日期：2017/03/05
經文：約翰壹書一章1-10節
1論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。2（這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證，將原與父同在、且顯現與我們那永遠的生命、傳給你們。）3我們將所看見、所聽見的傳給你們，使你們與我們相交。我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。4我們將這些話寫給你們，使你們的喜樂充足。5神就是光，在他毫無黑暗。這是我們從主所聽見、又報給你們的信息。6我們若說是與神相交，卻仍在黑暗裡行，就是說謊話，不行真理了。7我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。8我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。9我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。10我們若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的，他的道也不在我們心裡了。
引言
「見證」是我們取得別人信任的一種方式，特別是「親身經歷的見證」更具有說服力。有時，我們在電視廣告中看見一些明星或是政治人物，會特別為某件商品「作見證」，以表示商品的確具有其效用。
不久前，某家健髮公司被消費者踢爆，他們花了六十萬接受這家健髮公司治療四年，卻完全沒有效用，禿髮反而更嚴重。於是他們便在市議員的陪同之下出面指控，並且要求退費。議員更指出該公司網頁中「健髮明星夢」的健髮照片是假的，他們是用剪刀把頭髮打薄，當成三十天前的禿髮模樣。待一個月後頭髮長回來，再當成健髮後的「輝煌成效」。
近幾年來，類似不實的廣告有愈來愈多的趨勢，特別是這些廣告都是邀請明星來「背書」、「作見證」。只是，每當這些廣告被踏爆時，這些明星的反應都是「不知道」或「不曉得」？難怪消保官認為這些明星在還沒有搞清楚狀況，或自己根本沒有使用過該商品，只為了賺取廣告費，就隨隨便便為該商品「背書」、「作見證」，他們也必須負起連帶的責任。
「為基督作見證」一直是基督徒傳揚福音的最佳方式，也是耶穌基督升天之前吩咐門徒的使命。耶穌說：「你們就是這些事的見證。」（路24:48）又說：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」（徒1:8）《約翰福音》的作者也說：「為這些事作見證，並且記載這些事的，就是這門徒。我們也知道他的見證是真的。」（約21:24）
由此可知，自從耶穌升天之後，福音就一直透過初代教會的使徒，以及歷代的基督徒不斷地傳遞、不斷地見證。如果這些人所傳的是假的見證，我相信，福音不會在經歷近兩千年的時間之後，仍然歷久彌新；福音也不會在經歷許多考驗之後，仍然屹立不搖。正因為我們所見證的福音是真實的、是恆久不變的，因此，我們才願意用生命來珍愛、用生命來傳遞、用生命來見證。
親身經歷的生命見證
通常我們在閱讀一卷經書之前，都會先了解作者是誰，因為當我們了解作者之後，就很容易知道作者寫作的社會背景，然後再從那裡去了解影響作者寫作時的各種因素，這樣我們就會比較容易明白作者寫作的目的，這對了解一卷經書有很大的幫助，也是很重要的一件事。
可惜的是，今天我們所讀的《約翰壹書》這本書信並沒有明確地指出作者是誰？因此，我們較難了解它的寫作背景。但有不少學者都認為這本書信的作者，就是耶穌基督的門徒約翰所寫的。會有這樣的看法，是因為書信中有許多觀點、說法或用詞等等，都和《約翰福音》的內容相符。如：「起初就存在的生命之道」、「黑暗與光明」、「生與死」、「愛與恨」…等，這種極其鮮明的對照用詞，而在《約翰福音》裡就有這樣的特色。
《約翰壹書》的寫作目的，我們可以從一章4節所說「我們將這些話寫給你們，使你們的喜樂充足」，以及五章13節所說「我將這些話寫給你們信奉上帝兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生」這兩段經文清楚明白。
早期教會的問題是：教會內部有紛爭，特別是當「假教師」在教會內部出現時，就會引發糾紛，進而造成信徒彼此之間互相猜忌、不滿、怨恨。也因此，使許多信徒感到相當難過、心靈不安。這些假教師的主要特色，就是用許多冠冕堂皇的言詞說教，卻不會實踐自己所傳講的，而這些人就是作者所稱「敵基督的人」（約壹2:18,22），是誘惑人進入虛榮、慾望，離棄上帝教訓的生活環境中，他們和魔鬼沒有兩樣。因為當他們在說「愛」的時候，卻對眼前的兄弟姊妹之需要無動於衷，只會說、不會做。
更嚴重的是，這些假教師四處傳播著：耶穌只是個普通的人，和一般人一樣；他只是比一般人正直、聰明、有智慧、有愛心而已。他是在受洗之後，才從天上有聖靈降臨在他身上，開始傳講上帝國的信息。當他被捕受審的時候，上帝的靈就離開了他。因此，他們說耶穌基督並沒有真正的成為人降生在人間，人所看見的耶穌基督，只不過是個「幻影」而已！
這樣的說法已經完全否定了耶穌基督「道成肉身」成為「受苦僕人」的形像，這意味著祂並沒有死在十字架上。這就是盛行於第一至二世紀的「諾斯底主義」，講究一切都攤在「知識」下來檢驗。只不過，隨著科學文明愈來愈進步的21世紀來臨，科學家也不敢用「知識」來斷言一切，事實上，宇宙仍有許多事是無法用科學來證明的。
從今天經文1-3節的內容，我們可以清楚地看見作者如何來反駁「假教師」荒謬的言論。作者說：「論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證，將原與父同在、且顯現與我們那永遠的生命、傳給你們。」這「生命之道」所指的，就是關於「耶穌基督為世人帶來生命拯救的好消息」。
作者清楚地指出，這是他和所有的見證人親耳聽見、親眼看見、親手摸過的，並不是他們自己想出來，或是憑空捏造、無中生有的，而是早已經在各地流傳著的信息。因為耶穌基督確實顯現在所有的見證人當中。
從這段經文的記載我們可以知道，為生命之道作見證的人，不只作者一人，還有許許多多的人。這一點也說明作者所代表的，是一群人的共同見證，而這個見證是非常實在的，因為那是他們親自聽見、看見，甚至是摸過的。他們願意將這樣的見證傳給收信的人，目的是為了使收信的人能與他們一同相交，因為他們乃是與父並祂兒子耶穌基督有緊密的聯合。「相交」這個字的希臘文就是「koinonia」，我們一般稱之為「團契」。這個字表明了「不可分離的關係」，意思就是「緊隨在身邊」，也是「成為一部份」的意思。
換句話說，在耶穌基督裡面的人，就是和耶穌基督分不開，並且交織相連著，同時也和上帝的關係是緊密在一起的。也因此，大家才能在上帝的愛中不斷經驗救恩的滋味來感到喜樂滿足。
各位親愛的兄姊，今天我們願意在每個主日來到禮拜堂，聚集在這裡一同敬拜上帝、成為肢體、經營團契生活，乃是因為我們都相信耶穌基督這「生命之道」，並且也領受了救恩的甘甜滋味。正所謂「好東西要與好朋友分享」，我們不能獨享這份至好的恩典，而是能夠成為「生命之道」的見證人。
我知道在座有些弟兄姊妹在生活中都有向親人朋友見證分享福音，甚至會邀請他們一同來教會。若不是他們真實經驗到救恩所帶來的喜樂滿足，並且透過救恩改變了自己的生命，他們又怎麼會去見證分享這個「生命之道」呢？
在耶穌裡與神相交
作者接下來開始介紹起初從主耶穌所聽見，也是他傳授給收信人的信息。他說：「上帝就是光，在他毫無黑暗。」在《約翰福音》當中，「上帝是光」是作者非常重要的見證，如：「光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。」（約1:5）「那光是真光，照亮一切生在世上的人。」（約1:9）耶穌曾說：「我是世界的光；跟從我的，會得著生命的光，絕不會在黑暗裡走。」（約8:12）
《約翰壹書》的作者也說「上帝是光」，並且說這是從耶穌基督聽到的信息。因此，有可能他曾聽過耶穌說「我是世界的光」，並且確定耶穌基督就是上帝「道成肉身」在人當中。因此，作者用「上帝是光」來替換耶穌基督所說的「我是世界的光」，就是為了表示一個重要信息：在耶穌基督裡，就有生命的盼望。
我們知道《約翰福音》或是《約翰書信》的作者都喜歡用「光」來表示「生命」和「希望」，而用「黑暗」表示「死亡」和「絕望」。因此，一個真正信靠耶穌基督的人，就是一個在生命中有盼望的人，這盼望就是擁有復活和永恆的生命。他會與耶穌基督彼此相交，也就是同屬一個「團契」；他會與耶穌基督一起同行，因此，他也會與上帝一起同行。這樣的人，會讓人感受到有上帝的力量－就是上帝創造時所賦予的生命力在他的身上。
一個自稱是基督徒的人，如果他活出來的樣式仍然我行我素，對復活的生命不再存有盼望，最糟糕的是，他讓四周圍的人感受不到生命的亮光，作者說，這樣的人就是說謊不誠實的人，就是沒有真正明白上帝救恩的人。
當一個人有好的行為樣式出現時，那不只是單純說明這個人是有信仰的人，同時也在見證他的生命有上帝的形像，並且是活出耶穌基督的救恩。這就是在見證他的生命確實是被耶穌基督救贖的最好方法。一個人若是與上帝和好，他就是被「耶穌的血洗淨一切罪」的人。
會這樣說，就是要打破當時流傳在教會中的錯誤觀念「幻影說」，以為耶穌基督並沒有真實活在這個世界上。如果耶穌基督沒有真實存活在這個世界上，就談不上耶穌基督的死。「幻影」是沒有血肉之軀的，但流血就是真實的肉身。只不過，耶穌基督確實是死在十字架上，並且透過祂所流的血「洗淨一切的罪」，使人可以再次成為「聖潔」，與聖潔的上帝彼此相交。
真正信靠耶穌基督救恩的人，他知道自己原是與上帝的恩典隔絕的罪人。作者告訴我們：「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」當上帝差遣耶穌基督到世界上來時，就是應許我們的罪在耶穌基督裡可以獲得赦免，因為祂來就是要拯救我們脫離罪的束縛，使我們從罪惡中獲得釋放，特別是當我們還是罪人的時候，耶穌基督已經為我們死在十字架上了（羅5:8）。
我們可以這樣說，上帝就在耶穌基督裡表明了祂對我們的應許，讓我們可以藉著耶穌基督「分別出來」，這是為了要拯救我們，使我們成為祂的子民（林後1:21-22）。這就是「約」，是因為耶穌基督而有的「約」。而上帝會遵守這個「約」，且是永遠堅守著這「約」。也透過這個「約」，我們才能真實在耶穌基督裡與神相交。
結論
各位親愛的兄姊，「救恩」是上帝「主動」的恩典行動，因為祂不願意看見我們繼續沉淪、迷失在黑暗的權勢之中。只有當我們願意承認自己需要耶穌基督救恩，來改造生命中的軟弱與無助，基督的寶血才會開始在我們身上動工，洗淨我們一切的不義之罪。既然我們因著「救恩」成為一個「全新」的人，我們就要謹慎自己的言行舉止，才能成為一個有見證、與神相交的基督徒。要如何成為一個有見證的基督徒，其實就必須從日常生活中的小細節開始做起。
首先，我們一定要天天與上帝的緊密的相交（靈修）。一個沒有靈修的人絕對無法體貼上帝的心意，既然他不願意尋求上帝，降服在上帝的話語之下，他又如何能為上帝作見證呢？
其次，我們一定要參與團契和教會生活。團契和教會是顯明上帝愛與恩典的集合體，透過團契和教會內肢體的互動可以看見救恩所帶來的見證。
第三，我們一定要成為耶穌基督最好的見證。基督徒最忌諱的就是只會「空談」，卻「了無作為」；意見一大堆，自己卻一點也做不到。或許，我們在教會中都曾見過這等人，也對這樣的人十分感冒。誠如英文諺語所說：「To say is one thing; and to
do is another.」一個有見證的基督徒就是以身作則，說的到也做得到。最重要的是，他所做的都是依照《聖經》的教導。
因此，如果沒有建立好前兩點所說的功課－靈修生活與團契、教會生活的人，要說他的生命多有見證，其實都是不具說服力的。
求聖靈幫助我們，曉得救恩乃是出於耶穌基督寶血的潔淨，使我們可以透過耶穌基督重新與上帝相交（團契）。我們的生命必須天天與上帝相交，才能夠活在光明之中。同時，我們也要時時與人分享見證救恩所帶來的應許，就是領受新的生命，心中充滿喜樂、平安。
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