日期：2020/11/01
經文：約翰福音十章1-10節
1我實實在在的告訴你們，人進羊圈，不從門進去，倒從別處爬進去，那人就是賊，就是強盜。2從門進去的，才是羊的牧人。3看門的就給他開門；羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊，把羊領出來。4既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，因為認得他的聲音。5羊不跟著生人；因為不認得他的聲音。必要逃跑。6耶穌將這比喻告訴他們，但他們不明白所說的是什麼意思。7所以，耶穌又對他們說：我實實在在的告訴你們，我就是羊的門。8凡在我以先來的都是賊，是強盜；羊卻不聽他們。9我就是門；凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。10盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。
引言
在生活中我們都曾有購買門票的經驗，無論是電影院、遊樂園、風景區、博物館、音樂廳等，都必須憑門票才能進場。否則，我們就會被收票員擋在門外；如果我們沒有購票還想要強行進入的話，很可能就會被保全人員或是波麗仕大人「特別照顧」了。
過去就曾聽聞有家長為了省下小孩的門票錢，特別囑咐小孩在進入遊樂園門口時要將身體壓低、稍微駝背，這樣身高看起來就不會超過110公分了。其實這種投機的行為收票員都看在眼裡，就看他是否要讓家長難堪而已。當然，這種不良示範對孩子將來的操守一定會有很大的影響，如俗話所說：「細漢若偷挽匏，大漢就偷牽牛」。
或許有些人會覺得這些收票員（守門員）何必那麼嚴格呢？有時「睜一隻眼、閉一隻眼」又不會有什麼損失，反正「有收、沒收」還不是照常領薪水。對於這些心懷不軌或是抱持僥倖心態的人，就是需要有人點醒他們，免得他們成為破壞社會秩序的人。況且，使用者付費本來就是天經地義的事，何必為了省一點小錢而失去了自己的人格。
事實上，我們的信仰也有一位守門員，而這位守門員是為了保守我們的性命不被惡者傷害，為要幫助我們不被異端迷惑，並且認識真理、持守真道。今天我們繼續從耶穌所說「我是羊的門」來認識上主的自我啟示。
是賊、強盜或是牧人？
《約翰福音》第十章開始是主耶穌另一段關於自己身分的論述，祂用兩個比喻「羊的門、好牧人」來提醒猶太人要認清所跟隨的到底是賊、強盜或是牧人。一般學者都認為，這段經文是與前一段（第九章）經文接連在一起的，其內容中所提及的賊和強盜都是在影射法利賽人這些宗教領袖，他們本該要扮演好「羊的門、好牧人」的角色，但卻明顯失職了。
在今天經文中耶穌所說的比喻，其實對猶太人而言是再熟悉不過的景象，因為他們世世代代就是以牧放羊群為生，關於牧羊這件事的種種細節，他們肯定非常清楚。不但如此，《舊約聖經》中也常常用牧者和羊群拿來比喻上帝和以色列人之間的關係，因此當耶穌以這個比喻向猶太人講道時，他們自然會有一種熟悉、親切的感覺，彷彿又回到以往上帝無時無刻帶領和照顧以色列人的情景。
在古代的畜牧社會中，「羊圈」的功能主要是提供羊群在夜間有一處聚集的地方，除了要防止盜賊於半夜偷竊、搶奪羊群，也是為了避免野獸吞噬牠們。這羊圈只有一個出入口，也就是羊的門（沒有柵門），牧羊人會雇用「看門的」人看守，免得羊群受到傷害。當每天早上牧羊人來到羊圈門口時，「看門的」人因認識牧羊人就會讓他們進入將羊群領出，晚上牧羊人又再帶回來羊圈休息。
因此，耶穌特別提醒猶太人，要留意進入羊圈的人是否為牧羊人，免得他們的生命受到威脅。其實耶穌是以羊圈來形容上帝對以色列人的保護，只要他們永遠待在羊圈內，就不必擔心遭遇危險或是仇敵的攻擊。這羊圈就好比《詩篇》的作者所說：耶和華是「四圍的盾牌、避難所、巖石、山寨、磐石、高台…等」，用以象徵上帝對以色列人的保護。
而這樣的保護是來自於上帝對以色列人的應許，只要他們永遠與上帝同行並且遵守祂的誡命和律例時，上帝就如同一個防護罩時刻將他們圈住，如同母雞將小雞掩蓋在自己的翅膀下，他們將不會受到任何攻擊和侵害。只是，一旦以色列人不再聽從上帝的命令，想要偏行己路，尋找自己敬拜的對象（脫離上帝的防護罩）時，他們就必須承擔各種後果（危險和災害）。
值得注意的是，羊是視力極差的一種動物，因此牠們常常會跟隨其他羊群行進，成語「群羊效應」就是在指羊群的盲目跟從。雖然如此，羊卻有著相當敏銳的聽力，牠們可以輕易的辨識出主人的聲音。因此，當主人每天早上來到羊圈門口呼叫每隻羊的名字時，牠們因為認得主人的聲音，於是就跟著那熟悉的聲音走出羊圈，主人就會帶著牠們出去覓食。
雖然眾人對耶穌所說有關羊圈的比喻甚感疑惑，但這話聽在法利賽人的耳裡卻是相當刺耳的批判。的確，耶穌在這裡所指的賊和強盜就是法利賽人，他們原本應該扮演好教師的職份，將上帝的誡命和律例清楚的教導給猶太人認識和遵行。然而，他們卻是拘泥於一些生命能否「與上帝有緊密連結」無關的繁文縟節，以致猶太人對信仰的認識只停留在「做得夠不夠、好不好」的層面。
各位兄姊，我們是否也在無意間犯了和法利賽人、猶太人相同的毛病，以為救恩是必須靠著「做什麼」才能得著呢？保羅曾說：「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是上帝所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」（弗2:8-9）的確，如果救恩是必須倚靠「人的行為」才能得著，那麼主耶穌就不必走上十字架。
原本上帝賦予猶太宗教領袖的責任是幫助猶太人更清楚上帝的心意，既然他們無法滿足上帝的期待，上帝親自來到他們當中，藉著主耶穌的引導使猶太人可以進入永生國度，因此主耶穌明白的指出：「我就是門；凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」（v.9-10）
我是羊的門
不知各位兄姊是否曾參觀過工廠內的產品生產線（裝配線），在該項產品製作的過程中，生產線的每個環節（步驟）都需要有人把關，目的就是為了將有瑕疵的產品從生產線剔除。幾個月前（四月），台灣的口罩國家隊某批生產的口罩就曾出現嚴重的瑕疵，就是口罩的耳掛線太短，導致戴上口罩時耳朵痛如刀割；還有一些耳掛出現線頭斷掉、鬆脫的現象。
其實每位基督徒在通往「成聖之路（生產）」的過程中（生產線）也是需要層層把關，因為這一路上總是會出現賊和強盜，為要將我們從羊圈中抽離。如果我們無法分辨牧羊人和陌生人的聲音，很有可能就會迷失方向。因此，當主耶穌說「我就是羊的門、我就是門」時，就是要提醒我們不要被盜賊（異端邪說、偏差傳統）所騙，這些人只會偷竊、殺害和毀壞。
基督徒必須明辨得救唯一的途徑就是透過主耶穌
十字架的救恩，誠如使徒彼得所見證的說：「除祂（主耶穌）以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（使4:12）因此，當有人告訴我們還有另一位救主，或是他自己就是救主轉世，我們毋須多加思考，這些人絕對是異端。事實上，在今日的世界當中，許多類似基督信仰的團體已經愈來愈猖獗了。
耶穌曾說：「你們要謹慎，免得有人迷惑你們。因為將來有好些人冒我的名來，說：我是基督，並且要迷惑許多人。……因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」（太24:4-5,24）
有個樂隊演出結束，當指揮下台後接到一封匿名信，除了恭賀他演出成功之外，也指出「一個秘密」。信上說，你下次再演奏，一定要調整一下你的陣容，你們中間有一個人作弊，他懶惰，不忠心。他負責吹大喇叭，但他不是一直在吹奏，只有當你眼睛看著他、手指向他時，他才吹奏。可是當你眼睛看向別人時，他又閒置不吹奏了。這樣一個又惡又懶的人，你怎麼選他作樂手呢？
樂隊指揮看了，真是啼笑皆非。或許這位觀衆是善意的告密，但他對音樂卻是門外漢，突顯出他真是自作聰明、愚昧可笑。我們都知道當樂隊演出時，是按照樂譜、隨著指揮的指示，有規律的演奏。這個自以為是的人，只知其一卻不知其二，用不專業的眼光在評斷專業之事。保羅曾提醒我們說：「若有人自以為知道什麼，按他所當知道的，他仍是不知道。」（林前8:2）
各位兄姊，我們是否也常在信仰上自作聰明，以為自己知道些什麼，但實際上卻是一知半解，甚至是渾然不知。既然我們無法避免異端的出現，也無法分辨何為異端，我們就要在信仰的根基上更加穩固扎實，才不會隨風搖擺不定，被世上那些迷惑人、似是而非的學問所欺騙。
當知，異端來到我們面前肯定不會告訴我們他們就是異端，他們會先與我們攀親帶故、建立關係，使我們卸下防備的心，就好像用冷水煮青蛙一樣。接著就會邀請我們參加他們的聚會，並訴說他們所信的也是上帝，所讀的也是《聖經》，也會向上帝禱告。最後，他們會用各種話術取得我們的信任，並且用各種方法滿足我們的需要。就這樣，我們慢慢的被洗腦，直到純正的信仰完全崩壞瓦解。
許多年前以色列曾發生如此的憾事，有兩個以色列士兵從迦薩基地回家，公路上有一部車突然駛近他們，大聲問要不要搭便車？以色列士兵看那車牌是以色列的車牌，車裡的人頭上都戴著猶太人特有的瓜皮帽，於是未有懷欵就跳上去，一分鐘不到，這兩士兵便被殺害。原來躲在車裡的全是巴勒斯坦人，化裝成猶太人，車牌當然也是假的。
的確，誠如耶穌所說：「盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞。」保羅也說：「那等人是假使徒，行事詭詐，裝作基督使徒的模樣。這也不足為怪，因為連撒但也裝作光明的天使。」（林後11:13-14）彼得更是提醒：「親愛的弟兄啊，你們既然預先知道這事，就當防備，恐怕被惡人的錯謬誘惑，就從自己堅固的地步上墜落。」（彼後3:17）
因此，我們更需要堅固自己的信仰根基，培育自己的靈命，並在每天過著儆醒的生活。誠如〈孫子兵法〉中一句我們熟知的戰術：「用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待也；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。」我們永遠無法預知撒但會在什麼時間點、什麼地方或以什麼方式攻擊我們，然而只要我們能夠做好防護措施，有堅固的信仰根基，我們必能靠主得勝。
結論
各位兄姊，當主耶穌對我們說「我就是門；凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。……我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛」（v.9,10b）時，就是要提醒我們生命必須透過主耶穌才能得救，並且也要持續進入祂永生的生命中（與祂連結）才能享有豐盛的生命。如果我們不能常常獲得祂靈糧的餵養，我們的生命就會漸漸衰弱，最後枯竭死亡。
