最初的命令(約壹2)

日期：2017/03/26

經文：約翰壹書二章1-17節

¹我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。²他為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。³我們若遵守他的誡命，就曉得是認識他。⁴人若說我認識他，卻不遵守他的誡命，便是說謊話的，真理也不在他心裡了。⁵凡遵守主道的，愛神的心在他裡面實在是完全的。從此我們知道我們是在主裡面。⁶人若說他住在主裡面，就該自己照主所行的去行。⁷親愛的弟兄啊，我寫給你們的，不是一條新命令，乃是你們從起初所受的舊命令；這舊命令就是你們所聽見的道。⁸再者，我寫給你們的，是一條新命令，在主是真的，在你們也是真的；因為黑暗漸漸過去，真光已經照耀。⁹人若說自己在光明中，卻恨他的弟兄，他到如今還是在黑暗裡。¹⁰愛弟兄的，就是住在光明中，在他並沒有絆跌的緣由。¹¹惟獨恨弟兄的，是在黑暗裡，且在黑暗裡行，也不知道往哪裡去，因為黑暗叫他眼睛瞎了。¹²小子們哪，我寫信給你們，因為你們的罪藉著主名得了赦免。¹³父老啊，我寫信給你們，因為你們認識那從起初原有的。少年人哪，我寫信給你們，因為你們勝了那惡者。小子們哪，我曾寫信給你們，因為你們認識父。¹⁴父老啊，我曾寫信給你們，因為，你們認識那從起初原有的。少年人哪，我曾寫信給你們；因為，你們剛強，神的道常存在你們心裡；你們也勝了那惡者。¹⁵不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。¹⁶因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。¹⁷這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。

引言

　當過兵的男孩一定知道「一個口令，一個動作」這個軍事用語。當兵最開始的階段就是要到各地區的新兵訓練中心，接受為期四到五週的基本軍事訓練。或許沒當過兵的人會好奇，究竟新兵訓練中心都在做什麼？為什麼需要四到五週的時間來訓練新兵呢？其實，新兵訓練中心的訓練課程都是一些基本的內容，如立正、稍息、敬禮、向左向右向後轉，還有一些武器使用、狀況處理的口訣等等。說真的，任何人都會覺得很無聊，因為這些動作都一直不斷重覆做，有時，一個人做錯，所有的人還要一起受罰。

　新兵訓練的目的其實只有一個－絕對服從長官的命令，當兵的人絕對不可以有自己的想法，或是對長官的命令有任何的疑問。只要長官一個命令下來，所有的阿兵哥都得依照命令行事。訓練阿兵哥絕對服從長官命令的目的，是為了確保一旦作戰發生時，所有的阿兵哥都能依照長官的指示和命令來完成任務、衝鋒陷陣，絕對不能各自為政、抵抗命令。如此一來，戰鬥的火力才能集中，傷亡和損失也才能降到最低。

　基督信仰與其他宗教信仰不同的地方，乃在於服從「上帝之約」，或稱「上帝的命令」。守約的人必然得到上帝應許的恩典與賜福；毀約的人將遭受上帝嚴厲的懲罰。《聖經》就是記載上帝命令最有力的證據，我們可以從《聖經》中所記載的歷史事件得知，一旦人離開了上帝的命令，他們便開始為非作歹、放縱情慾、是非不分、公義難明。耶穌曾指出「最大的誡命」就是－盡心、盡性、盡意，愛主你的上帝。愛上帝就是願意服從祂的命令，並且落實所有的命令；當我們能夠真實愛上帝時，我們才能愛人如己。

真正認識主的人

　在約翰的書信中用「小子們」這句話相當多，作者用這樣的稱呼只有一個目的，就是要讓讀者覺得作者看待他們就像自己的小孩那樣的親密。作者特別在第1節提到寫信的目的是要使讀者「不犯罪」。這包含了兩種意義，其一就是指對耶穌基督有明確的信心，不要離棄原來所持有的信仰。

　在上次講道時曾提到，初代教會中有人在教會中傳說耶穌基督不曾生活在這世上，因此，他既然沒有死，也就沒有復活這件事，導致有些信徒有了錯誤的認識，不再相信耶穌基督就是生命的救主。其二是指生活規律上的違法亂紀行為，也就是一般在說的，基督徒必須活出信仰見證，讓人看出基督徒的不一樣。

　然而，這封信最主要的目的，就是要讓讀者知道，上帝豐富的慈愛是在耶穌基督裡顯現出來。作者特別指出，犯罪的人可以透過一位中保－耶穌基督，將所有的罪的除去。因為上帝的慈愛和憐憫，祂甘願將獨生愛子耶穌基督白白地賞賜給世人，成為贖罪祭，以挽回所有犯罪的靈魂。凡事願意接受這項救恩的人，都可以再次與上帝建立和好的關係，不再被黑暗的權勢所捆綁。

　最重要的是，要一直與上帝維持良好的關係，就必須確實遵守祂的命令、不再犯罪，這也是剛才所說，基督徒必須活出信仰見證，也就是比一般人更高的道德標準。

　作者說：「人若說自己認識上帝，卻不遵守祂的命令，就是說謊的人，真理也不在他心裡了。」（v.4）「認識」這個希臘字「ginoskomen」可說是約翰最喜歡用的一個詞。在《約翰福音》共計用了57次，在《約翰書信》中則是了26次，而在《啟示錄》用過4次。

　這個字特別的地方，就是指：經過直接的接觸而認識。也就是說，一個人認識上帝，是因為與上帝有直接接觸過。不是憑空想像，也不是單單從別人聽到。一個真正認識上帝、認識真理的人，當曉得他已經透過耶穌基督的寶血潔淨，成為一個新造的人，他的言行舉止、心思意念就不應該在像從前一般，因為他是與上帝「相交」的人，他必要遵守、順從上帝一切的命令。

　在先前的講道中我有指出，常常將「我的個性是天生的，改不了了」這句話掛在嘴裡的基督徒，是「偽基督徒」。雖然他已經信主了，可是卻不願意倚靠主的大能來改變自己舊有的壞行為或壞習慣，以致眾人覺得他在信主前後也沒有多大的改變。這等人就是作者所說：「是說謊的人，真理也不在他心裡了！」

　一個真正認識主的人，他會曉得凡事都要為主而活，因此，他的言行舉止、心思意念都會特別小心，並時時提醒自己要「以基督的心為心」。作者說：「凡遵守主道的，愛神的心在他裡面實在是完全的。從此我們知道我們是在主裡面。人若說他住在主裡面，就該自己照主所行的去行。」（v.5-6）

　一個真正「認識」上帝、與祂「相交」的基督徒，他除了能夠謹慎自己的行為、留心自己的唇舌，不再犯罪之外，他也會時時檢視自己的屬靈生命狀況，並且常常省思自己所犯的錯誤，再次跪在上帝的面前祈求赦免、饒恕。最重要的是，他能夠遵守上帝的命令，凡事尊主為大，並且用生命來見證自己已經是一個重生得救的基督徒了，他的生命滿有上帝的榮光，常常喜樂滿懷。

　各位親愛的兄姊，當我們每個主日來到上帝的施恩寶座前，領受祂所賜下的屬天靈糧之後，我們是否有一股衝勁，立即要將這些寶貴的信息落實在生活之中的呢？或者，我們仍然是右耳進、左耳出，當我們走出禮拜堂之後，也隨即忘記今天講員所傳講的信息。

 　在每主日的週報第6頁中，牧師都有放置「講道大綱」和「思考與應用」的問題，目的就是希望我們可以落實今天領受的信息。曾有兄姊和我分享，他們在回家之後，每天都會將「講道大綱」和「思考與應用」的問題再拿出來看一次，並且仔細反省一天的所作所為。當我聽完之後，心中相當感動，我深信，這些兄姊一定有很好的屬靈生命，他們絕對是真正認識主的人。

最初的命令

　《約翰書信》的作者強調真正愛上帝的，就必須遵照耶穌基督的言行與生活去行。而這樣行，就是與耶穌基督連結在一起。我們可以用一句話來表明耶穌基督的言行與生活，就是一個「愛」字。因為「愛」就是成全了上帝的旨意，也是實踐了上帝的道。耶穌說：「人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。不愛我的人就不遵守我的道。你們所聽見的道不是我的，乃是差我來之父的道。」（約14:23-24）作者說明這「愛」並不是一條新命令，乃是從起初所受的舊命令。這舊命令就是我們所聽見的道，是我們一開始就已經領受的信息，也就是耶穌所說最大的誡命：「你要盡心、盡性、盡意愛主－你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己。」（太22:37-39）

　接著，作者又說明這「愛」也是一條新的命令，在主是真的，在我們也是真的。因為黑暗漸漸過去，真光已經照耀。作者在這裡進一步解釋，這些看起來都是老舊的教訓、誡命。

　為什麼耶穌基督會稱之為「新的命令」呢？那是因為耶穌基督期待所有跟隨祂的人，都能夠將這「彼此相愛」的教訓在團契生活中實踐，因為只有愛才能使團契的生活緊密地結合在一起，就像耶穌基督與上帝連結成為「合而為一」的樣式（約17:11b,21-23）。耶穌基督很清楚地告訴他的門徒說：「你們要彼此相愛；這就是我給你們的命令。」（約15:17）

　作者再次用他最喜歡用的詞彙，就是「光」與「暗」。他用「光」表示「愛」；而用「黑暗」表示「恨」。作者會用這種方式比喻，主要是希望讀者一看就能清楚明白，光和黑暗是不可能同時存在一處的。一個人的身上若是有愛，就不會有恨。好像在一間房屋內，若是有光照耀的地方，黑暗一定會消失一樣。因為凡事有上帝生命的人，就應該遵照耶穌基督的言行與生活，好讓生活中可以見證出信仰的內涵，不是只停留在口頭說說罷了。

　在第10-11節的內容中，作者表達了一件事：「愛」如果是用「光」來代表，那麼，「光」就是在導引生命的路徑。這樣，有「光」在導引的人，當然就不會使人「失足犯罪」，意思就是不會成為別人跌倒的絆腳石。在我們日常生活之中，若是不小心很可能就會成為別人生命成長過程中的絆腳石，然而，只有真正的愛才會使絆腳石從人的生命中移除。

　那些使人離棄上帝救恩的「假教師」，就是基督徒的絆腳石，他們就是初代教會那些傳說耶穌基督沒有真正生活在這世界上的人，他們使人離開了復活的耶穌基督的救恩，找不到生命復活的方向。

　在12-14節當中，作者用了3次「我寫信給你們」，以及3次「我曾寫信給你們」的用詞，再一次勸勉收信的人，要曉得救恩的源頭在於耶穌基督，要記得起初所領受的信息，要勝過邪惡的誘惑。在15-17節作者提醒收信的人，千萬不要把愛的對象弄錯了，他說：「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。」

　耶穌曾說：「一個人不能事奉兩個主；不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門。」（太6:24）

　各位親愛的兄姊，在這個世界上，有許多誘惑充斥在我們生活的各個角落，這些誘惑都會使人離開上帝的教訓。作者一直提醒我們一個重要的信仰觀念：生命中最大的資產，也是最大的福份，就是罪獲得赦免。這是作者在第二章開頭就說過的，有耶穌基督替所有信靠祂的人贖罪，這才是生命中最大的福氣，這種福份勝過世上所有的一切。使徒保羅也這樣說，只要有耶穌，因為他就是生命最大的寶貝，有他，就可以丟棄所有的一切（腓3:7-9a）。這個世界所帶給人的慾望，都會隨著時間的消逝，唯獨「愛上帝」並且「遵行上帝旨意」的人「要永遠常存」，這是指永恆生命之意，也就是「愛」的生命。保羅曾這樣說：「愛是永不止息。」（林前13:8a）

結論

　各位親愛的兄姊，一個真正愛上帝、遵守上帝命令的人，除了可以從他是否積極渴慕追求真理、願意不斷提昇屬靈生命來辨視之外，最重要的是，他是否能夠有生命見證，在生活中落實「愛人如己」的誡命。有許多人是因為被基督徒「無私的愛」的表現所感動才來相信耶穌；但也有許多人是因為看見基督徒「說一套、做一套」而感到失望，覺得基督徒都很偽善。

　耶穌說：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約13:34-35）與其說這是一條新的命令，倒不如說這是從創世以來，上帝一直要我們遵守的命令。

　此外，我們也要小心謹慎，不要愛那些會誘惑人離棄上帝的事物，因為這些東西不但不會長久，還會隔絕我們與上帝之間的關係。人在什麼時候最容易受到世俗的誘惑呢？《申命記》八章12-14節說：「恐怕你吃得飽足，建造美好的房屋居住，你的牛羊加多，你的金銀增添，並你所有的全都加增，你就心高氣傲，忘記耶和華－你的神…。」

　當人在豐衣足食，也就是在生活富裕的時候，最容易受到這些耀人眼目的事物給誘惑了。因此，要杜絕世界誘惑最好的方法，就是緊抓住上帝的話語，並曉得一切的賞賜都是來自於上帝。上帝賞賜我們一切，是為了讓我們更認識祂，並且知道如何照祂的旨意去遵行。如果我們忘記上帝，我們所擁有的一切，都將會因為失去了上帝的賜福而改變存在的價值。因為有上帝同在、有祂的賜福，這些事物才有價值，也才會發揮出它存在的力量，就像我們的生命一樣，有上帝同在，才有永恆的生命可言。