日期：2019/05/12
經文：約書亞記二十四章14-18節
14現在你們要敬畏耶和華，誠心實意地事奉他，將你們列祖在大河那邊和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和華。15若是你們以事奉耶和華為不好，今日就可以選擇所要事奉的：是你們列祖在大河那邊所事奉的神呢？是你們所住這地的亞摩利人的神呢？至於我和我家，我們必定事奉耶和華。16百姓回答說：我們斷不敢離棄耶和華去事奉別神；17因耶和華─我們的神曾將我們和我們列祖從埃及地的為奴之家領出來，在我們眼前行了那些大神蹟，在我們所行的道上，所經過的諸國，都保護了我們。18耶和華又把住此地的亞摩利人都從我們面前趕出去。所以，我們必事奉耶和華，因為他是我們的神。
引言
記得小時候，老師都會介紹一些古今中外名人的座右銘，他們之所以會功成名就，往往是一生都信守他們的座右銘所促成。例如：愛迪生提出「天才是九十九分的努力，一分的聰明」；富蘭克林堅持要「不屈不撓」；柏拉圖靠著「堅持到最後一分鐘」的座右銘，成為他們人生的指標。我們所熟悉的北部宣教師 馬偕牧師也有其座右銘：「攏是為著基督（多數人都認為是『寧願燒盡，不為鏽壞』）」。
老師也會鼓勵我們都能夠找到自己的座右銘，透過這些座右銘可以幫助我們常常提醒自己，是否有盡到自己的本分？同時也勉勵自己，是否有堅持到底？座右銘往往可以幫助我們，在遇到挫折或是困難的時候更加勇敢往前，而不致於害怕、退縮。
〈基督是我家之主〉這句話可說是許多基督徒家庭喜愛的座右銘之一，通常它會以匾額的方式掛在基督徒家庭中的牆上。每當有會友搬新家或是建立新的家庭時，教會都會準備這句話的匾額送給那個家庭，目的就是要讓這個家庭中的每位成員知道，耶穌基督是他們家庭的主宰，要凡事信靠祂、仰望祂、感謝祂，並且遵行祂的旨意來行各樣的善事。
除了〈基督是我家之主〉這句話之外，〈至於我和我家，我們必定事奉耶和華〉這句話也是另一句基督徒喜愛的座右銘。這段話出自於《約書亞記》二十四章15節，也就是我們今天所讀的這段經文，它可以說是約書亞這一位以色列領袖重要的信仰告白，也可以說是整個以色列民族最重要的信仰依歸。
約書亞清楚表明了這個信仰原則，他知道所事奉的這位耶和華上帝，是又真又活的全能真神，是以色列百姓的救贖主，祂曾經帶領他們出死入生，戰勝所有的仇敵，使他們能夠進入應許之地。
訴說上帝的恩惠
《約書亞記》二十三章和二十四章可說是約書亞在臨終之前，對以色列百姓再一次的提醒。從二十三章中我們可以看見，當上帝使以色列百姓與迦南地的居民平息戰爭一段時間後，約書亞就將所有的領袖都召來，並且要他們重新回想上帝在他們身上的一切作為，這些作為都是他們親身經歷到的，因為是上帝親自為他們爭戰，使他們可以進入所應許的迦南地。
約書亞特別提醒他們：「要大大壯膽，謹守遵行寫在摩西律法書上的一切話，不可偏離左右」（書23:6），「專心倚靠上帝」（書23:8）。此外，「也要分外謹慎，專心愛他們的上帝，絕對不可以稍微轉去，與迦南地的人聯絡、彼此結親、互相往來」（書23:11-12）。
只要以色列百姓謹守與祂的約，「上帝就會應許賜福的一切話語，並且沒有一句落空，全都會應驗在他們的身上」（書23:14）。而當他們「違背上帝吩咐當守的約，去事奉別神，並且叩拜他時，上帝的怒氣必向他們發作，使他們在祂所賜的美地上速速滅亡」（書23:16）。
二十四章一開始，約書亞再次召以色列百姓的領袖前來，使他們站在上帝的面前。「站在上帝的面前」表示與上帝立約，用以證明他們將謹守上帝的約。約書亞這時開始述說上帝對以色列百姓的奇妙作為：上帝選召以色列的祖先 亞伯拉罕、以撒和雅各，並且帶領他們的子孫下到埃及，又差摩西、亞倫領他們離開埃及，前往所應許的迦南地（24:1-13），這一路上都是上帝巧妙的安排，也是出自於上帝的恩惠。
約書亞向以色列百姓訴說這一切的目的，除了讓他們知道，究竟是誰揀選他們、拯救他們及帶領他們之外，更要他們做一個很重要的決定，就是他們是否仍持守這份信仰，世世代代都要事奉耶和華上帝？如果他們覺得事奉耶和華不好，今日就可以選擇他們列祖在大河那邊所事奉的神，或者是迦南地的神。約書亞在此做了一個很重要的信仰告白：「至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」
《詩篇》三十四篇8節說：「你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！」《彼得前書》二章2-3節也有提到：「當我們嘗過主恩的滋味時，我們就會愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫我們因此漸長，以致得救。」約書亞會有這樣的信仰告白，絕對是在嘗過上帝許多的恩惠之後，才會有這樣的宣告，而領受上帝恩惠的前提就是：永遠事奉上帝，遵守祂的吩咐。
我相信，不只是約書亞，舉凡所有進入迦南地的以色列百姓一定都有嘗過上帝的恩惠，因此，他們才會一致回答說：「我們斷不敢離棄上帝去事奉別神。……我們必事奉耶和華，因為祂是我們的上帝。」所有的百姓都做了這樣的信仰告白，他們也立了一塊大石頭為立約的憑據，並且將所立的約都寫在上帝的律法書中，世世代代都要謹守這個約定。
謹守與上帝所立的約定
各位親愛的兄姊，我們曾經和上帝立過什麼約呢？我們是否有謹守與上帝所立的約定呢？從今天的經文中，我們可以學習幾樣功課：
首先就是要敬畏上帝，誠心實意的事奉祂。敬畏上帝，誠心實意的事奉祂，是每位基督徒的信仰告白。各位兄姊，當我們決志成為基督徒，受洗歸入基督的名下時，我們同時也宣誓：一生都要敬畏上帝，誠心實意的事奉祂。我們應當牢記這個在上帝及眾人面前的宣誓，我們應當要持守住在上帝和眾人面前的信仰告白，因為我們已經領受了耶穌基督的救恩，這一個上帝無條件的恩典。
既然如此，我們就不能再過著以往的生活，我們就必須將過去所有阻礙我們與上帝親近的「偶像」完全拋棄，這個偶像有可能是「有形的」，也有可能是「無形的」，猶如《路加福音》九章62節耶穌所說的：「手扶著犂向後看的，不配進上帝的國。」
約書亞特別吩咐以色列百姓，如果他們決定要敬畏耶和華，誠心實意事奉祂時，就要將過去的那些偶像全部除掉，因為當他們告白自己的信仰、領受上帝豐盛的恩典與賜福之後，絕對不能再去敬拜以前的神明，否則，上帝就要將他們從所承受的這塊迦南地上除名。上帝的應許將藉由以色列百姓的抉擇，得以成就在他們的身上。
我們可以看到，當以色列百姓進入迦南地之後，他們與各個民族爭戰時，可說是攻無不克、戰無不勝，因為他們倚靠上帝的全能來戰勝所有的仇敵。誠如《撒迦利亞書》四章6節所說：「萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」《詩篇》一百十五篇11節說：「你們敬畏耶和華的，要倚靠耶和華！他是你們的幫助和你們的盾牌。」《詩篇》一百二十四篇8節也說：「我們得幫助，是在乎倚靠造天地之耶和華的名。」
各位親愛的兄姊，有什麼事會阻礙我們全心來敬畏上帝，誠心實意的事奉祂呢？或許是我們的功名、事業、財富、愛情、親情…，這些東西都有可能是我們的偶像，如果我們不能與它們完全切割，就難以用全心敬畏上帝，誠心實意的事奉祂。當我們不能敬畏上帝，誠心實意的事奉祂時，就無法領受祂所說的各樣應許。約書亞選擇了全家都要事奉上帝，以色列百姓也做了相同的選擇，我們呢？
第二就是要勇敢宣告我們的信仰。記得以前在求學時，學生的基本資料都會有宗教信仰的調查，有些基督徒都不太敢表明自己的信仰立場。或者是，當我們表達自己的信仰立場時，別人就會用很怪異的眼光來看我們。原因很有可能是：(1)台灣人的宗教信仰多為佛教、道教或民間宗教，因此信仰基督教有點奇特；(2)我們的言行舉止讓他們覺得「啊！原來基督徒也會這樣子喔！」
基督徒必須勇敢告白信仰，不能因為受逼迫、遭患難就不敢宣告自己的信仰。當太平洋戰爭爆發之後，日本政府特別壓迫基督教，因為他們認為基督教是歐美的宗教，也是他們的敵人。
因此，他們就要求台灣教會的傳道人也要對日本天皇下拜，或是至日本人的神社參拜，同時也要求不能再傳基督教的信仰。否則，就要逼迫這些傳道人，輕則要求教會關門，或是將他們下到監裡；重則用以殘酷的刑罰來要求他們放棄信仰。在這當中，有些信心軟弱的傳道人為求保命，因而放棄了自己的信仰；有些傳道人則因為堅持自己的信仰，而遭到日本政府的刑罰。
有一位原住民（太魯閣族）的女宣教師，名叫Ciwang（芝苑或姬望），她為了堅守自己的信仰以及傳福音給原住民，曾經受到日本警察的嚴厲警告，並且將她下在監裡，同時也承受許多殘酷的刑罰。然而，她卻沒有因為這樣而放棄信仰，當她從監獄被放出來後，她仍然繼續到許多部落傳福音。由於她對信仰的堅持，使許多原住民因此而得到福音，受洗成為基督徒。她被後人稱為「台灣原住民教會之母」，因為她至死都持守住自己的信仰，沒有動搖。
各位兄姊，我們是否也願意勇敢的告白自己的信仰呢？猶如今天經文中的約書亞及以色列百姓呢？他們都堅持要事奉耶和華上帝，同時，他們世世代代的子孫也都要做同樣的信仰告白。縱然有患難臨到我們，我們仍然堅持這份信仰，永不動搖。我們確信，當我們勇敢宣告自己的信仰時，上帝全能的手必要帶領我們勝過一切的災禍。更重要的是，我們也要將這樣的信仰傳承給我們的後代子孫，使他們也同樣認識這位全能的上帝，使他們也同樣能領受上帝應許的恩福。
第三就是要謹記與上帝所立的約定。上帝永遠不會失信，祂永遠記得與祂的百姓所立的約定。自從上帝在哈蘭呼召亞伯拉罕，並要他離開本地、本族、父家，也就是大河的那邊，前往上帝指示的那地去時，亞伯拉罕就順從上帝的指示。就這樣，上帝照著自己所說的應許，不斷賜福亞伯拉罕及他的後代子孫，而上帝的聖手也一直帶領以色列百姓，使他們領受永不斷絕的恩惠。
約書亞特別勸戒以色列百姓，如果他們離棄上帝去事奉外邦神，這位聖潔、忌邪的上帝一定不會赦免他們的過犯罪惡，祂的恩惠與賜福將不再賜給以色列百姓，而他們最後的結局就是被上帝滅絕。
《約書亞記》二十四章31節說：「約書亞在世，和約書亞死後，那些知道耶和華為以色列人所行諸事的長老還在的時候，以色列人事奉耶和華。」也就是說，在這段期間的以色列百姓，他們相當清楚上帝的救恩，他們謹記在示劍曾經和上帝立下的誓約，就是永遠事奉耶和華上帝，並且聽從祂的命令。
可惜的是好景不常，因為當約書亞和那些知道上帝為以色列人所行諸事的長老死後，也就是士師時代，以色列百姓開始行上帝眼中看為惡的事，忘記耶和華是他們的上帝，去事奉巴力和亞舍拉，也就是迦南地的神明。
各位兄姊，上帝的恩典何等浩大，當我們還是罪人時，祂願意主動與我們親近，並且透過耶穌基督成為中保，重新與我們立約，使我們成為新造的人。我們是否謹記這份救恩？當我們受洗成為一個基督徒時，我們就要謹記曾經在上帝與眾人前面所立的約定──確信「上帝是我們的天父，耶穌是我們的救主，聖靈成為我們的保惠師」。這樣的信仰告白，就是用我們的全心、全意、全力來愛耶和華上帝，不偏離祂的教訓，時時榮耀上主。
或者我們也和以色列百姓一樣，常常忘記與上帝立的約定呢？我們常常對上帝說：「從今天開始，我要天天靈修，好好的讀經、禱告；從今天開始，我要積極參加教會的服事，盡心、盡性、盡意、盡力事奉上帝；從今天開始，我要每天成為光和鹽，為主作見證；從今天開始，我要尊主為大，將生命的主權都交給上帝來掌管…。」
諸位，當我們每天都向上帝開支票的同時，試問，有幾張是空頭支票呢？或許，只有我們自己最清楚了。
結論
「至於我和我家，我們必定事奉耶和華」並不是一句口號，而必須用身體力行。我們當曉得，上帝永遠不會失信，只要我們行在祂的旨意之下，祂的賜福就會源源不絕地賜予我們；我們當謹慎，不要忘記上帝的一切恩惠，要謹記與祂所立的約定，永遠跟隨祂的腳蹤行；我們當奉獻，忠心地事奉上帝，用我們一生的生命來榮耀、見證祂的名。
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