日期：2020/05/24
經文：出埃及記二十章1-17節
1神吩咐這一切的話說：2我是耶和華─你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。3除了我以外，你不可有別的神。4不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。5不可跪拜那些像，也不可事奉他，因為我耶和華─你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；6愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。7不可妄稱耶和華─你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。8當記念安息日，守為聖日。9六日要勞碌做你一切的工，10但第七日是向耶和華─你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做；11因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。12當孝敬父母，使你的日子在耶和華─你神所賜你的地上得以長久。13不可殺人。14不可姦淫。15不可偷盜。16不可作假見證陷害人。17不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。
引言
不知各位兄姊對於「限量發行（限量版）」的商品或紀念品是否會感到興趣？有些人很喜歡購買限量商品或蒐集限量紀念品，有可能只是為了作為「個人珍藏」，因為這是他們的生活樂趣。但我們也有發現，有些人購買這些商品或紀念品是為了將來可以變賣賺錢，畢竟這些稀有的東西隔了一段時間之後，他們的價值有可能會連翻好幾倍。
的確，對於罕見甚至是獨特的東西，或許我們都想要擁有，因為這些東西會為我們帶來「成就和滿足感」。我曾認識一位喜歡蒐集石頭的牧師，他的家裡幾乎堆滿了各種奇岩怪石，每當他向人介紹這些收藏品時都會感到非常滿足。但他的孩子卻很擔心若是將來某天父親過逝之後，這些石頭該怎麼處置？
當然，也有些人會將「稀有、獨特」的東西視為「獲得權貴和能力」的象徵。在電影〈魔戒〉中那只眾人都想要得到的「戒子」就是代表「權柄和力量」，戴上它不但可以享有王者的霸權，同時也可以呼喚靈界成為自己的軍隊。然而，在享受權力之餘，擁有戒子的人也會逐漸被這股魔力挾制而將人性最醜陋的一面顯露出來（咕嚕—史麥戈）。最後擁有魔戒的人失去的不只是各種關係的疏離，最悲慘的是他們連自我也會完全失去。
其實在信仰上也有所謂的「罕見性、獨特性」，而對於基督教（或猶太教、伊斯蘭教）只信仰「獨一的神」其實對許多人（文化）來說，還真的是令人匪夷所思的一件事。最讓人感到不能接受的是，在《聖經》中特別記載「除了上帝以外，其它的神都是偶像（虛假的）」，這著實是對其它宗教信仰的不敬。
今天就讓我們一起從〈十誡〉第一誡來了解：何以上帝要強調自己的神聖性與獨一性，以及上帝為何將此誡命列為最優先遵守的原因。
上帝的自我啟示
在上次〈十誡〉信息的第一講中曾經提到，猶太人的傳統是將第2節當作第一誡，天主教和路德宗將第3、4節視為第一誡，而改革宗的傳統則是將第3節作為第一誡。在基督信仰中都將第1、2節看作是〈十誡〉的前言，目的是要提醒以色列人不要忘記自己過去的身分——奴隸，以及上帝如何將他們從埃及為奴之家救贖出來。
自從約瑟成為埃及的宰相之後，他就聽從法老的命令，將自己的父親雅各、十一位兄弟及他們的眷屬都迎接到埃及的歌珊定居，開始新的生活。於是，以色列一家就在上帝的看顧、帶領和保守之下在埃及居住了四百多年的時間。他們生養眾多，並且茂盛，極其強盛，滿了那地（出1:1-7）。直到有不認識約瑟的新王起來治理埃及，他因害怕以色列人比埃及人強盛而遭到吞滅，就開始苦待他們。
以色列人因作苦工就歎息哀求，他們的聲音達於上帝。上帝聽見他們的哀聲就記念祂與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約，於是差派摩西成為以色列人的領袖去見法老，好使他可以將上帝的百姓從埃及領出來。歷經一波三折（十災）之後，以色列人終於順利離開埃及，並在上帝的帶領之下朝著應許之地前進。過了三個月，以色列人來到西乃山下安營，上帝就在那裡與所有的百姓立約。
按照古代近東立約的慣例，在約文的開頭都會先記載歷史性序言，提到立約的一方（宗主國）曾給另一方（藩屬國）的恩惠作為，這序言的目的是作為藩屬國永遠效忠宗主國的基礎。因此，基督信仰將第1、2節當作〈十誡〉的前言是較為適合的解釋，這不但指出是上帝親自向所有以色列人頒佈誡命，也是上帝向以色列人自我介紹的重要記載，為要表達祂的權威性。
在這段上帝向以色列人自我介紹的序言中，首先「祂宣告了自己的尊名——我是雅威」，這個名字是上帝最早向摩西啟示的聖名（我是自有永有的，出3:14），同時也顯示祂是這個世界的創造者、統治者和攝理者，萬有都是本於祂、依靠祂且歸於祂。不但如此，這個名字更具有一般〈系統神學〉論及上帝的屬性，包含了「聖潔、公義、信實、慈愛」。
接著，上帝在這段序言中指出「祂與以色列人的關係」。雅威除了是世界獨一的真神之外，對以色列人而言，更是「你的上帝」，因為他們是上帝特別揀選的子民，是上帝眼中的珍寶（出19:5）。誠如先知阿摩司所說：「在地上萬族中，我只認識你們」（摩3:2a）。由此可知，上帝與以色列人有直接且不可分離的關係，祂是他們的神，他們是祂名下的百姓。
最後，上帝在這段序言中道出「祂對以色列人恩典的作為」。上帝是以色列人的救贖主，當他們在埃及受苦時，祂用各種神蹟奇事使法老屈服，並將他們從為奴之家拯救出來。因此，上帝有絕對的權柄向他們頒佈律法。由此可知，以色列人不是因為遵行誡命而成為上帝的子民，而是因為被上帝揀選和救贖；如今他們以「接受」上帝的律法，「作為」對上帝恩典的適切回應。
因此，在〈十誡〉的第一誡中，上帝直接向以色列人指出「除了我以外（在我面前、在我之前），你不可有別的神」。這個誡命表明了上帝的獨一性，以及信奉雅威的首要性。以色列人的生命中必須以上帝為首，不容有任何其他的神，只有雅威是他們忠心事奉的獨一真神。
事實上，「一神信仰」對以色列人來說肯定是一個新的思維，因為無論是他們祖先的所在地——迦勒底的吾珥，過往他們所居住的埃及地，或是今天他們即將進入的迦南地，這些文化所傳遞的都是多神信仰。如今，竟然有一位自稱為「自有永有」的神向他們顯現並且與他們立約，這肯定已經超過他們可以理解的範圍了。的確，關於上帝的揀選和命定，有誰能理解和參透呢？
除了我以外，你不可有別的神！
各位兄姊，從〈十誡〉的序言和第一誡的內容我們可以得知一個重要的信息——上帝除了是一位願意主動向世人啟示的慈愛天父，祂更是一位願意主動施予奇妙救恩的拯救者。上帝主動向世人啟示和施予的目的，是為了與我們建立關係，使我們可以認識祂、熟悉祂、曉得祂的心意，並領受祂應許的賜福。
我相信，我們在座的兄姊都會知道自己的父親是誰吧！？即使有些人自幼父親就因故死亡或離去，我們仍可以透過親人的敘述或是照片知道自己父親的長相和事蹟。或許我們可以這麼理解——每個人的生命中都有一位父親，在他的呵護、養育、照顧和陪伴之下，我們的生命可以穩定又健康的成長，我們的生活可以擁有且享受豐盛的供應。因此，我們可以知道且認識「父親」這位親人。
如果今天突然有一位陌生人出現在我們面前，並且開口對我們說「我是你的爸爸，快叫我一聲爸爸」時，我們的直覺反應一定是「這個人一定是在說謊，我根本就不認識他，他又沒有和我在一起生活，絕對不是我爸爸」。此外，如果有一位陌生人告訴我們：「如果你叫我一聲爸爸，我就給你什麼樣的好處」時，我們也得要謹慎小心，因為他肯定不是什麼善類。
還記得當我剛從神學院畢業去高雄鼓山教會服事時，因該會的弟兄多是漁民，而有些是跑遠洋漁船或在海外駐點，所以有些人一直到三、四年後我才第一次見到他們的「廬山真面目」。有時我都會為這些家庭感到擔憂，因為孩子久久才見到父親一面，如果他們從出生之後都從未與父親謀面，某天當父親突然出現在孩子面前時，他們會不會感到錯愕？還好現在有通訊設備可以輔助。
上帝為了讓以色列人不再「認賊為父」，祂先主動「啟示自己」給摩西認識，然後再吩咐摩西去告知所有的以色列人，他們祖宗的上帝（，就是亞伯拉罕的上帝、以撒的上帝、雅各的上帝）已經聽見他們的哀聲，看見埃及人怎樣欺壓他們。因此，「這位上帝」要將他們從困苦中領出來（施予救恩），祂也按著過去向他們祖宗所說的應許將那「流奶與蜜之地」賜給他們居住。
其實對以色列人而言，要重新認識「這位上帝（雅威）」並不容易，畢竟他們在埃及這個多神信仰的環境中已經生活了四百多年，或許他們早已忘記那位「祖宗的上帝」，忘記自己真實的身分以及為何會牽居來到此地。如今他們突然聽到摩西告訴他們「有一位上帝」要將他們從奴隸的生活中拯救出來，並承諾祂對他們祖宗所說的應許，他們才再一次經驗「這位上帝」是真實存在的。
上帝為了讓以色列人的世世代代都可以記得到底是「哪一位上帝」將他們從為奴之家拯救出來，祂與以色列人面對面將自己介紹給他們認識：「我是雅威─你的上帝，曾將你從埃及地為奴之家領出來。除了我以外，你不可有別的神」。這句話用比較通俗的話來理解，就是說：「我就是恁老父，是我生養恁、供給恁、教導恁，閣賜互恁逐款好物。恁千萬嘸通認賊作老父。」
其實，身為上帝的兒女也都要能夠分辨且知道上帝的聲音，如此我們才不會被撒但或世俗的聲音誘惑而再次迷失。誠如耶穌所說：「羊認得主人的聲音，所以牠們會緊跟著他」（約10:3-4）。可惜的是，有些人會將「上帝的聲音」當作是一種約束或限制，尤其是當他們聽到上帝說「除了我以外，你不可有別的神」。但我們都知道，這句話其實蘊含著上帝對我們的保護與賜福。
師母曾和我分享一則岳父小時候的故事。岳父小時候去上學都必須經過一座吊橋，某日當岳父從學校返家時，天色已完全昏暗，幾乎看不見前方的路況。正當他走在吊橋的正中央時，忽然看見前方有一個壯碩的黑影向他走過來，他嚇得想要往回跑卻使不上力。就在此時前方的黑影開口說話：「孩子，不要怕，是我！」岳父聽到聲音之後立即奔向前去抱住那個說話的人，原來那人是他的父親。
的確，對於我們熟悉的家人，我們肯定一眼看見就能認出或是一聽聲音就能分辨。飼養過寵物的人就會知道，牠們對於聲音都會很敏感，特別是主人的聲音還有腳步聲。或許有些兄姊知道牧師家有養一隻貓——胖虎，每當我和師母從外面回到牧師館（不管是騎車或走路），在我們打開大門之前，牠就已經站在門口等我們了。我們都很好奇牠是如何分辨且知道是主人或陌生人的聲音？
結論
各位兄姊，我們是否真的認識「這位」被我們稱為「天父」的上帝呢？當上帝向我們命令「除了我以外，你不可有別的神」時，我們會認為這是一種約束或限制，還是祂對我們的保護與賜福呢？
其實我們很容易可以從上帝甘心讓自己的獨生子——耶穌基督道成肉身來到世界成為救贖的記號得知，祂真的是一位主動與世人親近的上帝，祂願意將最大的恩典與福氣賜給那些回應救恩的人。因此，當我們全心敬拜事奉「這位上帝」時，除了是要表達我們對這份救恩的感謝之情，更是要證明我們永遠是「這位天父」的寶貝兒女。
沒有留言:
張貼留言