日期：2018/11/11
經文：腓利門書1-7節
1為基督耶穌被囚的保羅，同兄弟提摩太寫信給我們所親愛的同工腓利門，2和妹子亞腓亞並與我們同當兵的亞基布，以及在你家的教會。3願恩惠、平安從神我們的父和主耶穌基督歸與你們！4我禱告的時候提到你，常為你感謝我的神；5因聽說你的愛心並你向主耶穌和眾聖徒的信心。6願你與人所同有的信心顯出功效，使人知道你們各樣善事都是為基督做的。7兄弟啊，我為你的愛心，大有快樂，大得安慰，因眾聖徒的心從你得了暢快。
引言
基督徒應該具有什麼樣的特質呢？在一般非基督徒的眼中，總是會為基督徒貼上某種外在的標籤，諸如不抽菸、不酗酒、不吸毒、不出入不正當場所、不說謊、不作奸犯科…等等，似乎所有違背道德良知、公平正義的事，基督徒絕對不會去做。
因此，在無形之中，基督徒的身分似乎成了一種重擔，特別是對第二代、第三代以後的基督徒來說，他們根本還搞不清楚信仰的本質是什麼，就要被世俗貼上他們難以承受的標籤，以致於他們常常會反其道而行，為的就是想要擺脫被貼標籤的束縛。
耶穌曾對信他猶太人說：「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒；你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」（約8:31-32）基督徒並不是因為怕被上帝處罰才遵行祂的命令，這是消極又被動的作法；基督徒應該更積極主動地活出主耶穌的教導。
真正的基督徒生命是自由的，這個自由並不是我行我素，而是被聖靈引導、從內心散發出來的獨特氣質。誠如保羅在《哥林多後書》三章17節說：「主的靈在哪裡，那裡就得以自由。」當基督居住在我們的心中時，我們的生命很自然地能夠流露出基督的形像和樣式，這才是基督徒的真自由。
今天經文中的主角－腓利門，就是被保羅稱讚，擁有真實基督徒氣質的人。他除了是一位有生命見證的基督徒之外，更是一位在教會中具有愛心、信心的屬靈導師。在接下來的兩週當中，就讓我們一同從腓利門的身上來學習基督徒的品格。
腓利門及其服事
在新約二十七卷《聖經》中，保羅書信就佔了約二分之一的篇幅，而其中多數都是針對教會所寫的書信，只有《提摩太前後書》、《提多書》及《腓利門書》四卷書信是針對個人而寫的。《提摩太前後書》與《提多書》雖是寫給個人的書信，但其內容看起來似乎有意給大眾一起閱讀。唯獨《腓利門書》是一封絕對私人的書信，是保羅特別寫給腓利門的一封信。
一般學者認為，《腓利門書》與《歌羅西書》有著相當密切的關係，因為信中都有出現亞腓亞和阿尼西母的名字，《歌羅西書》更提及二人同樣是在歌羅西居住。這兩卷書信都是保羅同一時期的作品，也可能是同一次在羅馬囚禁時所寫的。
從《腓利門書》一開始的內容我們得知，收信人共有三位：腓利門、亞腓亞以及亞基布。一般學者相信，亞腓亞是腓利門的妻子，亞基布是他們兩人的兒子。如果我們再往第2節的後半段來看，似乎這封信不只是寫給腓利門的家庭成員，同時也是寫給在腓利門家裡聚集的教會信徒。
在新約時代還沒有單獨作為教會的建築物，通常都是由信徒提供自己的家作為聚會的地點，我們可以從《羅馬書》十六章當中看到，羅馬教會也是由好幾個這樣的團體所組成的。
台灣初期的教會也是如此，當宣教師與信徒還沒有一處固定的聚會地點之前，都是由信徒提供自己的家來舉行禮拜，這種家庭教會往往都具有相當大的凝聚力，信徒之間也都能夠彼此幫浦、扶持及勸勉。因此，家庭教會的特色之一，就是具有相當扎實的信仰根基，並且能夠活出基督徒真實的特質。
在接下來的4-7節的經文裡，保羅便開始針對腓利門在教會中所行的一切，大大地感謝上帝。同時，保羅也誇讚腓利門在教會中所持有的愛心與信心。為什麼保羅要在禱告中題起腓利門，同時又為他來感謝上帝呢？原因在於保羅聽見了腓利門在教會中，不但是一位對人充滿愛心的信徒，又是能夠堅固眾聖徒信心的信徒。腓利門的愛心與信心並不是偶然發生的，它們是上帝恩惠工作的成果。
「信心」是建立在對信仰有深刻的認識及體驗，也就是確實明白基督救恩的工作。透過基督十字架的救贖，生命可以得到更新，這完全是出自於上帝的恩典。「愛心」就是用實際的行動來回應上帝恩典最好的表現。當一個人領受上帝的恩典之後，他會願意用實際的行動來分享上帝的恩典，就是在言行舉止各方面活出基督的形像及樣式。
一個重生得救的基督徒所表現出來的生命，就是「在基督耶穌裡有信心，並向眾聖徒有愛心」。為了基督，也就是為了使基督可以得著榮耀，腓利門願意行各樣的善事來高舉基督的名。腓利門不是為了要得著保羅或是眾聖徒的稱讚，或是為自己積功德才去行善，他這麼做是因為他確實明白「信仰生命的真正內涵－榮耀歸於上帝」。
保羅也確實知道腓利門真正與基督有緊密的連結，因此他說：「兄弟啊，我為你的愛心，大有快樂，大得安慰，因眾聖徒的心從你得了暢快。」腓利門的愛心與信心不只深刻影響了當地教會信徒的心，同時也大大地為遠在羅馬監獄裡的保羅帶來喜樂和鼓勵，正如一粒小石子被擲進湖裡去，給湖面帶來不斷擴大的圓圈一樣。
信仰生命的真內涵
腓利門在教會中的作為能夠得到遠在羅馬的保羅讚賞，我相信，這絕對是因為腓利門是一位受人敬重的基督徒。他有很好的信仰根基，對信仰有深刻的體驗，同時也能夠活出信仰的真正內涵，將信仰與生活結合在一起，使信仰生活化，生活信仰化。因此，他在教會中可以成為信心的導師，使信徒的靈命獲得成長。同時，他也能夠活出基督的形像與樣式，用愛心來款待教會內所有的信徒，為的就是要使基督得著榮耀。
腓利門的信仰生命可以讓我們學習什麼功課呢？首先就是建造穩固的信仰根基。身為基督徒最讓人感到遺憾的就是信仰生活沒有穩固的信仰根基，拿香隨拜，搞不清楚究竟在信什麼？最糟糕的是，他們已經搞不清楚信仰的內容了，又不願意花更多的時間去追求、去認識自己的信仰。
在過去，我們常常可以看到第一代基督徒非常努力想要更多認識信仰，因此，他們花很多時間參加基要真理班，勤赴所有的聚會，天天讀經、禱告，為的就是對信仰有更深的認識。相反的，對於那些第二代、第三代的基督徒而言，雖然他們從小就在教會長大，參加主日學、團契，每個主日都有參加禮拜，只不過，他們對於信仰到底認識多少？或許連最基本的都說不出來。
台灣有一句諺語說：「樹頭若徛乎在，就嘸驚樹尾作風颱。」信仰根基若是穩固，我們就不用擔心當試煉突然臨到時，信仰即刻瓦解。想要有穩固信仰根基的第一步，就是要有一位能夠在我們信仰生命上拖與拉的屬靈導師，透過屬靈導師的啟蒙、牽引及幫助，我們才能夠在有穩固的信仰根基，也透過屬靈導師的模範，我們才能夠建立良好的基督徒品格。
對腓利門而言，帶領他信主的關鍵人物就是保羅，保羅就是他的屬靈導師，是他學習、仿效的對象。我們都需要屬靈導師的引導，我們的信仰生命才能夠不斷地向上提昇。
如果基督徒都不能有穩固的信仰根基，不能清楚信仰的本質，該如何用生命來見證福音呢？在太平洋戰爭快接近尾聲的時候，日本人開始節節敗退，為了報復西方國家，日本政府便將居留在台灣的一些外國宣教師驅逐出去，同時，也大大地迫害教會，神學院也在當時被迫關閉。
日本政府要求牧者及信徒必須跪拜天皇，否則就要讓他們飽受災難及苦楚。有些牧者及信徒為求保命，他們便向日本人屈服，向天皇及神社跪拜；只不過，也有許多的牧者與信徒仍堅守信仰，即使是要為主殉道也在所不辭。
如果基督徒的信仰也很容易被外在的環境所摧毀，我們豈不是要被那些非基督徒看笑話呢？我們都知道，初代教會的信徒常常會被猶太人及羅馬政府迫害，他們的生命隨時都會受到威脅。只不過，他們的信仰根基卻是相當穩固的，因著信心，他們不畏任何的艱難，也要將福音的種籽撒出去。
在教會中，他們用信心來彼此勸勉、堅固信仰，就像腓利門在教會中所做的服事，就是為了讓眾信徒堅固信心，使基督的榮耀顯明出來。腓利門就是教會信徒的屬靈導師，是所有信徒最好的信仰典範。
腓利門的信仰生命可以讓我們學習的第二樣功課，就是用基督的愛來行各樣的善事。在太平洋戰爭結束之後的台灣社會，是過著物質缺乏、民不聊生，相當窮苦的生活。許多長輩們在談起過去的這段歷史時，常常會告誡那些不懂得惜福的晚輩們，要好好的珍惜現在所擁有的一切。
當時美國政府提供大量的救援物質給台灣社會，並交由各地區的教會發放，使台灣人民可以得到充足的物資來維持生活。由於這些物資多是麵粉或奶粉，因此，當時的基督教常被大家稱為「麵粉教」。雖然有許多人是因為可以得到物資供應才來到教會，只不過，也有許多人被教會內的愛心及溫暖深深地吸引住，最後也願意成為基督徒。
從初代教會開始以來，信徒們總是能夠用基督的愛來相互款待，提供生活上許多的幫助，過著團契的生活。每位信徒都願意將自己所有的分享給教會內兄姊，因此，在教會裡面沒有一個是缺乏的。保羅稱讚腓利門是一位有愛心的基督徒，就是因為他能夠將基督的愛透過實際的行動顯明出來。
「愛心」並不是掛在嘴邊的一句口號，而是真實的付諸行動，是將我們從上帝所領受的各樣恩惠，分享給身旁的每一個人；「愛心」並不是有選擇性的，而是沒有條件的，是不分貧賤富貴、國家民族的。基督徒願意用愛心去行各樣的善事，不是為了要為自己積功德，而是為了基督而作的。什麼樣的人才能夠在任何事上都是為基督而作呢？就是擁有成熟的靈命，對基督的救恩有深刻體會的人。
一九二八年，在彰化發生了一則感人肺腑的故事，就是後人所稱「切膚之愛」的故事。故事是發生在周金耀牧師的童年時代，因他右腳在受傷之後，嚴重發炎惡化，他的父親到處尋求醫治、求道問佛仍沒有改善，最後經由一位老人的介紹，他來到彰化基督教醫院創院院長 蘭大衛 醫師的診所，由他親自動手術，並且切割自己妻子 連瑪玉女士的皮肉，來救治十三歲的他，使他脫離生命險境。
蘭夫人與周金耀非親非故，又是不同民族的人，實在沒有什麼理由需要切割自己的皮肉來救治周金耀。正因為蘭夫人擁有良好的靈命，她深刻體會到：「耶穌基督被釘在十字架上，是為愛世人的緣故，他甘心為人流血捨命，我們實無報答他大愛的萬分之一。」頓時，蘭夫人很懇切的向其夫 蘭醫生建議，割下她的皮膚來救治周金耀牧師。
蘭夫人深刻體認到基督的愛，並將這樣的愛化為實際的行動，她沒有要求任何的回報，也沒有想從任何人的口中得到讚美。她也沒有因為周金耀牧師是台灣人，來選擇值不值得做如此的犧牲。她所做的一切，全都是為了基督而作的。
結論
各位親愛的兄姊，我們的生命是否能夠像保羅所誇讚的腓利門一樣，是能夠對教會內的每位信徒付出愛心，又能夠堅固眾聖徒的信心呢？我們是否能夠讓所有的信徒，因為我們的愛心，得到極大的喜樂與鼓勵呢？是否能讓所有的信徒因為我們而覺得愉快呢？基督徒的生命不應該活在世俗眼光的標籤之中，基督徒的生命應該是具有重生得救的真正內涵。我們是否曾經問過自己：「基督的救恩是什麼？我真的明白救恩的意義嗎？」
我們常常都會聽到牧者分享說：「我們都是小基督，要有好的生命見證。」基督徒的生命見證就是信仰生命的真正內涵，它並不是刻意去營造出來的假象，而是一種真實的流露。當我們的生命在經歷基督之後，我們的全人就會被更新，我們的行為就會順服聖靈的牽引，我們的言行舉止很自然地就有基督的形像及樣式了。
我們可以透過許多宣教師及信仰前輩的生命見證，看見他們的信心及愛心。他們的付出都是信仰生命所流露出來最真實的內涵，每當看見他們的生命見證時，我們的心中就會得到極大的喜樂和鼓勵，也會因為他們將榮耀都歸於上帝而覺得愉快。
求聖靈幫助我們，在信仰上能夠建立良好的根基，去堅固那些信心軟弱的人，同時也用基督的愛來幫助身邊的每一個人，使他們在生活上、物質上、心靈上都能得到最好的餵養。
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