謹慎所行(創15)

日期：2016/10/30
經文：創世記九章18-29節
18出方舟挪亞的兒子就是閃、含、雅弗。含是迦南的父親。19這是挪亞的三個兒子，他們的後裔分散在全地。20挪亞作起農夫來，栽了一個葡萄園。21他喝了園中的酒便醉了，在帳棚裡赤著身子。22迦南的父親含看見他父親赤身，就到外邊告訴他兩個弟兄。23於是閃和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退著進去，給他父親蓋上；他們背著臉就看不見父親的赤身。24挪亞醒了酒，知道小兒子向他所做的事，25就說：迦南當受咒詛，必給他弟兄作奴僕的奴僕；26又說：耶和華─閃的神是應當稱頌的！願迦南作閃的奴僕。27願神使雅弗擴張，使他住在閃的帳棚裡；又願迦南作他的奴僕。28洪水以後，挪亞又活了三百五十年。29挪亞共活了九百五十歲就死了。

引言
　在《馬太福音》與《馬可福音》的記載中，有一則關於無花果樹被耶穌咒詛的故事，這則故事給身為基督徒的我很大的啟示與儆醒，因為它說明了「有名無實」的基督徒之命運。
　故事是這麼說的：某天，當耶穌與門徒從伯大尼前往耶路撒冷的路上時，肚子餓了。耶穌看見前面不遠的地方有一顆無花果樹，長滿了葉子，就走過去，想看看樹上有沒有果子。祂到了樹前，只看見葉子，因為那時候不是結無花果的季節。耶穌對著那棵樹說：「今了後，永永無人食著你的果子！」（可11:12-14）
　或許我們會發現，教會有時就是存在著「披著信仰外皮，卻沒有信仰內涵」的基督徒。他們或許有固定參加聚會、有固定的靈修生活、有固定的十一奉獻，但卻沒有生出聖靈的果子，因為他們的生命並沒有被耶穌更新，他們仍然選擇過著與世俗妥協的生活。
　一個靈命成熟的基督徒，他會謹慎自己的言行舉止，因為知道他的一言一行都代表耶穌基督，都是在為耶穌基督作見證。他不再作罪的奴僕，不再被撒但的謊言所誘惑，他曉得「他曾及基督同釘十字架，我猶久啲活呣是猶原我，就是基督踮佇我啲活。」（加2:20a）
　各位親愛的兄姊，當你決志成為基督徒之後，是否有將過去的舊我與基督同釘十字架，從此穿上耶穌基督所賜的新生命呢？或者，你仍然不願意放棄原來世俗的生活，仍然要被撒但美麗的謊言所欺騙，以致於過著渾渾噩噩的生活呢？

洪水過後的罪
　當大洪水過後，挪亞一家人和所有的動物全部都從方舟內出來，他們不但可以重新展開新的生活，上帝也再一次將創世以來的祝福賜給他們，使他們可以在地上生養眾多，遍滿全地。
　此外，上帝更以彩虹為立約的記號，祂應許挪亞和所有的動物，不再用洪水來毀滅地面上的生命。上帝說：「虹欲出現佇雲裡，我欲看伊，互我記念上帝及地上逐樣有肉體的活物所立永遠的約。」（v.16）信實的上帝必要信守這個永恆的約定。
　這時，挪亞開始成為一個農夫，他也是第一個培植葡萄園的人。挪亞不只是栽種葡萄，他也釀造美味的葡萄酒。有一天，挪亞因為喝太多酒而喝醉了，以致於脫光衣服躺在帳棚裡（v.20-21）。很不幸地，這樣的情景被他的兒子含看見了。身為兒子的人，原本在看見父親脫光衣服的醜態，理當趕緊拿衣服或是被子幫父親蓋上，免得被其他的人看見。
　只是，含卻沒有這麼做，當他看見父親脫衣服躺在帳棚裡時，他卻跑出去外面告訴其他兩個兄弟閃和雅弗（v.22）。雖然我們在經文當中看不見含究竟是如何向他的兄弟們告知這件事，但我們從可以從後來挪亞的話語中得知，含對他父親的行為舉止有多麼地鄙視和輕篾。當閃和雅弗聽完含所說的一切之後，他們立刻拿了一件長袍，搭在他們的背上，倒退走進帳棚，並且將那長袍蓋在父親身上；他們把臉轉向外面，沒有看見父親赤裸的身體（v.23）。
　從閃和雅弗所行的一切，我們可以知道，他們兩人對父親是相當敬重的。雖然挪亞喝酒醉，並且一絲不掛地躺在帳棚裡，但他們卻沒有和含一樣，用一種鄙視和輕篾的態度來取笑自己的父親，他們曉得，無論父親做出什麼不當的行為，身為兒女的人仍然必須尊重他。或許，等挪亞酒醒了之後，再用適當的方式來提醒他，使他可以獲得應有的尊嚴。
　也因此，當挪亞酒醒後，他得知含所做的一切，他相當地生氣，就說：「迦南著受咒詛，伊欲做伊的兄弟奴僕的奴僕；著謳咾耶和華──閃的上帝！迦南做閃的奴僕。願上帝互雅弗發展，互伊住佇閃的布棚；迦南亦做伊的奴僕。」（v.25-27）或許，當我們讀到這一段經文時會有這樣的疑惑：「明明是含做的事情，為什麼是由他的兒子迦南受咒詛呢？難道這是一種父債子還的處罰嗎？」其實，作者的用意很簡單，就是要告訴所有的人－罪會禍及後代子孫。既然上一代（含）都不能好好敬重自己的父親，那麼下一代（迦南）當然也會有樣學樣，甚至有過之而無不及。
　我們可以從《聖經》的記載當中看見，迦南的後代（迦南人）是一個充滿偶像崇拜的民族，他們離棄了敬拜獨一真神耶和華的信仰，他們甚至使用許多充滿淫亂、敗壞、殺戮、不道德的宗教儀式，這些都是耶和華上帝所憎惡的。也難怪，上帝會命令以色列人，當他們進入迦南地之後，必須將迦南人全部趕出應許之地。可惜的是，以色列人並沒有聽從上帝的指示，因此，他們最後也被迦南人影響而離棄背叛了上帝。
　不可否認的，罪因亞當一人進入了世界，世界從此就被邪惡所充滿，也難怪作者在八章21節會說：「因為人對細漢的時心所想就歹。」雖然上帝已經用大洪水將地面上充滿罪惡的人除去，但卻無法除去烙印在人心中的惡念。因此，我們看見了在大洪水之後，挪亞因為醉酒而大為失態，以致當小兒子含看見之後，不再敬重自己的父親，甚至四處傳播父親的醜態，這實在是「罪」所帶出來的結果。使徒彼得曾經警告每一個人：「著節制，著警醒。恁的對敵就是魔鬼，親像哮的獅，四界行，啲尋所通吞食者。」（彼前5:8）愈是敬虔的人，愈會受到撒但的攻擊、誘惑，我們絕對不能掉以輕心。

謹慎所行
　各位親愛的兄姊，從今天的經文當中我們可以學習什麼樣的信仰功課呢？那就是要在生活中謹慎所行。首先，從挪亞的身上我們看見了，醉酒之後所造成的結果就是行為失當。《聖經》當中並沒有告訴我們不可以喝酒；而從醫學的角度也指出，適當的飲酒可以促進血液循環、預防心血管疾病。保羅也曾提醒年輕的牧者提摩太說：「莫得閣干單飲水，著用淡薄酒，因為你的脾胃，及你的厚破病的緣故。」（提前5:23）
　我們也可以發現，葡萄酒是猶太人日常生活必備的飲料，特別是每當猶太人結婚時，男方必須準備足夠讓客人喝上七天七夜的酒，以慶祝這個大喜的日子。由此可知，「酒」這種飲料本身並沒有什麼問題，往往發生問題的都是「喝酒的人」不懂得節制。保羅曾經提醒所有的信徒：「…莫得放縱酒醉…」（羅13:13）交通法規也一再提醒社會大眾：「開車不喝酒，喝酒不開車。」其實，這都是在告訴我們，過度飲酒只會造成更多負面的影響。
　我曾經在警察局的廁所看見一張宣傳海報，上面寫著「如果當初不喝酒開車，現在也不會家破人亡了！」我們也可以常常在新聞報導中看見，又有哪個明星、哪個政府官員，甚至是哪個警察，因為喝酒開車而被臨檢酒測。最糟糕的是，這些公眾人物居然在大庭廣眾之下，行為嚴重失態，甚至對員警以拳腳相向。
　我相信，在教會當中我們多少都會參加弟兄姊妹所舉辦的宴席，當然，在宴席中，我們難免也會小酌幾杯來助助興。對身為傳道人的我來說，難免弟兄姊妹會邀請我一起喝酒或是要向我敬酒，但我有一個原則，就是「開車不喝酒，喝酒不開車。」有些弟兄姊妹常常會說：「唉呀！喝一點沒關係啦！反正過一回兒酒就會退了！」其實，這並不是有沒有關係的問題，而是生命見證的問題。如果傳道人不能在生活中用生命見證是非對錯，那要如何在講台上傳講上帝的真理呢？
　挪亞雖然是當時代的義人，卻因為醉酒這一件事使得家庭出現裂縫，或許，這是他在喝酒之前未曾想到的結果吧！在我的經驗中，醉酒之後仍然會有很好的言行舉止，十個大概只有一個吧！而這唯一的一個乃是處在昏睡的狀態中。既然如此，我們怎麼能夠不小心謹慎，因為醉酒所帶來負面的結果，絕對會多於正面的結果。身為基督徒的你我，必須留心自己的言行舉止，特別是在喝酒這件事情上面。我要強調的是，基督徒並不是不能喝酒，基督徒喝酒的原則在於——能否在喝酒的同時也能夠為主做見證。
　其次，我們要看的是挪亞的兒子們。首先我們來看看小兒子——含。當含看見父親挪亞已經醉酒，並且赤身露體躺在帳棚內時，他理當趕緊拿衣服或是被子幫父親蓋住，才不致於讓父親失態。只是，含並沒有這麼做，他反而去告訴另外兩個兄弟——閃和雅弗。含很有可能會以誇張的口吻來告訴他兩個兄弟父親的醜態，或許是輕篾，或許是冷嘲熱諷，因為他根本就不敬重自己的父親。
　當然，他也會不避諱地告訴自己的兒女，他們的阿公所發生的醜事。最慘的是，他會去告訴所有的街坊鄰舍，以致讓挪亞身敗名裂。既然含本身在尊重父親沒有好的模範，他的兒女也不可能會尊重他們的父親，就這樣一代接著一代，含的後代子孫都是充滿邪惡、暴戾、淫亂、不道德、不敬畏上帝。接下來我們要看的是挪亞另外兩個兒子——閃和雅弗。當含向他的兄弟閃和雅弗報告父親挪亞的事情之後，他們並沒有用一種「看好戲」的心態前去觀看父親的醜態，反而用一種恭敬的態度，拿了一件外袍為父親蓋上。
　為了不讓父親因赤身露體而感到羞愧，他們採取倒退、背著臉的方式進入帳棚內，以保留父親的尊嚴。也難怪，當挪亞醒了，並且知道他們三兄弟所做的之後，他將祝福放在閃和雅弗以及他們的後裔身上，將咒詛放在含及他的子孫身上。上帝曾經透過摩西的口說：「著敬恁的父，恁的母；閣有講：罵父抑是罵母的，的確著互伊死。」（太15:4；可7:10）保羅也教導我們說：「著尊敬你的父母，這是頭一條有含應允的誡。」（弗6:2）
　《聖經》當中很明確地教導我們，必須要尊敬自己的父母親，因為他們是生育、養育、教育我們的恩人。雖然並不是每個人的父母親都有善盡他們的責任和義務，有時他們的作為也讓我們難以苟同。但無論如何，他們仍然是我們的父母。如果他們有什麼不當的教導或行為，在倫理的原則上，我們還是可以勸導他們，但千萬不要批評或指責；在信仰的原則上，我們可以在禱告中求上帝來幫助他們、改變他們，使他們的心可以被聖靈軟化、引導、塑造，成為更合神心意的父母。
　俗話說：「天下無不是的父母」，有時候我們也必須站在父母的角度來想事情，畢竟他們也在學習如何成為更好、更稱職的父母。因此，身為兒女的我們也當盡心盡力來奉養、敬重、關心他們，而不是批評、指責、看不起他們。我相信，當我們對父母的態度改變時，除了可以看見他們也在改變之外，上帝的賜福也要大大地賞賜給我們。

結論
　各位親愛的兄姊，基督徒的責任就是要用生命見證讓人看見耶穌基督的救恩，是可以讓一個人的生命獲得改變。耶穌說：「你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫他再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。」（太5:13）的確，一旦鹽失去了它的功能之後，它就不再具有任何價值，結果就是被人丟棄、任人踐踏了。
　我們這些蒙召的基督徒也是一樣，如果我們不能在行為上有好的見證、好的行為，好使四周圍的人可以看見基督復活的生命，那麼，我們要如何去告訴他們，信耶穌之後的生命會更好呢？他們所看見的不過是一群偽善、說謊的人罷了！
　求聖靈幫助我們，使我們重生得救的新生命可以發出基督馨香之氣。在我們日常生活之中，我們所說的每一句話、所做的每一件事，都代表著耶穌基督。我們不應該再與世俗妥協，認為這麼做是沒有什麼大不了的，那麼做不會有人在意的。事實上，基督徒的四周圍總是有許多的眼睛在觀察我們、解讀我們，替我們貼上許許多多的標籤。
　但換一個角度來想，也是因為我們的信仰確實在社會中造成許多正面的影響，才會讓他們想要更進一步地認識我們。只有當我們能將信仰真實地活出來，我們才有說服力去傳福音。讓我們每天在生活中都能謹慎所行，好使上帝的榮耀可以透過我們的生命顯明出來。