日期：2018/05/13
經文：彼得後書一章16-21節
16我們從前將我們主耶穌基督的大能和他降臨的事告訴你們，並不是隨從乖巧捏造的虛言，乃是親眼見過他的威榮。17他從父神得尊貴榮耀的時候，從極大榮光之中有聲音出來，向他說：這是我的愛子，我所喜悅的。18我們同他在聖山的時候，親自聽見這聲音從天上出來。19我們並有先知更確的預言，如同燈照在暗處。你們在這預言上留意，直等到天發亮，晨星在你們心裡出現的時候，才是好的。20第一要緊的，該知道經上所有的預言沒有可隨私意解說的；21因為預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動，說出神的話來。
引言
基督徒一定都知道，《聖經》是基督教信仰最重要的一本書，是上帝送給人類最大的一份禮物，《聖經》也是目前全世界最暢銷的一本書。根據台灣聖經公會的報導：截至2009年底，《聖經》在世界各地已經用2,530種語言出版（含單行本）。而從《聖經》出版至今，累計發行量超過40億本，目前，全世界仍以年銷量約3000萬左右的速度，呈上升趨勢發行！
在十六世紀宗教改革運動四項的信仰精神中，第二項就有論及「《聖經》為信仰與生活的最高權威」（其他三項為上帝的絕對主權、信徒皆祭司、復活的主耶穌是教會唯一的元首）。由此可知，《聖經》與「基督徒的生命」有著密不可分的關係，沒有一位基督徒可以說：「我不需要擁有《聖經》，我不需要讀《聖經》」。
只不過，有些基督徒並不是不願意讀《聖經》，而是因為他們不曉得該怎麼讀《聖經》？也不明白《聖經》的內容到底在說些什麼？因此，每當他們拿起《聖經》想要認真閱讀的時候，真的不知道要從哪一卷書開始？是新約，還是舊約呢？這也是為什麼我們常常會聽到一些人說：「每次讀《聖經》都出不了埃及呀！」
為了讓每一位兄姊都可以在讀《聖經》的過程中經驗上帝，今天，我就利用一點時間概略地介紹一些《聖經》的背景，以及幾個讀《聖經》的方法，希望可以幫助大家讀《聖經》更有果效。
聖經是真理的明證
首先，我們來認識一些《聖經》的背景。
一、《聖經》是上帝主動啟示自己的證據
在《聖經》中上帝「主動啟示自己」的方法有幾種：
(一)上帝透過親手創造的宇宙萬物來啟示自己。保羅曾說：「自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。」（羅1:20）詩人也說：「諸天訴說上帝的榮耀，穹蒼傳揚祂的手段。」（詩19:1）
(二)上帝會透過親自說話，或是向人說話來啟示自己。在《聖經》的內容中，「上帝說」、「耶和華說」或「耶和華上帝說」等，這一類的記載共出現三千八百多次，這些都是上帝透過「親自說話」來啟示自己的證據。此外，《聖經》中也有許多「上帝對某人說」、「上帝曉諭某人說」、「上帝吩咐某人說」等等的字句，上帝透過「向人說話」來表達祂將要成就的事。
(三)上帝會透過讓人親眼看見來啟示自己。雖然在《聖經》中有提及「人直接見上帝的面就不能存活」（出33:20），因此，上帝差遣耶穌基督來到世上，讓世人可以「親眼看見」上帝救贖的恩典。
那些曾經跟隨耶穌的門徒，就是親眼看見上帝啟示自己的見證人。他們將所有事情的經過，用口傳或文字記錄的方式，傳給後世的人可以知道。如今天經文的作者 使徒彼得所說：「我們從前將我們主耶穌基督的大能和他降臨的事告訴你們，並不是隨從乖巧捏造的虛言，乃是親眼見過他的威榮。」（v.16）
(四)上帝會透過聖靈的工作來啟示自己。耶穌升天之前曾對門徒說：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地、和撒瑪利亞、直到地極，作我的見證。」（徒1:8）從此以後，門徒領受聖靈所賜的能力，到各地去宣揚耶穌基督的救恩。我們可以從《新約聖經》的內容明白這個啟示。一直到今日，基督徒仍然透過聖靈的工作來為上帝作見證。
二、《聖經》的功能/目的
《聖經》的功能除了是要讓世人「明白上帝的作為與旨意」之外，最重要的是為了「幫助世人活出耶穌基督的樣式」，意思是說，《聖經》可以「幫助世人走在人生正確的道路之上」。詩人曾說：「你的話是我腳前的燈，是我路上的光。｣（詩119:105）保羅也在《提摩太後書》三章16-17節教導說：「《聖經》都是上帝所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的。叫屬上帝的人得以完全，預備行各樣的善事。」由此可知，《聖經》就像是一盞明燈，照亮我們前面的道路，指引我們前面的方向，導正我們的錯誤，使我們可以行走在人生正確的道路上。《聖經》也可以讓基督徒得到益處，並且幫助我們去行出各樣的善事。
世人恭讀《聖經》的目的，就是為了從上帝的啟示之中，明白宇宙萬物的來歷、上帝創造世界的心意、祂對全世界救贖的計畫，並且行走在祂所喜悅的道路上面。所以說，身為基督徒絕對不能不認識《聖經》，和勤讀《聖經》。
三、《聖經》的作者
我們必須相信，《聖經》起初（一開始）的作者就是上帝自己。為了讓世人可以認識祂，並且知道祂是真實存在的，祂的靈感動了四十幾位作者（包括有：君王、先知、祭司、牧羊人、漁夫、醫生、學者等），這些作者將祂要向世人所表達的心意記錄下來。我們可以發現，《聖經》的作者並沒有特定的身份地位，因為上帝願意揀選誰，就揀選誰；願意啟示誰，就啟示誰。
也因著作者不同，《聖經》著作的地點也不同，包括：在曠野、山林間、宮廷內、或是在監獄裡。而《聖經》著作完成的時間，自主前1500年左右（摩西五經－摩西），一直到主後99年（新約啟示錄－使徒約翰），前後共經歷了約1600年的時間。
四、《聖經》的內容
全本《聖經》（正典Canon）共有66卷，其內容有歷史、文學、詩歌、預言、書信等，每一卷書的歷史背景都不相同，而發生的年代前後也相差大約2000年。雖然如此，其中主題卻完全相同，內容一致，並沒有任何衝突，都是為了宣告上帝對世人的計畫和救贖，要透過耶穌基督十字架的恩典來成就。
《聖經》所以能夠有如此完整的連結性，是因為全本《聖經》都是由一位上帝所啟示的。《聖經》的內容又分為《舊約聖經》（Old Testament）與《新約聖經》（New Testament）。其中《舊約聖經》有39卷，大部分是用猶太民族使用的希伯來文（只有少部份使用亞蘭文）寫成的，舊約主要記載耶穌基督降生以前的事。《新約聖經》則有27卷，使用當時流行於國際間的希臘文寫成的，主要記載耶穌基督降生以後的事。
恭讀聖經的態度和方法
在了解《聖經》的背景之後，接下來我們要認識「恭讀《聖經》的方法和態度」。許多兄姊閱讀《聖經》的計劃不能夠持續的原因，幾乎都是因為不曉得「如何讀《聖經》」，因此，常常不是半途而廢，就是在閱讀的過程之中問題重重。另一個無法持續閱讀《聖經》的原因，是因為「錯誤的讀經態度」。我們要先針對「恭讀《聖經》的態度」來做討論。
第一、要用禱告的心來恭讀《聖經》。讀經除了需要用悟性（理智）來理解之外，更需要倚靠聖靈的幫助，聖靈是我們明白《聖經》最好的導師，透過聖靈的啟示，我們才能曉得《聖經》中的每個字句。因此，在我們每次要準備恭讀《聖經》之前，一定要用禱告的心，讓我們的身心靈可以完全安靜下來，並且祈求聖靈引導我們明白《聖經》的真理。
第二、要用切慕的心來恭讀《聖經》。讀《聖經》不應該只是每天的例行公事，或是一件痛苦的事情，隨隨便便就應付了事。詩人曾說：「上帝阿！我的心切慕祢，如鹿切慕溪水。」（詩42:1）我們讀《聖經》的態度一定要用切慕的心來追求，將上帝的話看成生命的糧那樣地重要，以填滿我們心靈的空虛，才能夠進入《聖經》中那奇妙的境地。
第三、要用饑渴的心來恭讀《聖經》。耶穌說：「饑渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。」（太5:6）基督徒必須要天天讀《聖經》，使我們的靈命可以不斷成長；正如我們每天都需要吃飯一樣，身體才能獲得足夠的營養。基督徒一定要養成天天讀《聖經》的習慣，不能只有在主日禮拜時才拿起《聖經》來讀，這樣靈命永遠不會成長，最糟糕的是愈來愈退步。先知 阿摩司曾警告說：「人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。」（摩8:11b）
第四、要用節制的心來恭讀《聖經》。飲食不可暴飲暴食，讀《聖經》最好能「定時、定量」。時間最好是在尚未工作以前的清晨。若不在早上，也當每天規劃出一個固定時間，按照固定的順序和份量，有系統地來讀。當然也不能為了節省每天讀經的麻煩，一次就讀了很多的份量，可是之後卻又有好幾天都不讀《聖經》。
當我們有了正確的讀《聖經》態度之後，接下來要學習的是「讀《聖經》的方法」。任何有價值的事物，都是要付代價才能獲得；任何學問，也不是讀一次之後就可以完全通曉。《聖經》也是一樣，不能因為讀了一、兩次，仍然不太明白就放棄了。讀《聖經》必須將它看成是獲取生命的糧，應該每天定時、定量地來讀（吃）它，最好每天早上或晚上「分別」一段時間出來，有計畫地來進行。
首先，我們來了解有效果的讀經方法：
1.選定一種讀經日程表（如新眼光讀經、豐盛人生、糧命日糧、活潑的生命或讀經會等每日讀經材料），同時也預備一本筆記本。
2.在每次讀經之前，用禱告祈求聖靈教導我們、光照我們、造就我們可以明白真理。誠如詩人所說：「求你開我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。」（詩119:18）
3.讀《聖經》的步驟：
(1)觀察事實─這一段《聖經》本身在說甚麼？（讀五遍，寫下大意或大綱：人、時、地、事、物等。）
(2)思想涵義─分析、綜合、比較，了解其意義。（再讀三遍，簡單記下）。
(3)遵行應用─這一段《聖經》對我們有甚麼幫助，和我有甚麼關係？要我實行甚麼？（再讀二遍，寫下心得或亮光。）
(4)把你所得到的亮光或心得化為禱告，並且在日常生活中實行。
第二、有計畫性的讀經法：
1.順序讀法：即由第一卷《創世記》開始讀起，每日按順序讀下去，目標以一年或二年為期，讀完全部《聖經》。這對初信的人很有幫助，也能使人對《聖經》有一個全盤或概要的了解，有許多信徒信主多年，仍是這樣在讀《聖經》。
2.專卷讀法：即選定一卷書來綜合研究，先查考其背景、主旨、大綱後，再分段研讀。（查經班、成人主日學、團契）一般讀舊約可選讀《創世記》、《出埃及記》、《約書亞記》、《路得記》、《詩篇》和《箴言》；新約可選《約翰福音》、《使徒行傳》、《羅馬書》、《以弗所書》、《雅各書》來讀。
3.專題讀法：即用歸納的方法來讀經，先決定一個主題或專題，然從《聖經》中，讀出有關的經文，加以歸納研究，以求深入了解《聖經》。專題的範圍很廣，如：立約、信心、救恩、聖靈、愛、應許、永生盼望、聖經人物……等等。
結論
《箴言》二十九章18節說：「沒有異象（默示），民就放肆；惟遵守律法的，便為有福。」在這裡所指的「異象」，其實就是「上帝的啟示」；對基督徒來說，什麼是「上帝的啟示」？就是記載在《聖經》中的一切話語。也就是說，當上帝的百姓無法遵行上帝的命令時，他們就會開始任意妄為、無法無天、目無法紀，而他們也將失去領受上帝賜福的機會。
各位親愛的兄姊，《聖經》並不是拿來放在書架上裝飾用的，也不是拿來當作收藏用的。《聖經》是拿來閱讀的，拿來查考的。求聖靈幫助我們，真的將每天恭讀《聖經》當作生活中最重要的事，使上帝的話語可以滋潤我們乾渴的心靈，指引我們人生的方向，同時也成為我們領受上帝恩典與福氣的重要憑據。
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