日期：2018/11/25
經文：約翰福音十一章1-32節
1有一個患病的人，名叫拉撒路，住在伯大尼，就是馬利亞和他姊姊馬大的村莊。2這馬利亞就是那用香膏抹主，又用頭髮擦他腳的；患病的拉撒路是他的兄弟。3他姊妹兩個就打發人去見耶穌，說：主啊，你所愛的人病了。4耶穌聽見，就說：這病不至於死，乃是為神的榮耀，叫神的兒子因此得榮耀。5耶穌素來愛馬大和他妹子並拉撒路。6聽見拉撒路病了。就在所居之地仍住了兩天。7然後對門徒說：我們再往猶太去吧。8門徒說：拉比，猶太人近來要拿石頭打你，你還往那裡去嗎？9耶穌回答說：白日不是有十二小時嗎？人在白日走路，就不至跌倒，因為看見這世上的光。10若在黑夜走路，就必跌倒，因為他沒有光。11耶穌說了這話，隨後對他們說：我們的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。12門徒說：主啊，他若睡了，就必好了。13耶穌這話是指著他死說的，他們卻以為是說照常睡了。14耶穌就明明的告訴他們說：拉撒路死了。15我沒有在那裡就歡喜，這是為你們的緣故，好叫你們相信。如今我們可以往他那裡去吧。16多馬，又稱為低土馬，就對那同作門徒的說：我們也去和他同死吧。17耶穌到了，就知道拉撒路在墳墓裡已經四天了。18伯大尼離耶路撒冷不遠，約有六里路。19有好些猶太人來看馬大和馬利亞，要為他們的兄弟安慰他們。20馬大聽見耶穌來了，就出去迎接他；馬利亞卻仍然坐在家裡。21馬大對耶穌說：主啊，你若早在這裡，我兄弟必不死。22就是現在，我也知道，你無論向神求什麼，神也必賜給你。23耶穌說：你兄弟必然復活。24馬大說：我知道在末日復活的時候，他必復活。25耶穌對他說：復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活，26凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎？27馬大說：主啊，是的，我信你是基督，是神的兒子，就是那要臨到世界的。28馬大說了這話，就回去暗暗的叫他妹子馬利亞，說：夫子來了，叫你。29馬利亞聽見了，就急忙起來，到耶穌那裡去。30那時，耶穌還沒有進村子，仍在馬大迎接他的地方。31那些同馬利亞在家裡安慰他的猶太人，見他急忙起來出去，就跟著他，以為他要往墳墓那裡去哭。32馬利亞到了耶穌那裡，看見他，就俯伏在他腳前，說：主啊，你若早在這裡，我兄弟必不死。
引言
拉撒路從死裡復活的聖經故事，我相信，在座每位兄姊一定印象深刻。雖然在四本《福音書》的記載中，這個故事並不是「唯一」一件有關「耶穌使死人復活」的故事，但它卻是「唯一」一個記載著耶穌為了人（心愛的人）「流眼淚」的故事。
從《約翰福音》十一章一開始的記載，或許我們會有第一個疑問：「既然耶穌聽到拉撒路生病了，為什麼沒有立刻前去探望他，或是醫好他呢，反而是繼續留在所居之地兩天的時間呢？」從《聖經》的記載中，我們無法了解拉撒路到底患了什麼樣的病症？而這個病症到底會不會危及到他的性命？我們只能從第14節的經文中得知，這個病症最後讓拉撒路死了。
而這件事會讓我們產生第二個疑問：「在第4節的記載中，耶穌聽到拉撒路生病之後便說：『這病不至於死…』，但他卻在不到兩天的時間內死了。是耶穌未卜先知的能力出了問題，或是耶穌根本就不理會拉撒路的死活？」
事實上，根據第5節的記載我們得知，耶穌與拉撒路這個家庭的關係匪淺（非常親密）。《約翰福音》的作者說：「耶穌素來愛馬大和他妹子（馬利亞）並（她的兄弟）拉撒路。」因此，耶穌絕對不可能會不顧拉撒路的生死。
這也是在35節的記載中，作者深切地描述「耶穌哭了」這件事。耶穌對拉撒路的死表露出祂的悲傷和難過，以致四周圍的那些前來安慰馬大和馬利亞的猶太人說：「你看祂愛這人是何等懇切呀！」（v.36）
既然耶穌是這麼地愛拉撒路，為什麼祂會讓拉撒路死掉呢？的確，從馬大和馬利亞的反應說「主阿！你若早在這裡，我兄弟必不死」（v.21、32），我們不免會懷疑：難道耶穌遲到了嗎？在基督君王主日（強調基督在宇宙及世界中之主權）的今天，就讓我們透過拉撒路的死這個故事，一同來思考「耶穌會遲到嗎」這個主題。
是誰在掌管生命？
首先，我們一同來思考一個問題：是誰在掌管人的生命？基督徒一定知道（也必須知道），生命的主權在於上帝，也就是說，是上帝在決定一個人該活多長的歲數，該在什麼時候死。耶穌說：「你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢？」（太6:27）《傳道書》八章8節也說：「無人有權力掌管生命，將生命留住；也無人有權力掌管死期。」
由此可知，沒有任何人有能力決定自己生命的長短，因為這一切都在那位創造生命的上帝的手中。雖然現代的醫學和生物科技可以幫助一個人拉長平均壽命，但卻仍無法掌握或決定一個人到底何時會死？
士林教會前任的林智遠牧師之牧師娘（賴昭君牧師），出生時就患有先天性遺傳疾病，從小醫生就宣告她這輩子絕對活不過二十歲。只是，上帝的意念，非同人的意念（賽55:8），賴牧師最終活到四十三歲，比醫生所預期的歲數足足多了一倍之多。或許我們也有發現，許多被醫生宣告不治的病人，最後居然又活了過來，並且也活到很高的歲數。
因此，基督徒實在不需要為可以在世上活多久來憂慮、煩惱，因為一個人的歲數有多少，上帝早已經預定好了。基督徒必須常常思考的問題是：「生命不在乎活了多久，只在乎活得是否精彩，是否能夠榮神益人。」由此可知，拉撒路從生病、死亡，一直到耶穌使他從死裡復活的這段期間，其實早就在上帝的計劃之中。
在猶太人的觀念中，一個人在死亡之後，他的靈魂仍然會在身邊盤旋三天，希望仍有救活的機會。可是在第三天，死者的面容開始變色時，靈魂就永遠離去。拉撒路既然已經在墳墓裡死了四天，就一般猶太人的理解，他早已經沒有被救活的希望。可是耶穌卻行了一件讓人難以想像的神蹟，祂讓拉撒路復活了。
耶穌向所有人證明了一件事，「復活在祂，生命也在祂」（v.25），祂擁有「與上帝同等的身分和能力」，因此，祂可以掌管拉撒路的生命。這就是《聖經》所說的：「在人是不能，在上帝凡事都能」以及「在上帝沒有難成的事」。
耶穌會遲到嗎？
在探討完「是誰在掌管生命」的問題之後，接下來我們要提出的第二個問題是：「耶穌會遲到嗎」？我們都知道「守時」是一種美德。一個知道守時的人，他不僅會得到別人的敬重和信任，他所做的每件工作也一定會成功。相反的，一個不知道「守時」的人，他所做的每件事總是拖拖拉拉、漫不經心，同時他也不容易取得別人的信任，最後，他有可能會一事無成。
從拉撒路「從死裡復活」的故事中不免讓我們有一個疑問：耶穌遲到了嗎？對於耶穌在拉撒路死了四天之後才來到伯大尼，馬大和馬利亞似乎不太能夠諒解，因此她們同時對耶穌說：「主阿！你若早在這裡，我兄弟必不死。」（v.21、32）言下之意似乎是在埋怨、指責耶穌說：「耶穌祢怎麼可以遲到呢？祢看拉撒路已經死了四天了，根本就不可能再活過來了！」
各位親愛的兄姊，馬大和馬利亞的心聲是否也反應了我們的心聲呢？在我們的人生的旅途中，是否也常常在埋怨、指責上帝（耶穌），為什麼沒有照著我們所期待的時間出現，來成就我們所祈求的事呢？
在整本《聖經》當中，我們似乎一直看見，上帝總是不按照世人所期待的時間出現，為他們解決一些困難和問題。當以色列人在埃及受苦，並且求上帝來拯救他們的時候，上帝並沒有立刻伸出援手，而是等到摩西預備好了之後（幾百年後），才開始救援的行動。
當以色列人被擄到巴比倫的時候，上帝也是讓他們經歷了七十年的時間才回到迦南地居住，並且重建耶路撒冷和聖殿。當耶穌復活升天之後，所有的基督徒都期待祂可以再次降臨。只是，等了將近兩千年的時間，耶穌怎麼都還沒來呢？也難怪有許多人一直在預言耶穌再臨的日期，可是卻從來沒有說準過。
誠如《彼得後書》的作者所言：「在末世必有好譏誚的人隨從自己的私慾出來譏誚說：主要降臨的應許在哪裡呢？因為從列祖睡了以來，萬物與起初創造的時候仍是一樣。」（彼後3:3-4）
又說：「親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。但主的日子要像賊來到一樣。」（彼後3:8-10a ）
由此可知，上帝（耶穌）要在什麼時間點出現，實在不是人所能夠預期的。既然上帝（耶穌）是掌管生命的主宰，祂絕對會在最適當的時間出現，並且按照祂自己的意思來成就各樣的美意。
張顯上帝的榮耀
如果說，上帝（耶穌）永遠都不會遲到，那麼，拉撒路的死亡到底要告訴我們什麼真理呢？在今天經文中第4節有提到，拉撒路的事件，是為了張顯上帝的榮耀。宗教改革家約翰•加爾文曾說：「人生的目的就是為了張顯上帝的榮耀。」而人生的目的可以分為：上帝在人身上的作為，以及人一生的作為兩個部份。
從拉撒路的復活可以看見上帝在人身上的作為。當馬大、馬利亞以及眾人對拉撒路「從死裡復活」完全絕望的時候（因為他已經死了四天），耶穌卻說：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活。」（v.25）
然後祂來到拉撒路的墳墓前，叫眾人將石頭挪開。接著耶穌舉目望天禱告，說完就大聲呼叫說：「拉撒路出來！」那死人（拉撒路）就出來了，手腳裹著布，臉上包著手巾。耶穌對他們說：「解開，叫他走！」（約11:38-44）
耶穌讓拉撒路從死裡復活的作為，張顯上帝的榮耀。許多人在看見這件神蹟之後，相信耶穌就是彌賽亞（約11:45）。或許我們有發現，有些人信耶穌（入教）的原因，就是親身經歷了上帝榮耀的作為，最常見到的就是去參加醫治特會之後，身上的病得到醫治，污鬼被趕出去。當然也有些人是因為在聽到福音之後，深刻地看見自己的罪和軟弱，因而決定認罪悔改。這些都是在張顯上帝的榮耀。
雖然《聖經》並沒有記載有關拉撒路從死裡復活之後的人生，但我們可以肯定的是，他後來的人生一定有很大的改變。據說拉撒路從死裡復活之後，他常常用自己的生命見證向人傳講耶穌基督的福音，後來他也成為初代教會的領袖。
拉撒路從死裡復活的人生，可以說是一種生命見證的人生，這也是剛才所說人生目的的第二個部份──用一生的作為來榮耀上帝。所謂「一生的作為」並不是說我們一定要成為大人物、成為有名的人，而是我們的一言一語、一舉一動都可以讓人看見耶穌基督。
結論
各位親愛的兄姊，雖然人一生中所經歷的事情，實在無法用人的智慧來理解，但身為基督徒的人必須知道「萬事都在上帝的掌握之中」。
就好像舊聖詩346首的歌詞所說：「境遇好壞是主所定，上帝在照顧你，站主翼下穩當免驚，上帝在照顧你。上帝在照顧你，各日在顧，各日導路；上帝在照顧你，上帝在照顧你。」《詩篇》二十七篇1節也說：「耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障，我還懼誰呢？」
的確，有上帝同在的人生，實在是沒有什麼好怕的，因為祂必保守我們的生命不受到任何的傷害。
此外，我們也要知道，全能、全知、全在的上帝（耶穌）是永遠不會遲到的。在金希文老師所寫的詩歌《祂永不誤事》的歌詞中提到：「有時後心理困倦，許多事壓肩頭，前途黑雲滿佈，看不見任何陽光。有時候心中憂慮，對世事感厭煩，旅途路上艱難，顧茫然感灰心。於是我想到耶穌，祂永遠不失信，祂從不誤事。耶穌祂永遠不失信，耶穌祂從來不誤事，耶穌是我主，何必要心慌。既然知道祂不誤事，我要全心全意相信祂，相信祂。」
雖然上帝（耶穌）的時間實在無法了解，但基督徒必須學習順服上帝所安排的時間，如此我們才能明白祂的心意。
最後，我們要在上帝所安排的時間中，用生命來張顯祂的榮耀。我們一生所領受的，無論是順境或是逆境，都是上帝的恩典，都是上帝奇妙的作為，都是為了張顯上帝的榮耀，我們除了說「哈利路亞、感謝主」之外，還能說什麼呢？因此，我們唯一能夠做的，就是用生命來榮耀上帝的名。
