日期：2018/08/12
經文：馬太福音三章13-17節、二十八章19-20節
三13當下耶穌從加利利來到約但河，見了約翰，要受他的洗。14約翰想要攔住他，說：我當受你的洗，你反倒上我這裡來嗎？15耶穌回答說：你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義。於是約翰許了他。16耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。17從天上有聲音說：這是我的愛子，我所喜悅的。
二十八19所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。20凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。
引言
搭乘過飛機的人都知道，在飛機尚未起飛之前，大家都會在候機室等候一段時間才會開始登機。我相信，這段時間大家一定會覺得候機室很無聊，不想在候機室等太久的了，通常都會先逛逛機場內的商店，買些紀念品，至少可以消磨一段時間。
只是，有一些擁有「特殊身分」的人（我們稱為VIP），他們卻可以待在航空公司特別預備的房間內（VIP室）候機，並且享受各種福利，比如說喝飲料、吃點心、看電影、使用電動按摩椅，甚至還有床舖可以躺下來休息。當然，不是每位乘客都可以享受這種福利，通常是那些擁有航空公司VIP卡的人才有機會進入VIP室。
至於要怎麼成為航空公司的VIP，一般來說就是經常搭乘該航空公司的飛機（達到一定的里程數），另外就是擁有配合航空公司的白金級信用卡的乘客。最後就是飛行員的家屬了。
其實上帝國也是具有「特殊身分（VIP）」的人才能進入的，這個「特殊身分」是需要透過「洗禮」這個重要的儀式才能夠獲得。誠如主耶穌在升天前曾吩咐門徒的話，說：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。」（可16:15-16）
在此，主耶穌給我們一個明確的指示：「基督徒得救的憑據除了要有信心之外，還必須要加上洗禮的行動」。因此，我們不能只是「口裡承認、心裡相信」而已。
「洗禮」的意義
「洗（浸）禮」這個希臘文（動詞βαπτίζω，名詞βάπτισμα）一詞，原來指—一個銅匠把燒熱的銅鐵「浸入」水裡去鍛鍊。有浸入水、沉沒或淹沒之意。猶太人染布料也用這個字，有漂白或改變顏色的意思。後來，在基督信仰中特別用「洗禮」這個字象徵「心靈的潔淨、聖化與改變，有罪的老我已經浸入、洗淨、已經淹沒、死亡了」（羅6:4；西2:12）。
其實，在舊約時代的〈摩西律法〉中本來就有洗禮（潔淨禮）的相關規定，比如說，祭司在進入會幕（後來是聖殿）獻祭之前必須洗滌自己的身體和衣服；獻祭的祭物在獻給上帝之前也必須洗滌乾淨。此外，生活中所使用的各樣容器、用品，甚至是身體在接觸到法律規定不潔淨的東西時，都必須經洗滌之後才能繼續使用，而身體更是必須經過一段時間，由祭司檢查之後才能繼續生活在以色列人的營中，或是參與敬拜上帝的儀式。
由此可知，「洗禮」對猶太人來說並不陌生，因為那是生活中一定會接觸的事情。後來，當外邦人想要加入（皈依）以色列人的一神宗教信仰（猶太教），或是要歸化成為以色列人，男人除了要接受割禮之外，男女也都必須經過這種「潔淨禮」，才算潔淨而可以成為一神宗教信仰的一份子。
只是，到了施洗約翰的時代，洗禮又被賦予「另一種層面」的意義。在《馬可福音》的記載中提到，當約翰來到曠野，傳悔改而使罪得赦的洗禮時，猶太人都承認他們的罪，在約但河裡受他的洗（可1:4-5）。由此可知，施洗約翰的洗禮已不再是〈摩西律法〉中的潔淨禮，因舊約的潔淨禮必須到聖殿和祭司那裡獻祭才算完成。
施洗約翰所傳的，我們稱為「悔改的洗禮」，是叫人「認罪悔改」並且「相信」那位在他以後要來的彌賽亞—耶穌基督。當時，這種洗禮在信仰的層面上有「悔改的象徵」。如《以西結書》所說：「我必用清水灑在你們身上，你們就潔淨了。我要潔淨你們，使你們脫離一切的污穢，棄掉一切的偶像。我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。」（結36:25-26）
這樣的洗禮是要提醒世上所有的人：「世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀」（羅3:23）；我們都必須在上帝面前「徹底認罪悔改」，生命才得以獲得更新。這也是為何主耶穌準備出來傳道之前，先到施洗約翰面前接受洗禮的原因，主耶穌說「這是為了要盡諸般的義（道成肉身）」。自此，主耶穌才開始傳道的工作（太3:13-17）。
因此，新約時代所說的洗禮，其意義和目的不再只是一種「外在的潔淨儀式」，而是每個人都必須「在上帝面前承認自己是一個罪人」。最重要的是，我們無法「用人的方法除去一切的罪」，我們只能透過上帝的方法——耶穌基督的寶血——才能得救，誠如使徒保羅所說：「我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。」（弗1:6）
到了主耶穌從死裡復活之後，祂在升天前特別吩咐門徒要奉「父、子、聖靈的名」給信主的人施洗（太28:19），使他們可以藉著這個儀式「告白信仰，加入教會，成為肢體，與主同桌」。從此以後，洗禮就成為教會中一項重要的禮儀。簡單來說，洗禮就像一把開啟上帝國大門的鑰匙，成為上帝國百姓的記號，或是通往天堂的通行證（護照）。
洗禮～決心跟隨主的行動
各位親愛的兄姊，你是否已經下定決心，一生跟隨主耶穌的腳步，並且忠心成為祂的門徒嗎？很多人以為要成為基督徒很容易，只要接受洗禮就好了，從此我們就拿到天國的護照了。真的有那麼容易嗎？我要很誠懇地告訴大家：「事實並不是這樣」。誠如耶穌所說：「天國是努力進入的，努力的人就得著了」（太11:12b）耶穌的意思是，進入天國是必須「付出代價」的，並不是「只有」接受洗禮那麼簡單。
其實，接受洗禮只是成為基督徒的幼幼班，接下來還有很多課程必須學習。在剛才的講道中有提到，在洗禮之前我們必須「在上帝面前承認自己是一個罪人」，並且「用信心接受耶穌基督的救恩」；如此一來，我們才能恢復起初與上帝的美好關係。但撒但並不樂意見到我們與上帝和好，牠會用盡各種方法──威脅利誘（謊言）──使我們偏離真道，失去救恩。因此，我們必須學習讓自己的屬靈生命不斷成熟長進。
首先我們必須在每天的生活中不斷做信仰反省。什麼是「信仰反省」？就是檢視自己的生命有沒有愈來愈像主耶穌。在《論語．學而篇》中，中國 思想家 曾子曾說：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」希臘 哲學家
蘇格拉底也說：「我最大的智慧就是知道自己無知。」從這二人的話語中我們知道一件事：每一個成熟的人都知道如何反省自己的過錯，這個道理在古今中外都是相同的。一個能經常反省自己的人必定具有高尚的人格。
同樣的，既然我們稱為「基督徒」，意即「跟隨耶穌基督的門徒」，我們是否有常常檢視自己的生命是否能「反照耶穌基督的生命樣式」呢？我們是否願意將「舊我、老我」與主耶穌同釘十字架（浸在水裡死去），並且將主耶穌所賜的新生命活出來（離開水裡重新活過來）。誠如保羅所說：「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信上帝的兒子而活；他是愛我，為我捨己。」（加2:20）
主耶穌要我們天天背起自己的十字架來跟隨祂，目的是要我們每天檢視自己的信仰狀態（做信仰反省），祂知道我們過去承受過許多的苦楚、怨恨、患難…，這些都不是一朝一夕可以被醫治、更新和修復的；然而，祂卻願意陪伴我們一起面對那個「難以言喻」的過去，因為祂希望我們的生命可以重新恢復像上帝起初創造的樣式，充滿上帝的良善和榮美。
第二，我們要下定決心持續跟隨主耶穌的腳蹤行。主耶穌說：「若有人要跟從我，就當捨己（台語翻得很貼切）…」（太16:24），這裡所說的「捨己」，意思是「不再自己做主人」，而是「讓主耶穌成為我們生命的主宰」──這就是「決心持續跟隨主耶穌的腳蹤行」的概念。
可惜的是，許多人雖然已經受洗成為基督徒，他們仍無法放棄「自己做主人」，因此，他們總是覺得當基督徒很累、很辛苦、沒有自由。甚至有些人會常常埋怨說：「為什麼信耶穌之後，我反而一直遭遇難題？耶穌是不是都沒在保護我，沒聽我的禱告？」其實《聖經》從未告訴我們，信耶穌之後永遠都不會再遇到困難、遭受挫折或面臨試探；重點在於我們是否有持續倚靠祂，並跟隨祂的腳蹤行？
在基督徒作家本仁．約翰（John
Bunyan）著作的〈天路歷程〉一書（首部是靈程經驗的寓意文學）提到，有一位稱為「墮落者」的人，逃出「毀滅之城」，遇見了十字架，而成了一位「基督徒」。後來他決心尋訪「天城」，旅途中他遇見各樣人物（如，智仁勇、心慈、敬虔、無知、善殺、弱質…等）、遭遇各種狀況（如失望泥沼、浮華世界、疑惑城…等）、危險與各種考驗。最後，他終於倚靠主耶穌戰勝了魔王，到達快樂山與天城。
其實我們不難看出，〈天路歷程〉這本書的內容正是在描述基督徒一生的信仰經歷──充滿了許多試探、誘惑、鍛鍊和突破。雖然如此，只要我們願意持續跟隨主耶穌的腳蹤行，必然能夠勝過這一切。誠如詩歌〈煉我愈精〉的歌詞提到：「你若不壓橄欖成渣，牠就不能成油；你若不投葡萄入醡，牠就不能變成酒；你若不煉哪噠成膏，牠就不流芬芳；主我這人是否也要受你許可的創傷？每次的打擊，都是真利益，如果你收去的東西，你以自己來代替。」
如果我們以為信耶穌的目的，只是為了「大富大貴、一帆風順」，這根本不叫做「信仰」，而是一種無止盡的慾望。簡單來說，持續跟隨主耶穌的腳蹤行，就是複製主耶穌的言行舉止，當我們愈認識主耶穌，我們的言行舉止自然會愈像祂。
結論
各位親愛的兄姊，當我們決定要接受洗禮成為基督徒時，是否有在上帝面前承認自己是一個罪人，並接受耶穌基督成為我們的救主？因為只有祂才是唯一使我們「與上帝關係恢復」的橋樑。
當然，並不是洗禮之後我們的生活就可以高枕無憂，其實我們生命的挑戰才正要開始。我們除了要在每天的生活中不斷做信仰反省，也要不斷檢視自己的生命有沒有愈來愈像主耶穌，因為我們都是主耶穌的見證人。此外，我們也要下定決心持續跟隨主耶穌的腳蹤行，雖然這條路不易行走，但只要我們持續信靠主耶穌，祂一定會帶領我們勝過一切的考驗，最終我們都將抵達永恆的天家。
