與神對話～禱告(基要真理11)

日期：2018/04/22

經文：馬太福音六章9-13節

⁹所以，你們禱告要這樣說：我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。¹⁰願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。¹¹我們日用的飲食，今日賜給我們。¹²免我們的債，如同我們免了人的債。¹³不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡。因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們！

引言

　要真正認識、了解一個人，我們絕對不能只是從「第二手資料」——別人的介紹、從旁邊觀察舉止或是人云亦云；最重要的是，我們要能夠與他有面對面直接的接觸和對話，甚至與他生活一段時間，如此一來才能全面性地掌握住這個人的「第一手資料」。

　我在大學時曾經很不喜歡教會內的一位姊妹（坦白說，我也不是很清楚自己為什麼要對她有成見，可能是因為周圍的朋友都不喜歡她），因此，對於她的一言一行我都會覺得很討厭。

　後來我慢慢地意識到，這樣隨意論斷別人是非常要不得的，特別是當時我還擔任少年團契的輔導，如果他們也有樣學樣，那我的罪惡豈不是更大了嗎？誠如使徒雅各所說：「你們若按外貌待人，便是犯罪，被律法定為犯法的」（雅2:9）。於是我開始學習用「真摯的心」去認識、接納這位姊妹，就這樣，我們最後竟然成了非常好的朋友。

　雖然在理想中，我們認為可以用「真摯的心」來認識、了解一個人，才不致於「以貌取人」。但有時，我們也有可能與一個人相處了好幾年，甚至幾十年，仍然對這個人摸不著頭緒。否則也不會有些夫妻雖然已經結婚了幾十年，他們總是會向朋友抱怨說：「我實在搞不懂他（她）在想什麼？想要做什麼？」

　的確，想要真的與人「建立關係」最好的方法，就是與他們有「最直接的互動」，比如說，和他們成為朋友，花時間與他們談話。當然最重要的是，我們還必須要與他們的生命有緊密的連結（知悉他們的心思意念和價值觀）。

　同樣的，上帝的兒女若是想要明白天父的心意，就必須與天父有親密的互動，這個互動就是藉著每天與祂對話——禱告——建立起來的。

禱告是～

　身為基督徒常常會被提醒——禱告很重要，我們一定要建立禱告的生活。我們常常聽到牧者或書籍如此的教導：「禱告是靈性的呼吸」。我們都知道一個人若沒有持續呼吸，他就無法使生命維持下去；同樣的，一個人若沒有穩定的禱告生活，他的「屬靈生命」就會枯竭，甚至死亡。只是，這樣的說法似乎還是太過抽象又不容易理解。

　那麼，「禱告」究竟是什麼呢？簡單來說，禱告就是我們與信仰的對象（三一上帝）說話。在主耶穌教導我們的禱告文一開始就點出了這個對象：我們在天上的父（太6:9b）。從這句話我們得知一個很重要的訊息：上帝與我們之間「如同父子（父女）一般」的關係，這在普世的宗教信仰中堪稱一絕。

　誠如保羅所說：「因為凡被上帝的靈引導的，都是上帝的兒子。聖靈與我們的心同證我們是上帝的兒女。」（羅8:14,16）既然如此，我們就可以暢所欲言，將心中的喜怒哀樂全部都告訴這位疼愛我們的父親。誠如雅各所說：「你們親近上帝，上帝就必親近你們。」（雅4:8a）

　或許是受到傳統華人文化的影響，讓我們對於父親的形像有著「敬而遠之」的感受。因此，每當有弟兄姊妹向我請教如何禱告，而我告訴他們「就當作是和自己的父親說話」時，他們都會感到一種莫名的壓力，因為父親在他們的印象中是一位「滿有威嚴又不易親近」的長者，要和他說話總是要小心翼翼、戰戰兢兢的，免得惹父親生氣。否則，我們不只是無法從父親那裡得到安慰和鼓勵，反倒是換來一頓「竹筍炒肉絲（討皮疼）」。

　另外一些弟兄姊妹很難向上帝禱告的原因，是因為他們從小（在教會中長大）就被灌輸一個觀念：上帝是一位聖潔又嚴厲的神，祂會審判世上一切有罪的人（，有些未信者或初信者在讀到《舊約聖經》中的上帝時也會有這種感受）。因此，我們在禱告的時候千萬不要隨便開口說話，免得讓上帝不開心而重重地懲罰我們。

　記得我小時候常常都會和幾位教會的好朋友在禮拜堂的講台上玩耍嬉戲，有時不小心被長老看見時，就會被他們責備一番，並且語帶威脅地對我們說：「上帝不喜歡調皮搗蛋的小孩」。（有些主日學老師甚至會說：「你再搗蛋，耶穌就不愛你」。）當時我就覺得上帝很可怕、很難親近，而開口向祂禱告更是一件「不可能的任務」，少說話才不會惹麻煩。

　的確，許多時候我們不敢或不能開口向上帝禱告，是因為我們不知道上帝與我們的關係，我們仍覺得自己是不配與上帝說話的罪人。只是，藉著主耶穌基督十字架的救恩，我們現在已經與上帝的重新恢復關係了，誠如保羅所說：「你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：阿爸！父！」（羅8:15）因此，我們可以用最輕鬆自然的方式與上帝說話，就好像我們與親密的朋友聊天一般。

　我們也可以將禱告比喻為「與上帝談戀愛」。談過戀愛的人都知道，那是很花時間、精神和金錢的，但為了可以更認識、更了解對方，我們都願意做如此的犧牲。在我當兵期間曾追求過一個女孩子，只是當時我人在外島支援，無法透過常常見面、聊天來認識她，因此，我只好利用平時休息的時間以及睡覺前打公共電話給她。退伍後，我曾將當時打給那個女孩子的電話卡計算了一下，居然有七、八十張（七、八千元），我自己都嚇了一跳，原來談戀愛的代價那麼高啊！

與神對話～禱告

　當然，我們也不能因為與上帝之間猶如「父子（父女）般」的親密關係，我們就肆無忌憚地予取予求。上帝不是阿拉丁神燈裡的神奴，更不是有求必應的有應公。接下來，我們就來介紹「蒙上帝喜悅的禱告」的幾個重要原則。

　第一，就是要先求上帝的國和上帝的義。主耶穌的禱告文開宗明義的告訴我們禱告的焦點：「願人都尊你的名為聖。願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上」（太6:9c-10），這是一個「以上帝為中心」的禱告。我們必須承認，很多時候我們的禱告都是「以自我為中心」，意思是我們總是期待上帝可以滿足向祂提出的一切祈求。只是，如果上帝真的滿足了所有人的祈求，祂還稱得上是神嗎？

　在電影〈王牌天神〉中，男主角Bruce被上帝賦予祂的能力之後，他就一直聽見水牛鎮（Bruce住的城鎮）百姓的禱告聲。起初他將所有人的禱告轉換為電子郵件，然後他在以飛快的速度回覆每個人的祈求。只是，當他自以為已經回覆所有人的禱告而準備休息時，電腦又傳來了上千封的郵件，這令他相當地困擾。

　為了徹底解決一直坐在電腦前回覆郵件的問題，他索性將所有人的祈求都回覆「Yes」，然後他就開心地離開了。Bruce萬萬沒想到，因為他這個舉動導致後來整個水牛鎮發生大暴動，因為每個人都如願以償的中了樂透彩，但都只有中四元而已。由此可知，一個「以自我為中心」的禱告只會帶來更大的亂相。

　耶穌教導我們將「禱告的焦點」放在上帝身上的目的，是要我們知道上帝才是宇宙萬物的主宰者。也只有當上帝的名被世人高舉，上帝完全在這個世界掌權時，我們才能看見世界在「公義的脈動之中（按照秩序）」運行。

　第二，就是要相信上帝一定會回覆我們的禱告。或許有時我們會覺得：「為什麼上帝遲遲不回覆我們的禱告？是我們禱告的內容不夠明確，還是我們禱告的聲音不夠大聲，不夠迫切？」

　事實上，上帝曉得我們每個人所欠缺的，因為祂是全知的神，誠如耶穌所說：「我們日用食的飲，今日賜給我們。…你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的」（太6:11,32）。因此，只要我們在禱告之後可以學習耐心等候的功夫，並且用信心看見上帝即將成就的大事，我們就不必再擔心上帝是否會沒有聽見我們向祂的祈求。

　上帝有自己做事的時間和方法，祂所提供的都是我們需要的，而不是我們想要（慾望）的。雅各曾警告我們說：「你們得不著，是因為你們不求。你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。」（雅4:2b-3）的確，禱告如果是為了滿足自己慾望的妄求，那肯定永遠也得不著。

　第三，就是要持續不斷地向上帝祈求。禱告就像參加一場馬拉松賽跑，還未跑到終點，絕不能輕言放棄，否則，我們就看不到上帝所預備豐盛的賞賜。誠如保羅的勸勉所說：「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是上帝在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」（帖前5:16-18）

　在日本有一位牧師在街上遇見一個貧窮的小孩向他要錢說：「先生！可憐可憐我吧，給我一個銅元吧！」牧師看他不過十歲上下，長的還不錯。就問他道：「你有父母嗎？」答道：「沒有。」又問道：「你有家嗎？」答道：「沒有。」牧師說：「好，你跟我來。」

　這時，牧師在前面走，那個貧窮的小孩在後面跟著。可是口裡仍一直說：「先生，可憐我，給我一個銅元吧！」牧師說：「你跟我來！我要給你的不止一個銅元呢！」牧師一面走著一面在想：「回去給他洗身，剪頭，換上衣服。叫他就住在我後面的小屋內，送他上學。將來大學畢業或可作一個有用的人。」想著想著就回到了教會門口。只是當他回頭一看時，那貧窮的小孩已經不見蹤影了。

　各位親愛的兄姊，上帝對每位向祂祈求的人之回應，都是為我們每個人量身打造的，上帝不會只提供短暫的滿足，就像故事中那位貧窮的小孩所求的。上帝希望我們都可以得到最精緻的禮物，但前提是，我們需要用很長的時間、持續不斷地向祂祈求，正如俗話所說「好酒沉甕底」。

結論

　保羅曾勉勵我們說：「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴上帝。上帝所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」（腓4:6-7）

　各位親愛的兄姊，上帝是一位願意垂聽禱告的天父，祂希望我們可以大胆地開口向祂祈求，並相信祂一定會回應我們所求的。當然，禱告不是為了滿足自己的私慾而一味地妄求，我們要抓住禱告的焦點是以上帝為中心，並且相信上帝一定會回應我們的禱告，最後還要學習持續不斷地向上帝祈求的功課。我相信，只要我們抓住「蒙上帝喜悅的禱告」的重要原則，上帝的賞賜絕對是超出我們所求所想的。