日期：2019/12/22
經文：馬太福音二章1-12節
1當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說：2那生下來作猶太人之王的在哪裡？我們在東方看見他的星，特來拜他。3希律王聽見了，就心裡不安；耶路撒冷合城的人也都不安。4他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說：基督當生在何處？5他們回答說：在猶太的伯利恆。因為有先知記著，說：6猶大地的伯利恆啊，你在猶大諸城中並不是最小的；因為將來有一位君王要從你那裡出來，牧養我以色列民。7當下，希律暗暗的召了博士來，細問那星是什麼時候出現的，8就差他們往伯利恆去，說：你們去仔細尋訪那小孩子，尋到了，就來報信，我也好去拜他。9他們聽見王的話就去了。在東方所看見的那星忽然在他們前頭行，直行到小孩子的地方，就在上頭停住了。10他們看見那星，就大大的歡喜；11進了房子，看見小孩子和他母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給他。12博士因為在夢中被主指示不要回去見希律，就從別的路回本地去了。
引言
俗話說：「強龍不壓地頭蛇」，當我們初到某地時，雖然知道自己的能力很強，但也不要氣燄太過囂張，畢竟一山還有一山高。電影〈葉問〉的男主角葉問是佛山地區一位武藝高強的人，但他卻從不主動向人展現。只不過，若有人私下想要與他砌磋時，他也樂意接受挑戰。
有一回，幾位從中國北方來的「鄉巴佬」想在佛山地區開設武館，於是帶頭的人（金山找）就到當地的武館街挑戰所有武館的師父，結果竟然沒有一間武館可以與他否敵。正當金山找自認為來到對的地方開設武館之時，麵店的老板在旁邊用譏諷的口吻對他說：「打贏最厲害那個再說吧！」於是他們一行人就前往葉問的府邸找他挑戰，可惜的是，金山找這次真的碰到釘子了，最後慘敗離開。
在電影〈我和我的冠軍女兒〉中，大女兒Geeta於參加冠軍賽的前一晚，她的父親說：「如果成為第二名，妳很快會被世人遺忘；但成為冠軍，妳將會成爲女孩學習的榜樣，讓許多女孩收到啟發，永遠不會被遺忘！」上週日台灣女子羽球高手戴資穎在BWF年終總決賽中因不敵中國選手陳雨菲而將球后的位置拱手讓人，但她並沒有洩氣，只能期許自己明年能有更好的成績。
的確，在現實生活中我們都會一直想要成為「最強、最有影響力」的那一位，因為只有在這個位置我們才能被人記得、被人看見或是有利可圖。若是有人試圖要搶奪或取代我們的位置時，我們一定會用盡各種辦法來抵抗以確保自己穩固的地位以留名青史。
希律的擔憂與不安
在今天經文中的希律王也是一位想要「留名青史」的猶太王，因此當他在聽到東方博士問起「那生下來作猶太人之王的在哪裡」（v.2a）時，心裡非常的擔憂與不安。對希律王而言，博士所提的這個問題擺明了就是要他下台一鞠躬，怎麼可以讓此事發生呢？
希律本身並不是猶太人，而是以土買人（以東人）。他出生於猶太馬加比王朝晚年，當時王朝家族腐敗，明爭暗鬥，使巴勒斯坦地陷入內戰，形成權力真空，讓羅馬帝國有機可乘。於是，善於政治手腕又喜好權力的希律就討好羅馬政府，並於公元前37年，在羅馬軍隊的支援下，以武力奪得猶大地和耶路撒冷。最後，希律深得羅馬皇帝亞古士督（Augustus；又稱屋大維Octavian）的歡心，且建立了極度親羅馬的政權，作猶太地的王，直到公元前4年。
希律是一個生性嫉妒的人，他非常沒有安全感，經常猜疑身旁的人，對於有不同意見的人格殺勿論，在他在任最後幾年裡，因為懷疑兒子謀朝篡位而將三個兒子處死。由此可知他是多麼殘暴的一位君王，難怪他會臭名遠播。
因此，在猶太人當中有另一位王將要出生的消息，肯定讓希律惶恐不安。而最慘的應該是居住在耶路撒冷的百姓，因為他們不知道希律王在自己的王位受到威脅之下又會做出甚麼傷害百姓的事情（v.3）。
雖然希律不是猶太人，但他對於猶太民族滿心期待的彌賽亞多少有所聽聞，於是他即刻聚集熟知《舊約聖經》預言的祭司長和民間的文士，並詢問他們「基督是在甚麼地方出生」。根據先知彌迦的預言：「伯利恆、以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的；他的根源從亙古，從太初就有。」（彌5:2）他們就將所「查到的資料」向希律王報告。
後來希律暗中再次將博士叫來，並且差他們去尋找那位「在星象觀察中啟示」的嬰孩，因為他也想要去朝拜這位猶太人的王。但我們都知道，希律想要知道基督降生在哪裡並不是真心愛戴、擁護祂，而是想要藉機會除掉這個威脅他王位的人。從後來經文的記載我們知道，希律見自己被博士愚弄，就大大發怒，差人將伯利恆城裡，並四境所有的男孩，照著他向博士仔細查問的時候，凡兩歲以內的，都殺盡了（太2:16）。
就這樣，博士在「啟明星」的指引之下找到了這位小孩居住的地方，他們興高采烈的進入房子裡面，並且將預備好的禮物——黃金、乳香和沒藥——拿出來獻給祂。或許我們想知道為什麼要獻這三樣禮物：按當時東方人的習俗，「黃金」是獻給君王的禮物；「乳香」是獻給祭司的禮物；「沒藥」是獻給垂死者的禮物。由此可知，主耶穌同時具有掌權者、祭司以及贖罪羔羊的身分，這正是祂來到世界將要完成的工作。
猶太人的王？世界的王？
各位兄姊，在救主聖誕的節期中，我們所期待、仰望的是「什麼樣（哪一類型）」的君王呢？是猶太人的王，還是世界的王？什麼是猶太人的王，就是今天經文所說的希律王，他代表的是世界上那些「擁攬權力、謀取己利、犧牲他人、排除異己」的統治者，在他們的眼中毫無憐憫之心，他們眼中所看到的都是自己的利益。這樣的人絕對不是我們所愛戴和擁護的君王。
2011年4月HBO推出一齣以中世紀奇幻題材的電視連續劇《冰與火之歌：權力遊戲（Game of Thrones）》，故事主要講述位於名為「維斯特洛」的大陸裡各大家族（七大王國）之間爭奪「鐵王座」的權力鬥爭。戰爭掀起了一場腥風血雨，每位王者為了維護自己的利益都不擇手段地盤算著如何贏得勝利。
然而，正當所有人為了「鐵王座」而在互相對抗彼此之時，一群來自北方原本已經絕種幾千年的古老「死亡生物」，卻也開始一步一步逼近人類所處的世界。只是，這群沉溺在「權力遊戲」之中的家族對於即將到來的凜冬以及死亡的威脅竟是渾然不知。
其實，這齣連續劇所描繪的故事情節，何嘗不是我們身處世界的縮影？我們也是用盡各種方法在謀取自己的利益，若是我們的生存權利受到威脅，我們也會不計各種手段來保護自己的性命安全或是身分地位，就像今天經文中的希律王一樣。有時在明爭暗鬥的過程當中，看似我們已經取得勝利，豈料身後竟然藏有埋伏，誠如俗話所說「螳螂捕蟬，黃雀在後」。
的確，人性就是這麼醜陋，即使身處在所謂「民主時代」的今天，我們仍然看到類似「以自我為中心」的情形層出不窮，許多政客為了個人的私心私利，竟然做出許多魚肉百姓的惡事。因為在這些人的心中總是有一個「鐵王座」不斷在作祟，以致嘴巴說是「為了百姓的需求」，但實際卻是為了自己的利益。
此外，我們可以從台灣社會這幾個月來的選舉亂相得知，雖然台灣的選舉自稱是在「公民自決」的民主體制之下，但我們所見的還是脫離不了「人不為己，天誅地滅」的醜態。各樣不實的爆料、黑函，甚至不堪的言論，都只是為了特定政黨和候選人可以勝選。
我相信，我們所期待的絕對不是「自私自利」的領導者（掌權者），也就是剛才所說「猶太人的王」。這個世界所需要的是一位甘心為所有的百姓犧牲、奉獻和捨己的王，這位王所關心的不只是百姓身體上的需求，他更關心的是他們心靈上的缺乏。最重要的是，他要重整世界的秩序，使人與造物主、人與人、人與己，以及人與萬物的關係恢復。這位王就是那位誕生在馬槽裡的嬰孩——耶穌。
或許很多人想要問：「這位王到底與我有什麼直接的關係？這位王能夠提供給我什麼樣的好處？」
從最基本的層面來了解這位王所能給予的第一個好處就是賞賜平安。這裡所指的「平安」並不是一般人所理解「表面性的平安」（闔家平安、出入平安），耶穌所給予的「平安」是一種「和諧、和睦、和好」的關係，也就是「心境（良心）的平安」。這種「平安」使我們無論遭遇什麼事都不會感到憂慮、恐懼、害怕，因為耶穌會守護在我們的身邊保全我們的性命。
第二個好處就是罪得赦免。這裡所說的「罪」並不是因為觸犯法律而「被法庭宣判的罪」，基督信仰所說的「罪」是指世人與造物主（天父上帝）之間關係的破裂，因而失去起初人類所擁有的「道德良知（善）」，照著自己的「慾望」為所欲為。因此，當我們接受耶穌成為救主（世界的王）時，祂要成為一座我們重新與造物主恢復關係的橋樑，就這樣我們又可以用「正確的價值」為人處事。
第三個好處就是看見世界恢復真正的公平公義。人的世界永遠無法做到完全的公正無私，因為人心都是「自私自利」的，我們剛才已經透過許多例子得知這個事實。因此，只有讓造物主的兒子——耶穌重新在世界做王，我們才能看見「真正的公平公義」在我們所處的世界實現。這正是這位從天降臨的嬰孩為我們這些早已對世上各種政權失望所帶來的好消息。
結論
各位兄姊，耶穌這位世界的君王在兩千多年前已經為我們降生在猶太的伯利恆，而祂的降臨將為世界帶來改變，那些非猶太裔的東方博士就是這件事最好的見證人。如果這位君王沒有什麼特別之處（與過去的君王一樣只圖謀自己的利益），這些東方博士也不會千里迢迢帶著珍貴的禮物（黃金、乳香、沒藥）來朝拜祂。
誠如耶穌降生的那個晚上，天使向伯利恆曠野的牧羊人所說：「我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的；因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。」（路2:10-11）正因為這是一個「關乎萬民」的好消息，是一個真實的故事，所以在兩千多年後的今天我們仍繼續在傳講這個福音。
如果我們願意接受耶穌這位君王成為我們的救主，這個福音就要賞賜我們平安，使我們的罪得赦免（與造物主恢復關係），並且讓我們看見世界恢復真正的公平公義。
