一隻小驢駒的啟示

日期：2019/04/07

經文：馬可福音十一章1-11節

¹耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄欖山那裡；耶穌就打發兩個門徒，²對他們說：你們往對面村子裡去，一進去的時候，必看見一匹驢駒拴在那裡，是從來沒有人騎過的，可以解開，牽來。³若有人對你們說：為什麼做這事？你們就說：主要用他。那人必立時讓你們牽來。⁴他們去了，便看見一匹驢駒拴在門外街道上，就把他解開。⁵在那裡站著的人，有幾個說：你們解驢駒做什麼？⁶門徒照著耶穌所說的回答，那些人就任憑他們牽去了。⁷他們把驢駒牽到耶穌那裡，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。⁸有許多人把衣服鋪在路上，也有人把田間的樹枝砍下來，鋪在路上。⁹前行後隨的人都喊著說：和散那！奉主名來的是應當稱頌的！¹⁰那將要來的我祖大衛之國是應當稱頌的！高高在上和散那！¹¹耶穌進了耶路撒冷，入了聖殿，周圍看了各樣物件。天色已晚，就和十二個門徒出城，往伯大尼去了。

引言

　有一首華語童謠歌曲－〈小毛驢〉，我相信有許多人都曾經在童年時吟唱過。它的歌詞是這麼描述：「我有一隻小毛驢，我從來也不騎。有一天我心血來潮，騎著去趕集。我手裡拿著小皮鞭，我心裡真得意。不知怎麼嘩啦啦我摔了一身泥。」

　從這首歌的歌詞中我們可以知道，有一個人養了一隻小驢子，只不過他從來沒有騎過牠。對此，我們大概也可以臆測到，這隻小驢子一定還沒有被人訓練過，牠仍然具有野性。因此，當這個人第一次開心地騎這隻小驢子時，不用說，一定會騎得非常不順暢，以致最後他不但無法炫耀這隻小驢子，反而被牠摔到地上，搞得滿身泥濘、難堪不已。

　今天我們所讀的這段經文，常常會在〈棕樹主日〉的禮拜中恭讀的經文，從經文內容的描述我們得知，耶穌是騎著一隻沒有被人訓練過的小驢子進入耶路撒冷。只不過，耶穌並沒有像〈小毛驢〉這首歌裡面的主角一樣，在騎小驢子的過程中被牠摔到地上。

　或許，這隻小驢子知道騎在牠上面的是什麼人，就是那位從天上降臨的和平君王－耶穌基督，他即將成為人類的救贖與盼望。因此，牠是用一種極為謙卑順服又戰戰兢兢的態度來服事祂，絲毫不敢輕忽怠慢。今天，我們一起透過這段經文來思想「一隻小驢駒的啟示」。

耶穌為何騎驢進耶路撒冷

　首先，讓我們先來了解一件事：「為什麼耶穌要再次進入耶路撒冷呢？」在《馬可福音》十章33-34節的記載中，耶穌對十二門徒說：「看哪，我們上耶路撒冷去，人子將要被交給祭司長和文士，他們要定他死罪，交給外邦人。他們要戲弄他，吐唾沫在他臉上，鞭打他、殺害他。過了三天，他要復活。」

　從這段經文的描述我們可以知道，耶穌上耶路撒冷的目的，就是為了受難，以救贖世人的罪。我們可以從《約翰福音》的記載得知，在耶穌的傳道生涯裡面，祂曾經前後三次進入耶路撒冷。第一次是在逾越節前夕（約2:13）；第二次是在猶太人的一個節期（約5:1），在經文中並沒有說明是哪個節期，但學者認為有可能是聖殿節。耶穌第三次進入耶路撒冷，也是在逾越節的前夕，這次就是耶穌的「死亡之旅」。

　接下來我們要了解的是：「為什麼耶穌要騎驢進入耶路撒冷呢？」從今天經文中8-10節所記載的內容得知，當耶穌進入耶路撒冷時，有許多人把衣服鋪在路上，也有人把田間的樹枝（棕樹枝）砍下來，鋪在路上。並且前行後隨的人都喊著說：「和散那！奉主名來的是應當稱頌的！那將要來的我祖大衛之國是應當稱頌的！高高在上和散那！」

　從眾人把衣服及棕樹枝鋪在路上，並且大聲呼喊「和撒那」來迎接耶穌的這些動作，清楚地表明了耶穌早已經被眾人視為「君王」。因為只有君王才能夠享有這些特別的禮遇和尊敬。

　的確，主耶穌確實是一位君王，祂是配得受到眾人的高舉與尊敬。只是，讓眾人不解的是，一位君王怎麼會騎著一隻小驢駒呢？這似乎與他的身份不太搭調。原來，在一般人的觀念中，君王都是騎乘高大威猛的俊馬出現在眾人眼前，以象徵他所擁有的權勢和武力，這是一個統治者展現自我的最佳方法。

　因此，當主耶穌騎著一隻小驢駒進入耶路撒冷時，確實讓在場所有的猶太人感到不慎理解。但為了能夠早日推翻羅馬政府的統治，管他是騎的是驢駒或俊馬，就算是騎著一頭牛進城的君王，他們也願意接受。正當眾人興高采烈地迎接主耶穌進入耶路撒冷，並期待祂在進城後可以右轉直達安東尼堡（巡撫彼拉多的住所）去對抗當時的猶太巡撫時，主耶穌竟然是直行前往聖殿，這個舉動幾乎讓所有的猶太人心碎了。

　然而，主耶穌君王的身份，就在祂騎著小驢駒進入耶路撒冷後開始浮現最終的目的。也就是說，主耶穌雖然是一位君王，但祂並不是要帶來戰爭，而是要帶來和平。主耶穌所要建立的是一個和平的國度，這才是祂所要傳揚的彌賽亞觀念。主耶穌選擇騎著一隻小驢駒，謙卑、和平的帶著愛進入耶路撒冷，勇敢的走向各各他十字架犧牲的道路。

一隻小驢駒的啟示

　小驢駒被主耶穌選用，是祂的眼光，也是祂的選擇。從這隻小驢駒的身上，我們可以學到什麼樣的啟示呢？首先就是甘心樂意的服事。在今天經文中有提到，耶穌與門徒是在逾越節的前夕進入耶路撒冷的。對猶太人而言，逾越節是一個重要的節期，在節期前夕一定會擁入許多人前來耶路撒冷朝聖。

　而在逾越節的這段時間，耶路撒冷附近的居民就必須負起接待客人責任，使他們有「賓至如歸」的感覺，這是他們素來的傳統。因此，當耶穌打發兩個門徒去村子裡牽一隻從未有人騎過的小驢駒時，牠的主人並沒有任何刁難，而是甘心樂意借給他們，因為這是善待客旅最好的方式。

　各位親愛的兄姊，對於我們在教會中的服事，是否也是用甘心樂意的態度來付出呢？我們可以發現，有些人參與教會服事的態度並不正確，是為了討好人，是為了得到好處，是因為不得已被選為同工、幹部。如果我們是用這樣的態度來參與教會服事時，我們將無法領受上帝的賜福，也無法討上帝的喜悅。當然，通常用錯誤的態度來參與教會服事的人，他們服事的持續力肯定也無法長久。

　我們相信，有些人樂意參與教會服事的原因，確實是為了回應上帝的恩典，因為他們知道這是每位基督徒應盡的本份。他們並沒有想要透過服事來換得別人的肯定，或是領受上帝給予的獎賞。各位兄姊，在參與教會服事的這件事上，我們是屬於哪一種人呢？對於我們服事的態度是否有需要檢討和反省的空間呢？

　從這隻小驢駒的身上，我們所得到的第二個啟示就是看重自己的身分。小驢駒原本被綁在鄉下人家的門口，並不會有人特別注意牠，更不用說牠有什麼機會讓主人使用，因為只有成年的驢子才會被主人使用。一隻不起眼的小驢駒會被主耶穌揀選，我相信，無論是門徒或是小驢駒的主人，甚至是小驢駒自己都無法理解。

　的確，「上帝所行的大事，我們不能測透」（伯37:5）。我們每個人都是上帝獨特的創造，沒有任何人可以說自己比別人更優秀，也沒有任何人可以說自己是沒有用的，因為在上帝的眼中，我們都是祂最美好的創造，都是祂最合用的器皿。上帝希望我們可以多看自己和別人的優點，少看自己和別人的缺點。

　很多時候，我們就是不夠看重自己的身份，以致讓上帝的恩典從旁而過。比如說，牧者有時會邀請兄姊一同參與教會內的某一項服事，因為牧者認為這些兄姊適合參與在這項服事之中。只不過，有些兄姊總會用許許多多的藉口來推辭牧者的邀請，他們會說自己不會做、沒有經驗，或是說去找哪位兄姊比較適合…等等的話。

　各位兄姊，你是這等人嗎？當上帝要使用你時，你總是尋找種種的理由來拒絕，因為你總是認為自己不夠資格來參與服事。如果你是這等人，我要告訴你，你應該學習這隻小驢駒的順服，並且看重自己獨特的才能和恩賜。

　小驢駒雖然還未成年，也沒有任何載人的經驗，或許當主耶穌揀選牠時，牠的內心也是相當緊張，深怕牠無法完成這項工作。或許牠的心裡會想，若是不小心跌倒了該怎麼辦呢？若是讓主耶穌坐得不舒服該怎麼辦呢？雖然小驢駒的內心有許多的疑問，但牠在最後仍然願意讓主來使用。

　各位兄姊，上帝看重我們每一個人，祂知道我們每一個人的優點及缺點，但是，祂仍然願意揀選我們與祂一起同工，以成就上帝國的事工。我們豈不是應該更看重自己，隨時預備心讓主來使用呢？

　從這隻小驢駒的身上，我們所得到的第三個啟示就是用謙卑的態度承接使命。主耶穌曾經說過：「虛心的人有福了，因為天國是他們的。」（太5:3）在現代中文譯本修訂版的《聖經》中，這句話是說：「承認自己靈性貧乏的人多麼有福啊；他們是天國的子民。」的確，一個虛心的人，一個承認自己靈性貧乏的人，他們才能夠用謙卑的態度來承接使命。

　《箴言》二十二章4節說：「敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。」《以賽亞書》二十九章19a節也說：「謙卑人必因耶和華增添歡喜。」只有用謙卑的態度敬畏上帝、順服上帝，才能得到上帝的喜悅，也才能得著上帝所賜各樣的尊榮與福份。

　主耶穌雖然是上帝的獨生子，是承接萬有的主宰，是榮耀的君王，但祂並沒有因此而忘記自己的本份。主耶穌騎小驢駒進入耶路撒冷，就是對主耶穌「謙卑的態度」最好的證明。主耶穌知道祂來到世上是要為人類帶來和平與盼望，而不是戰爭與紛亂，因此，祂選擇騎著代表謙卑、順服、善良、溫柔的小驢駒進入耶路撒冷，而不是選擇代表權勢、鬥爭、獨裁、暴力的駿馬進入耶路撒冷。

　我們確信，主耶穌的確有權柄、有能力來改變這個混亂的世界，祂可以立刻召集天使天兵來為祂爭戰（太26:53）。只不過，祂卻甘心放棄了這項權利，選擇以謙卑順服的態度來承接十字架的道路，為的就是完成上帝所交付的重大使命。各位兄姊，我們是否也願意用謙卑的態度來領受上帝的呼召呢？教會仍有許多的事工需要你我的參與，我們是否願意隨時向上帝說：「我在這，請差遣我」呢？

結論

　各位親愛的兄姊，主耶穌騎著小驢駒進入耶路撒冷，代表著祂即將走向十字架的道路。我們是否在接下來即將迎接的主耶穌受難週當中，再次來思念主耶穌為我們受死的意義？盼望透過「一隻小驢駒的啟示」，我們一同來學習甘心樂意的服事、看重自己的身份，以及用謙卑的態度承接使命，使我們都能夠成為上帝重用的器皿。