日期：2017/04/02
經文：約翰一書二章18-27節
18小子們哪，如今是末時了。你們曾聽見說，那敵基督的要來；現在已經有好些敵基督的出來了，從此我們就知道如今是末時了。19他們從我們中間出去，卻不是屬我們的；若是屬我們的，就必仍舊與我們同在；他們出去，顯明都不是屬我們的。20你們從那聖者受了恩膏，並且知道這一切的事。21我寫信給你們，不是因你們不知道真理，正是因你們知道，並且知道沒有虛謊是從真理出來的。22誰是說謊話的呢？不是那不認耶穌為基督的嗎？不認父與子的，這就是敵基督的。23凡不認子的，就沒有父；認子的，連父也有了。24論到你們，務要將那從起初所聽見的，常存在心裡。若將從起初所聽見的存在心裡，你們就必住在子裡面，也必住在父裡面。25主所應許我們的就是永生。26我將這些話寫給你們，是指著那引誘你們的人說的。27你們從主所受的恩膏常存在你們心裡，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的，不是假的；你們要按這恩膏的教訓住在主裡面。
引言
「平安」這個詞對教會內的弟兄姊妹而言一定相當熟悉。每當我們來到教會弟兄姊妹彼此見面時，一定會互道：「平安」；每當講台上的講道者開始講道之前，一定會先向弟兄姊妹問候：「平安」，而講台下的弟兄姊妹也會回應：「平安」。
基督徒彼此互道「平安」的用意是什麼，究竟有多少人知道呢？或許，我們早已經習慣在教會中就是要用「平安」來彼此問安；只是，問安的人內心是否真的有平安呢？他們是否真心期待對方可以得到平安呢？似乎沒有人知道。有些弟兄姊妹在互道：「平安」時，不但是面無表情，甚至是滿臉愁容。慢慢地，我們發現到弟兄姊妹互道「平安」的態度，似乎與台灣人在問候：「呷飽沒！」一樣，不再具有任何意義了！
我們常常聽見一般民間宗教信徒所求的，絕大部份都是在求「平安」。如闔家平安、出入平安、行車平安、工作平安、身體平安…等等；就連基督徒也常常在禱告時向上帝祈求凡事平安。由此可知，平安對所有的人來說，比起財富、名利、權貴…等等的東西還來得重要，因為即使擁有再多的財富、名利、權貴…，但卻失去了平安，這一切都不再具有任何意義了！因此，我們必須先擁有「真實的平安」，我們所擁有的一切才能顯出它的價值與意義。那麼，到底什麼是「真實的平安」呢？
在《聖經》中，「平安」的希伯來文是「shalom」。這個字若是指人與上帝的關係，它具有「與上帝在特殊的聖約關係上和好、和睦」的意思；若是指人與人的關係，它具有「和平、友好」的意思；若是指人與自己身心的關係，它具有「健康、興旺、平靜、滿足」的意思；若是指人與自然界的關係，它具「與萬物和平共處，保護生態環境（起初上帝吩咐—管理者的角色）」的意思。
「平安」的希臘文是「eirene」。這個字除了與shalom互相呼應之外，它更具有「彌賽亞國度的平安」與「彌賽亞的救贖」的意思。要落實「平安」這個字的意義，最重要的關鍵乃在於－我們與上帝之間的關係。也就是說，如果我們不能先與上帝和好，我們就無法享有內心真實的平安；既然我們本身都無法經驗上帝所賜「真實的平安」，我們當然無法從內心深處感受到恩典滿懷，更不用說要與別人分享「真實的平安」所帶來的喜樂。最後，我們口裡所說的「平安」，只不過是對弟兄姊妹「say Hello」罷了。
謹守聽到的真理
在前兩次的講道中一再強調，《約翰壹書》作者的時代，教會內有人在傳講不實在的信息，就是耶穌基督並沒有真實活在這個世界上，導致有些信徒在信仰認知上有了偏差。此外，早期教會也遇到另一個問題，就是迫害的情況越來越嚴重。自從尼祿皇帝開始有計畫地著手迫害基督徒之後，往後的皇帝並沒有因為基督徒的忍耐、善良、愛鄰舍的心而給予肯定，反而是用更殘酷的手段來施壓。
因此，早期教會有一個共同的信念：上帝必會用嚴厲的方法來懲罰那些迫害基督徒的統治者，以及那些敵對耶穌基督救恩的人。自此教會就延伸出一個觀念，那就是世界末日、上帝的審判和基督再臨在未來將會同時臨到。
《約翰壹書》的作者特別指出：「如今是末時了！」針對「末時」這個主題，聖經學者有著不同的解讀，有些認為「末時」所指的是：基督第一次降臨與再來之間的那段時間，也就是整個「基督教的紀元」；有些則認為「末時」所指的是：某個末世的時代，也就是作者和他的讀者所處「一段極度充滿著結局的時代」，在整個人類歷史當中有好幾個這樣的時代。
「末時」比較被多數學者認同的解讀，是指：緊接著世界完結前的一段時期，作者所處的日子就是「世代終極末日的序幕」。作者強調，當「末時」來臨時，將會有許多「敵基督」的出現，也因著「敵基督」的出現就曉得「末時」已經來臨了。
從19-21節的內容中我們知道，作者認為真正的基督徒是已經領受耶穌基督（那聖者）救贖的恩膏，也就是「聖靈的洗禮」；一個已經領受耶穌基督救恩的人，就是認識真理的人，這樣的人都有聖靈的力量同在，不會受到誘惑而離棄上帝。真理和虛謊是相對立的；真理，所表示出來的，就是實在。這是指耶穌基督確實是活在這世界上。
虛謊，意思就是指那些傳講耶穌基督並沒有生活在這個世界上的歪理謬論，那些都是不誠實的。作者認為讀這封書信的人，都是因為確信耶穌基督就是真實活在這個世界，並且認同祂就是生命的救主，才會看這封書信。這也是作者寫這封書信的主要目的，為的是要幫助大家更清楚曉得真理。
《新約聖經》的作者通常都會用「敵基督」的出現，來形容世界末日來臨的原因，是因為那些「敵基督」的勢力囂張大膽，甚至不把上帝放在眼裡。因而引起上帝的忿怒，決定嚴厲懲罰那些「敵基督」者。在今天我們所讀的經文22節中，作者指出「敵基督」者有幾點特性：
第一是「否認耶穌基督道成肉身在這個世上（約壹4:3），也同時否認耶穌是生命的救主（v.22）」。第二是「拒絕聖父上帝就是萬物生命的創造者和主宰（v.22）」。第三是「不願意公開承認聖父、聖子（2:23）」。第四是「喜歡撒謊的人（2:22），因為他們就是心裡不信有上帝的人」。由此可知，「敵基督」就是：拒絕承認耶穌基督道成肉身在這個世上，並且否認世界萬物都是來自上帝創造的人。
上帝和祂的獨生子耶穌基督是不能分開的，既然承認上帝是聖父，那麼就應該承認上帝的兒子耶穌基督就是聖子。因此，作者在第23節用相對性的句子，說出真正的信徒就是－承認上帝是愛，並且祂的愛是透過耶穌基督的救贖恩典顯明出來。相對的，若是否認這件事，等於否認了上帝就是愛。
在《約翰書信》中，作者一再強調－「上帝是愛，並且這愛是在耶穌基督裡顯明出來」－這樣的說法來表明上帝與聖子耶穌基督是緊密連結在一起的。作者清楚地告訴收信的人，這就是他們「當初所聽到的真理信息」。
住在主裡面
謹守當初所聽到的真理信息，並且將這信息常常存在心裡是非常重要的功課。對初代教會的基督徒而言，他們所領受到的信息，可以說是「第一手」的信息，因為他們是透過那些曾經跟隨過耶穌基督的使徒所宣講的福音才成為基督徒的，因此，他們就好像我們今天所稱的「第一代基督徒」一樣，對福音充滿熱情，對真理充滿渴慕追求的心，並且熱心參與教會內的各種聚會。作者對這些人說：「論到你們，務要將那從起初所聽見的，常存在心裡。若將從起初所聽見的存在心裡，你們就必住在子裡面，也必住在父裡面。」（v.24）
作者指出，那謹守起初所聽到的信息的人，就會「常常活在聖子和聖父的生命裡」。這句話說出了一個信仰純正的人最珍貴的地方，就是真實、不撒謊；而這樣的人就是耶穌所說的：「心地純潔的人多麼有福啊；他們要看見上帝！」（太5:8）一個真正活在聖子和聖父生命裡的人，就是那些將起初所聽的信息給守住、沒有放棄、也沒有遺失的人，他們都將因此得到耶穌基督所應許「永恆的生命」之福氣。
的確，只有那些謹守真理，並且時時住在主裡面的人，才能得到所應許的福氣；這是上帝從創世以來一貫的作為。在舊約時代，上帝就曾經向所有的以色列百姓說：「愛我守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。」（出20:6、申5:10）又說：「你們若聽耶和華你們上帝的誡命，就是我今日所吩咐你們的，就必蒙福。」（申11:27）這是上帝對那些願意謹守命令的以色列百姓所應許「永遠的福氣」。從新約時代一直到現在，上帝仍然將「永生」的福份賜給那些願意相信耶穌基督救恩的「新以色列人」（約3:16）。
最後，作者再次說明寫這封書信的主要目的。在二章1節中，作者已經說明這封書信的目的之一，就是要使讀者「不犯罪」；現在作者又說寫這封書信的另一個目的，就是要讓那些想要欺騙信徒的假使徒、假先知，和假教師們知道，他們所犯的錯誤已經被揭露出來了。
同時，對那些從主領受恩膏的人而言，他們早已經將起初所領受的真理銘記在心，根本不需要有人特別教導他們、提醒他們、督促他們，因為主的恩膏自然會在任何事上教導他們、提醒他們、督促他們。一個人若是被耶穌基督的靈充滿，他就是領受耶穌基督教導的人，而耶穌基督的教導必定是真實的，會使人獲得永恆的生命。
各位親愛的兄姊，我們是否有常常住在主裡面？是否有讓主的靈時時教導我們、提醒我們、督促我們，好使我們可以謹守起初所領受的真理呢？就好像第一代信徒對信仰熱切的渴慕與追求一樣。因為對第一代信徒來說，經歷耶穌基督的救恩可說是生命中最特別的旅程，他們對信仰的執著幾乎都會比第三代、第四代信徒還要明確、用心。
這種情形不是只有在台灣這樣，在全世界各地都一樣。在之前曾經與大家分享過一段對基督徒的描述：「一代興、二代聖、三代霧霧不明、四代牧師來請我沒閒、五代行蹤不明、六代神明偶像歸厝間。」
「住在主裡面」不只是提醒我們在座每位基督徒必須謹守起初所聽到的真理，並且願意不斷在信仰上渴慕與追求之外，最重要的是，我們是否有扮演好成為一位「傳承信仰者」的角色？也就是將信仰繼續傳承給下一代，使他們也能領受到上帝所應許「永恆的生命」的福份。如果身為父母親的人真的相信，只有信耶穌的人在將來才有機會在天國相聚，他們就不會讓自己的子女可以選擇自己的信仰，甚至覺得課業比信仰重要，補習比信仰重要，工作比信仰重要，賺錢比信仰重要；他們一定會不斷教導自己的小孩認識《聖經》真理，並且不斷督促自己的子女參加禮拜、主日學、團契…等等的聚會。耶穌說：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？」（太16:26）我相信在座身為父母的人，以及將來會成為父母的人，都不願意看見上述的情形發生在自己的家庭，也就是到了信仰的第六代時，神明偶像歸厝間。
結論
各位親愛的兄姊，謹守「起初所聽到的真理」、「住在主裡面」，確實是一件很重要的事，會來信耶穌基督的人，就是因為聽到了關於生命的好信息之後，他們才願意接受耶穌基督成為生命的救主，那是聖靈做工所得到的結果。救人生命的事，只有上帝才有辦法，而不是人的力量所能成就。
《約翰書信》的作者提醒所有的信徒，要將初次聽到的信息給守住，不要放棄，也不要疏忽、忘記，因為那是正是開啟心靈的鑰匙。透過這把鑰匙，我們可以更加認識上帝的作為，耶穌基督救恩的福份，以及聖靈在我們身上所要成就的大事。信仰必須不斷地渴慕追求、裝備造就、住在主裡面，才能有穩固踏實的根基，才不致被異端邪說迷惑。我期待大家都能期許自己是「第一代基督徒」，對真理有正確的認識，對信仰充滿熱忱。
此外，我也期待大家都能扮演好「信仰傳承者」的角色，在家中用生命見證來教導自己的子女，使他們從小就可以認識真理、信靠耶穌。我們也要在教會中時時分享耶穌基督的救恩，用生命去影響生命，用生命去幫助生命，用生命去傳承生命，使每位主內的弟兄姊妹都可以感受到上帝的愛。求聖靈幫助我們。
