機車的孕婦對撞。還好這位孕婦只是受到輕微的擦傷和驚嚇，肚子裡的小baby並沒有任何傷害，因為子宮成為小baby的最佳安全防護。否則那位藝人就得負更大的傷害責任了。這正是今天經文的作者何以會說「我在母腹中，你已覆庇我…我未成形的體質，你的眼早已看見了」（v.13,16），因為上帝透過母親的子宮使他可以獲得最安全的保障（覆庇：保護，看見：顧守）。
　事實上，一直到我們出生之後，我們與母親之間的關係仍然「密不可分」。雖然我們看起來似乎已經脫離了母親「身體內子宮」的保護，但實際上，我們仍然被母親「身體外子宮」的保護。
　比如說：當我們還是嬰兒的時候，母親將我們抱在她的胸前餵養母奶；當我們感到害怕的時候，母親將我們抱在懷中給予安慰、疼惜；當我們受傷（如踢到或撞到）而感到疼痛不已的時候，我們會大叫「阿娘喂」；當我們臨終面對死亡的時候，我們會希望重新依靠、躺臥在母親溫柔的擁抱中。由此可知，從我們有生命（受精卵）以來，我們都一直渴望得到母親的照顧和保護，因為「母親」是我們「最安穩的避難所」。
　從前在一市鎮的鄉村裡，有母子二人相依為命，男孩名叫明恩，在一中學讀書。母親的相貌醜怪、難看，左邊臉孔焦黑扭曲，頭上左邊已成半禿，疤痕斑駁；因此她只好替人洗衣，作些家庭雜工過活，以供兒子就學費用。明恩的母親有空也到學校去看他。他的同學們看見她的臉孔醜怪，都覺驚異可怕；這讓明恩甚感難堪。一次，有些同學問他：「來看你的那個婦人是誰？」他怕同學譏笑他有如此醜怪母親，只好說謊，說是他家工人。不料這話被他母親聽見，心如刀刺，自己惟一心愛兒子，竟然如此恥不認母，怎不暗自傷心流淚！
　某日，當明恩放假回到家中，母親拿出一張收藏好的結婚相片給他看。他問：「這是誰的結婚照？好美阿！」母親就指著披結婚禮服的女子說：「她就是你現在的媽；那個男子就是你的爸。」
　明恩疑惑：「咦！那麼媽您為何會變成如此難看的樣子？」母親說：「好罷！我就告訴你。當你三歲時，你爸不幸車禍死了。有一天早上，你還睡著，我去市場買菜，不幸我們住的木屋起火。我得了消息趕快跑回，不顧危險，拼命衝入火海，救你出來；可是我的左臉和頭髮都被火燒傷了，以致後竟變成這副樣子。媽還不是為了要救你。…」
　明恩至此方才明白母愛何其偉大，為了救他幾乎喪命，不禁感愧而哭，向母親認錯求恕。此後他不但不覺得媽媽的外貌醜，反覺得「母愛」透過她臉孔的傷痕顯出何等光輝美麗！
　　的確，就好比〈天下的媽媽都是一樣的〉這些兒童歌曲的歌名所說的，母親對子女的愛和保護，常常都是用犧牲自己的身體，甚至用犧牲自己的性命呈現出來的。這些都是我們在動物界可以常常看見的現象，因為子女就好比是母親身上的一塊肉，母親一定會盡全力使自己的子女獲得保全。
　誠如先知 以賽亞所說：「婦人焉能忘記他吃奶的嬰孩，不憐恤他所生的兒子？」（賽49:15a）我相信，沒有一位母親會忍心丟下自己的子女不管，或許有些母親因為某些特殊的因素（已經過世、養不起孩子而送人、離婚、離家出走…等），而無法常常陪在自己子女的身旁。雖然如此，「為人母親的心」是始終都不會改變的，畢竟每位孩子都是母親用約十個月的時間懷胎而來的。因此，身為子女的人一定要記得母親對我們的「養育之恩」。
　　
結論
　之前，我在「臉書」上看到一段對母親懷念的文章分享，題目為《媽，我想你》。它的內容這麼說：
「3歲時：媽咪，我愛你。
　10歲時：媽，隨便啦。
　16歲時：我媽真的很煩。
　18歲時：想要離開這個家。
　25歲時：媽，你當時是對的。
　30歲時：我想要去我媽家。
　50歲時：我不想要失去我媽。
　70歲時：只要我媽還能在這，我願意為了我媽放棄一切。」
　各位親愛的兄姊，無論我們的胸前所戴的是「紅色」或「白色」的康乃馨，我們都無法否定自己「有一位媽媽」的事實。無論她是屬於「現在式」或「過去式」，我們都可以有不同值得學習的功課。如果我們的媽媽現在「還活著」，好好的孝敬她、順從她；如果我們的媽媽已經「別世了」，我們除了可以懷念她，也要記得一件事：〈老母上帝〉會一直在我們的身旁陪伴、照顧、教導，我們不必感到孤單或害怕。誠如先知 以賽亞所說：「即或（生母）有忘記（他吃奶的嬰孩、他所生的兒子）的，我卻不忘記你。」（賽49:15b）又說：「母親怎樣安慰兒子，我就照樣安慰你們；你們也必因耶路撒冷得安慰。」（賽66:13）
　最後，我要請聖歌隊來唱〈搖子歌〉這首歌，盼望透過其歌詞讓我們不只是思念母親的「養育之恩」，也可以思想「母性上帝」永遠的看顧、保守。
「嬰仔嬰嬰睏，一暝大一寸；嬰仔嬰嬰惜，一暝大一尺。
　搖子日落山，抱子金金看；子是阮心肝，驚你受風寒。
　輕輕叫著你的名，你的夢中有我的聲。
　日頭赤赤揹你走，月娘光光抱你看。
　到你大漢有年歲，我的愛猶原是按呢。
　到你年老頭毛白，你猶原是我的寶貝。
　你呣通驚惶，因為我永遠及你作伴，我是你的上帝，我的手及你牽作夥。
　你呣免驚惶，因為你永遠是我的，雖然經過水火，我的腳步在頭前走。」