日期：2019/04/21
經文：路加福音二十四章13-35節
13正當那日，門徒中有兩個人往一個村子去；這村子名叫以馬忤斯，離耶路撒冷約有二十五里。14他們彼此談論所遇見的這一切事。15正談論相問的時候，耶穌親自就近他們，和他們同行；16只是他們的眼睛迷糊了，不認識他。17耶穌對他們說：你們走路彼此談論的是什麼事呢？他們就站住，臉上帶著愁容。18二人中有一個名叫革流巴的回答說：你在耶路撒冷作客，還不知道這幾天在那裡所出的事嗎？19耶穌說：什麼事呢？他們說：就是拿撒勒人耶穌的事。他是個先知，在神和眾百姓面前，說話行事都有大能。20祭司長和我們的官府竟把他解去，定了死罪，釘在十字架上。21但我們素來所盼望、要贖以色列民的就是他！不但如此，而且這事成就，現在已經三天了。22再者，我們中間有幾個婦女使我們驚奇；他們清早到了墳墓那裡，23不見他的身體，就回來告訴我們，說看見了天使顯現，說他活了。24又有我們的幾個人往墳墓那裡去，所遇見的正如婦女們所說的，只是沒有看見他。25耶穌對他們說：無知的人哪，先知所說的一切話，你們的心信得太遲鈍了。26基督這樣受害，又進入他的榮耀，豈不是應當的嗎？27於是從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話都給他們講解明白了。28將近他們所去的村子，耶穌好像還要往前行，29他們卻強留他，說：時候晚了，日頭已經平西了，請你同我們住下吧！耶穌就進去，要同他們住下。30到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們。31他們的眼睛明亮了，這才認出他來。忽然耶穌不見了。32他們彼此說：在路上，他和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎？33他們就立時起身，回耶路撒冷去，正遇見十一個使徒和他們的同人聚集在一處，34說：主果然復活，已經現給西門看了。35兩個人就把路上所遇見，和擘餅的時候怎麼被他們認出來的事，都述說了一遍。
引言
隨著網路社群團體的日新月異，許多人已經習慣在「Facebook、IG、個人部落格/粉絲頁、手機直撥…等」發佈自己的消息，藉此讓所有follow群組的好友或是粉絲可以知道他們的最新動態（如做了什麼事、吃些哪些東西…）。
對於這類的行為，有專家學者認為是某種心理層面的病態，因為這些人需要透過「不斷被人看見」來肯定自己的存在價值。由此可知，身處於二十一世紀的現代人，雖然表面上看起來好像在各方面（特別是物質上）都能夠獲得滿足，但實際上內心卻是極度的空虛。
的確，如果我們一直無法肯定自我存在價值，或是無法在心靈或精神層面獲得真實的滿足，即使有再多的人願意follow我們的「即時動態」或是在社群網站按「讚」，我們能夠得到的仍然只有「曇花一現般」的快樂。
同樣的，關於耶穌基督「從死裡復活」的消息對門徒（或是每位基督徒）而言，到底是「短暫的驚喜」，還是「永恆的滿足」呢？耶穌基督「從死裡復活」的消息到底與世人有什麼關係呢？
以馬忤斯的奇遇
就在三天前（逾越節前夕）下午三點鐘，耶穌大聲喊著說：「父啊，我將我的靈魂交在祢手裡。」說了這話，氣就斷了。所有聚集在各各他觀看的眾人，見了這所成的事，都捶著胸回去了（路23:44-48）。這是多麼悲慘又讓人失望的結局，門徒和猶太人期待且盼望已久的救世主－耶穌，竟然就這麼死了，難道說這是一場騙局，因為根本就沒有彌賽亞，他們最終仍然無法逃脫羅馬人的統治。
這就好像一個期待父親可以帶自己出去郊遊的小孩，只是父親在約定的日期突然告訴他說：「孩子，對不起！爸爸臨時有要緊的事需要處理，不能帶你出去玩了。爸爸答應你，改天一定會帶你去更多更好玩的地方郊遊！」如果我們是在孩提時代曾經有過類似經驗的人，我相信，那種失落感是永遠無法用「更多的承諾、更多的玩樂」可以彌補的。當然，這同樣也是每位猶太人共同的經驗。
正當眾人（特別是那些曾經跟隨耶穌的門徒）還在為耶穌的死亡哀傷時，一些曾經跟隨耶穌的婦女（路24:10，抹大拉的馬利亞和約亞拿，並雅各的母親馬利亞，還有與他們在一處的婦女）已經開始準備香料，以便於安息日結束後可以幫耶穌的屍體塗抹，因為耶穌死亡的時間已經接近安息日（日落後即開始）了，當時根本沒有足夠的時間可以清理耶穌的身體。
於是，在七日的頭一日（主日）天剛亮的時候，這些婦女帶著預備好的香料來到安置耶穌的墳墓，要幫耶穌塗抹香料，但她們驚訝地發現擋在墳墓前面的大石頭竟然已經被人輥開了。她們連忙跑進去墳墓裡面查看，發現耶穌的身體不見了（路24:1-3）。「不會吧！難道有人來將耶穌的屍體偷走或藏起來了嗎？是誰會做這麼無聊又變態的事呢？」
當她們還在猜疑之間，忽然有兩個人站在旁邊，衣服發光，並對她們說：「為甚麼在死人中找活人呢？祂不在這裡，已經復活了。當記念祂還在加利利的時候，怎麼告訴你們，說：『人子必須被交在罪人手裡，釘在十字架上，第三日復活。』」此時她們才想起耶穌的話來，就從墳墓那裡回去，把這一切事告訴十一個門徒和其他的人（路24:4-10）。
當然，並不是所有的人都相信這些婦女所說的話（除了彼得和約翰有跑去墳墓確認此事，但也只看見細麻布獨在一處），或許是因為太過傷心、難過，甚至絕望，以致門徒同樣也記不得耶穌曾說過「人子要被交給祭司長和文士。他們要定他死罪，又交給外邦人，將他戲弄，鞭打，釘在十字架上；第三日他要復活」（太20:18-19）的話。
各位兄姊，我們是否也常常和這些門徒一樣，總是記不起耶穌各樣的教導（，正如有些人加入教會只是為了從中得到一些好處），以致對信仰的認知總是「信得太遲鈍」，對信仰的態度總是容易像「洩了氣的氣球」呢？如同今天經文中這兩位前往以馬忤斯的門徒一樣。
我們無從得知這兩位門徒為何要去以馬忤斯，有學者認為，他們是帶著「難過的心情」踏上回家的路程。從他們在路上談話的內容，不難發現他們也是對於耶穌的受難感到「無比的絕望」，或許他們也認為耶穌就是先知預言的彌賽亞。
的確，對一般人而言，死亡就是結束，死亡帶來恐懼，死亡使我們失去繼續向前的動力。電影〈捍衛戰士Top
Gun〉中的男主角獨行俠就是在失去飛行伙伴又是生命知己的呆頭鵝之後，生命頓時失去動力和倚靠，甚至再也沒有勇氣駕駛戰鬥機作戰，因為死亡讓他內心充滿恐懼，死亡吞噬了他對飛行的自信和熱情。
同樣的，當這兩位門徒「面帶愁容」離開耶路撒冷，並在回去以馬忤斯的路上遇見耶穌時，他們竟然像瞎眼的人一樣，無法辨視出這位同行的人就是耶穌。當耶穌知道他們正在談論三天前耶穌被釘十字架的悲慘遭遇，以及這天有婦女在墳墓所經歷的事之後，耶穌責備他們是「無知的人」，並且對於先知所說的一切話「信得太遲鈍了」。於是耶穌從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話都給他們講解明白了。
最後，他們在與耶穌「同席吃飯」，藉著耶穌「擘餅的動作」而認出與他們在一起的人就是耶穌時，他們的信心又再次「被點燃起來（充滿火熱）」。於是，他們立即起身回到耶路撒冷向十一個門徒和眾人見證已經親眼看見「復活的主耶穌」了（v.19-35）。
你們談論的是甚麼事？
各位親愛的兄姊，我們是否有確信主耶穌「從死裡復活」是我們信仰的核心？誠如保羅所說：「若沒有死人復活的事，基督也就沒有復活了。若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然；並且明顯我們是為上帝妄作見證的，因我們見證上帝是叫基督復活了。」（林前15:13-15a）
因著主耶穌「從死裡復活」的事實，我們這些藉著「信靠耶穌基督救贖大能」的基督徒才有「重生的盼望」。並且這樣的「盼望」也已經透過我們「重生的生命」證實了「現在活著的不在是我，乃是基督在我裡面活著」（加2:20）。因此，我們也要學習在以馬忤斯的路上遇見主耶穌的這兩位門徒，再次點燃「起初與主相遇」的熱忱。
首先，我們要再次點燃起初與主相遇時喜樂的熱忱。在耶穌所說〈天國的比喻〉中提到：「天國好像寶貝藏在地裡，人遇見了，就把他藏起來，歡歡喜喜的去變賣一切所有的，買這塊地」（太13:44）。的確，無論何人在發現世上的珍奇寶藏之後，一定會「暗爽佇心內」。
各位兄姊，當我們起初與主相遇時，是否也像這位發現寶貝的人一樣心中充滿「歡歡喜喜」呢？我們「歡歡喜喜」並不是因為主耶穌「賜我穿、賜我呷、賜我欠錢嘸免還、賜我平安大發財」，而是如同保羅所說「以認識我主基督耶穌為至寶」（腓3:8）。
如果我們信仰耶穌只是為了生活過得順遂、物質得到滿足，我相信，很快地我們就會像今天經文中的兩位門徒一樣臉上帶著愁容，並且被主耶穌責備「信心遲鈍」，因為主耶穌所給予的不如自己的期待。因此，求聖靈幫助我們能再次點燃起初與主相遇時喜樂的熱忱，透過這個熱忱，我們願意樂意與人分享復活的主耶穌在自己生命中成就的奇妙大事。
第二，我們要再次點燃起初與主相遇後傳福音的熱忱。一個真實與主耶穌相遇的人，他也能夠真實經歷主耶穌在自己生命中「修復改造」的工作，因為主耶穌是生命的主宰者，祂知道如何幫助我們恢復上帝起初創造我們的樣式。就像我們將汽車開回原廠保養時，師傅總是能將所有的問題處理妥當一樣。
既然我們知道主耶穌可以「改變更新」我們的生命，並且確定自己所經歷的絕無虛假，我們就要努力將這個好消息分享出去，如同經文中兩位門徒在與主一同坐席用餐之後，他們恢復了起初跟隨主耶穌的熱忱，立刻回到耶路撒冷將所經歷的一切告訴眾人知道。
保羅曾用「我不以福音為恥；這福音本是上帝的大能，要救一切相信的」（羅1:16），以及「若不傳福音，我便有禍了」（林前9:16）來提醒自己和所有的基督徒：我們都要勇敢地談論、分享主耶穌的福音。他更勉勵我們「殷勤不可懶惰。要心裡火熱，常常服事主」（羅12:11），因為傳福音本是主耶穌呼召並差遣我們出去的重要使命，千萬不要輕忽自己的恩賜與能力，即使一根小小的蠟燭也能照亮整個屋子。
結論
主耶穌已經從死裡復活，我們都是這件事的見證人。我們要向人見證的是什麼呢？就是上帝為了「愛自己創造的世界，甘願將自己的獨生愛子耶穌基督獻作活祭，使世人可以藉著耶穌基督的死重新與自己恢復關係」。如保羅所說：「我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典」（弗1:7）。這是何等奇妙的愛與恩典，超越世人所能理解和想像。
各位兄姊，我們這些已經「在基督裡重生得救」的基督徒準備要向世人「談論甚麼事」呢？求聖靈幫助我們再次點燃起初與主相遇時喜樂的熱忱，信仰不該只停留在「曇花一現」的美好，而是不斷與主耶穌有持續性的親密關係。如此一來，我們才不會失去喜樂的心與對信仰的熱忱。
更重要的是，我們也要再次點燃起初與主相遇後傳福音的熱忱，藉著我們不斷與人談論、分享福音，除了讓我們記得「為何信主」，也是為了提醒自己「好東西要與好朋友分享」，因為聖靈會在我們每一次談論、分享福音當中做奇妙的大事，使聽的人願意敞開心來接受主耶穌的救恩。
