罪唯一的救法～耶穌基督(基要真理8)

日期：2018/03/25

經文：約翰福音三章14-21節

¹⁴摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，¹⁵叫一切信他的都得永生。¹⁶神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。¹⁷因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。¹⁸信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。¹⁹光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。²⁰凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。²¹但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。

引言

　幾年前有某個冷氣機品牌的廣告很有意思，內容開始是一群廚師正在參加料理比賽，然後畫面就帶到三位徒弟和一位師父的身上。這時徒弟們問師父：「師父，師父！他們在爭什麼啊？」師父就回答：「他們在爭第二！」徒弟們聽了一頭霧水，就說：「第二有什麼好爭的啊？」師父回答：「因為第一已經確定了！」

　這則廣告主要是要告訴我們，這個品牌的冷氣機是消費者唯一的選擇，因為沒有任何品牌冷氣機可以取代它在市場中的地位，因此，其它品牌的冷氣機只能被排在第二位之後了。或許我們會認為，這個品牌的冷氣機未免也太「囂張」了吧！竟然敢如此誇口自己的品牌是冷氣機界的「第一名」。

　的確，為了證明所販售的商品是「獨一無二」的，我們常常會看見一些商店會用「第一名」或是「第一家」作為口號，以吸引消費者的目光。問題是，到底哪一間商店才是真正的「第一」呢？這個「第一」的稱號是由誰來界定的呢？難道是自己說了算嗎？

　同樣的，在普世的宗教信仰中，為什麼唯獨猶太教和基督教敢大膽地宣稱，只有他們的神才是「獨一無二的真神」，其他的神都是「假神」，是用人的手創造出來的。而基督教更指出，若不藉著耶穌基督的救恩，沒有人可以逃脫死後的審判。無怪乎基督教在台灣人的眼中是一個「惡霸」的宗教信仰，為什麼其他的宗教都可以和平共處、相敬如賓，唯獨基督教就是堅持「除了耶穌，別無拯救」？其實道理很簡單—這是上帝的「遊戲規則」。

上帝的世界，上帝的方法

　自從罪進入世界之後，除了破壞了「人類與上帝、人類與人類、人類與自己，以及人類與萬物」的關係，也破壞了上帝所創造的世界之秩序。

　為了使世界不再因為人類錯誤的行徑（自以為）而每況愈下，上帝親自向人類顯現，並且揀選以色列民族，目的是要透過他們「與神同住」的生活成為世人的見證，好使上帝的名可以再次被世人高舉。上帝更指示以色列人一套「生存法則（誡命、律法）」，只要照指示的去行，他們就可以繼續享受上帝應許的福分，在世界中安定生活而不被上帝剿滅。

　就好像我們從電器行買了一台新型的微波爐回家之後，我們絕對不會立刻就插上電源使用，而是會先將〈使用說明書〉拿出來仔細閱讀，然後再依照說明書的使用步驟，一步一步地操作，這樣我們才能做出美味的佳餚。

　如果我們自作聰明，以為自己對電器用品很在行，一拿到手就直接插電使用，我相信大家一定知道最後的結果會如何——故障、毀損。而往往這樣莽撞的行徑是保證書記載不予賠償的條件之一，因為這全然是「人為疏失」，不是電器本身有什麼瑕疵或問題。

　的確，雖然上帝提供了誡命和律法讓以色列人可以遵行，使他們不致再繼續犯罪而激起上帝的「義憤」，但這卻仍然無法除去始祖遺傳下來的「原罪」以及「死亡」的終局。因為誡命和律法的目的是「叫人知罪」（羅3:20），然後在上帝面前「認罪悔改」，而不是為了「去除原罪」或「脫離死亡」。

　上帝只有提供用動物「獻祭」作為暫時替人類「代贖、代償罪債」的方法，好使「死亡」不會立即臨到他們身上；上帝這麼做是為了向世人顯明自己是一位「滿有憐憫和慈愛」的神。只是，人類並沒有因為「上帝的仁慈」而心懷感激，反倒是在獻祭的事情上面自作主張、加油添醋，最後完全背離了上帝的規則和規範，難怪上帝對於繁瑣的祭祀儀式、表面性的敬虔態度和成千上萬的祭物絲毫不感興趣，甚至是令祂感到相當厭惡。

　或許人類就是如此的無知、自義和軟弱，總是喜歡「自己想辦法（DIY）」解決罪的問題，殊不知是愈補愈大洞。剛才所說的「電器使用」就是最好的例子，我們總是喜歡「自己來」，卻忽略了該有的步驟。於是我們開始以修養、行善、宗教、教育、法律、哲學、科學及社會福利，甚至禁慾苦修等，來解決「人性的罪根」，但這些卻都是毫無成效。

　可惜的是，人在處理「罪」的事情上面，是永遠無法用「自己的方法」進行救援的工作，猶如一個溺水的人根本無法用自己的手將自己的頭抓出水面一樣，他獲救的唯一方法，就是有人伸出援手相救。又如一個被繩索捆綁的人根本無法自己擺脫束縛，他獲得自由的唯一方法，就是有人替他解開繩索。

　上帝為了在世界中顯明自己是一位公義的神，祂必須按照自己的「遊戲規則」才能徹底地解決「罪」的問題——由人類自己承受死亡的終局，而不是用動物的犧牲作為「代贖、代償」的手段，畢竟這樣的作法永遠得不到上帝的喜悅，如《希伯來書》所說：「因為公牛和山羊的血，斷不能除罪。燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。」（來10:4,6）更何況，這種「以動物獻祭」的方式在今日的時代中還有可能被動保協會開罰。

　然而，上帝也是一位慈愛的神，如祂自己所宣告的說：「耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實」（出34:6）。因此，上帝不願意看見按照自己形像和樣式所創造的人類繼續在「罪」中沉淪以致滅亡，祂決定用一個「一勞永逸」的辦法來解決「罪」的問題——讓自己的兒子承擔這個「必須死」的代價，以顯明祂對人的慈愛。如保羅所說：「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」（羅5:8）

罪唯一的救法～耶穌基督

　或許有人要問，為什麼一定要透過「上帝的兒子之死」來解決「罪」的問題呢？難道不能由其他人或是用其他的方法來解決嗎？當然不行，因為要成為「代罪羔羊」以及「完全除罪」的條件是非常嚴格的。

　首先我們要了解的是，獻給上帝的贖罪祭之祭物必須是「純潔、毫無瑕疵，又沒有殘缺」的。因為「世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀」（羅3:23），這表示沒有「任何人（包括世上的聖人）」，或是「用人想出來的方法」可以解決「罪」的問題。只有上帝「特別揀選的那一位（the One）」，以及祂「決定使用的方法（the Way）」才有能力解決「罪」的問題。

　既然世界萬物（包括人類）都是上帝創造的，自然地上帝就已經制定了一套法則、規範，讓萬物可以按著秩序進行，一旦秩序受到破壞，當然也只能用「上帝的方式」來解決。誠如今天的經文所說：「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。」（約3:16-17）

　所以上帝親自差遣那位「特別揀選的人」——祂的獨生子耶穌基督來到世上（，祂是被上帝膏抹、上帝親自授權、上帝親自差來的），誠如《約翰福音》一章29所說：「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的」！透過耶穌基督的「流血」徹底解決人類「罪孽」問題（罪的工價是死），因為祂是「聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司」（來7:26）。

　此外，藉著祂在十字架上的捨命，使「世人與上帝的關係」和好，並且也重新恢復世界起初的秩序。誠如保羅在《哥林多後書》所宣告的，說：「神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義。」（林後5:21）

　就好像我們需要使用「正確的鑰匙」才能進入自己的家門一樣，一旦用錯鑰匙，不但無法將門打開進入，更會使鑰匙孔受損，最後還得換一組新的門鎖，得不償失。又好像我們要轉開螺絲的時候，十字型的螺絲就要使用十字起子轉開，一字型的螺絲就要使用一字起子轉開，特殊形狀的螺絲就要使用特殊的工具轉開，否則螺絲就會損壞以致無法轉開。

　耶穌基督就是人類得到救贖（救命）「唯一」的鑰匙和螺絲起子。祂「道成肉身」成為人的樣式，並且甘心順服走向十字架之路，就是為了成就「上帝的公義（罪受到審判）」。祂「流出寶血」成為代罪羔羊，用自己的生命作為永遠的祭祀（贖罪祭），拯救了全人類的靈魂不死，就是為了顯明「上帝的慈愛」。因此，只有耶穌基督是上帝主動提供給人類解決「罪」的問題唯一的救法。

　可惜的是，雖然上帝已經將「解決罪的方法」提供給世人了，但是世人卻不領情，還是想用自己的「經驗、想像或方法」解決。誠如今天經文所說：「信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。」（約3:18-21）

　就好像電器用品的製造商都會在包裝箱裡面附上一本詳細的〈使用說明書〉提供給使用的人參閱，可是卻還是有人不願意看說明書的操作步驟，仍然想要用自己的「小聰明」操作電器。識相的人會在摸不著頭緒之後，會趕緊拿出說明書來看，免得因電器操作不當而損壞；但還是有一些固執的人仍堅持要自己摸索，其結果如何，可想而知。

結論

　各位親愛的兄姊，今天是教會節期的〈棕樹主日〉，也是〈受難週〉的開始。在接下來的一週當中，主耶穌正一步一步地走向各各他之路，它不只是一條「苦路」，一條「邁向死亡之路」；它更是一條「救恩之路」，一條「上帝與世人關係恢復之路」。我們是否願意敞開心接受這份上帝為你我預備的禮物呢？

　最後，我要用一則〈喻道故事〉作為結束。

　在某個城市裡，有一座吊橋，火車從橋上走，輪船從橋下過。在橋頭有一個守橋工人，他每天的工作是，輪船開過來，要用升降機把橋升起來，升降機上有巨大的鐵鏈和齒輪，輪船通過後，再把橋放下來。

　有一天，他帶著自己那未成年的兒子去上班，當輪船從橋下通過後，又傳來了火車的汽笛聲，他馬上操縱升降機，那巨大的齒輪發出的聲音，孩子因好奇心被吸引過去，他跑到齒輪旁邊，就在這時，悲劇發生了，孩子的衣服被夾在齒輪裡，孩子發出淒慘地叫聲︰「爸爸快救我！爸爸救我！」

　在這千鈞一髮之際，爸爸面臨著一個非常艱難的抉擇，假如把橋升起，孩子將會毫髮無傷，但火車上成千上百的人將死於非命；如果把橋放下，孩子將會被無情的壓成血肉模糊的兩截，但火車上的人就可以安然無恙。

　這時他閉上眼睛，將沉重的大橋放下，孩子被巨大的鐵鏈和齒輪吞沒了生命，火車發出歡快的轟隆聲，順利地開過來了。由於某種原因，火車放慢了速度，車上的人打開窗戶探出頭來，高興地向他招手，「某某今天的太陽多好啊，某某你今天心情好嗎？」他是怎樣的心情沒人知道，他犧牲了自己的兒子，救了一火車的人，火車上沒人知道。這是一段多麼悲慘壯烈、感人肺腑的故事。

　我們的天父上帝，在二千多年前，為了拯救人類，將祂的獨生子耶穌做為贖罪祭，賜給世人，任憑他所造、所愛的人對自己的兒子辱罵、吐口水、鞭打並將祂釘於十字架，天父沈默無語。因為祂知道，如果不捨棄自己的兒子，人類就不能得救，救恩的計畫就不能實現。