日期：2021/02/07
經文：約翰福音二十一章15-19節
15他們吃完了早飯，耶穌對西門彼得說：約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？彼得說：主啊，是的，你知道我愛你。耶穌對他說：你餵養我的小羊。16耶穌第二次又對他說：約翰的兒子西門，你愛我嗎？彼得說：主啊，是的，你知道我愛你。耶穌說：你牧養我的羊。17第三次對他說：約翰的兒子西門，你愛我嗎？彼得因為耶穌第三次對他說你愛我嗎，就憂愁，對耶穌說：主啊，你是無所不知的；你知道我愛你。耶穌說：你餵養我的羊。18我實實在在的告訴你，你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。19耶穌說這話是指著彼得要怎樣死，榮耀神。說了這話，就對他說：你跟從我吧！
引言
有一首膾炙人口的台灣歌謠〈搖嬰仔歌〉，或許比較有年紀的長者都不陌生，其歌詞提到：「嬰仔嬰嬰睏，一暝大一寸；嬰仔嬰嬰惜，一暝大一尺。」這首歌其實透露出每位父母對於兒女的心聲，就是希望他們可以平安健康的長大。的確，每天都看著自己的孩子一天一天長大是身為父母者最大的喜悅，這表示自己對孩子的付出並沒有白費。
大約兩週前，師母和我又領養了一隻乳貓，這隻貓大概才一個多月大，體型非常的小，用一隻手掌就可以將她握在手中。在每天餵養照顧的過程中，她的身型愈長愈大，肚子也愈來愈圓；從一開始生澀的反應，到現在是和我們溺在一起且在牧師館內到處橫衝直撞。為此，我們都覺得很有成就感。
同樣的，基督徒的靈命也必須在主裡持續穩定成長，如此一來才不致因魔鬼的攻擊而跌倒或是無力向前。基督徒的靈命要能夠提升的方法無他，就是不斷與主耶穌有緊密的生命連結：每天渴慕與主有親密的時光（祈禱），聆聽、思想主的話語（讀經），實踐、分享主的慈愛（見證）。
只是，有時我們因為無法完全理解《聖經》的話語，無法透測上帝的心意，以致無力實踐主的命令。因此，主耶穌在教會中特別興起牧者來牧養、建造我們，使我們的靈命可以愈來愈成熟、言行舉止也愈來愈像主耶穌。誠如保羅所說：「他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」（弗4:11-12）
耶穌賦予彼得的責任
主耶穌從死裡復活之後，除了向十一門徒和幾位婦女顯現之外，某次還在同一時間裡顯給五百多人看見（林前15:6）。不但如此，主耶穌還與門徒一同吃喝，證明自己不是鬼魂，祂更利用升天之前四十天的時間再次和他們談論上帝國的事，最重要的是，主耶穌提醒他們必須等候聖靈降臨並領受聖靈所賜的能力到各地作主的見證。就這樣，門徒出去到處宣揚福音（可16:20）。
從《馬太福音》二十八章19-20節的記載我們得知，主耶穌不只是要門徒完成傳福音的大使命（悔改的福音，奉父子聖靈的名給他們施洗），祂還要門徒教導所有的信徒遵守一切的教訓（大誡命）。由此可知，主耶穌所吩咐的大使命不只是傳福音給人聽見而已，另一個更重要的任務就是要教導那些聽見福音的人認識、明白主耶穌的教導。
就像我們拜師學藝一樣，當我們被接納成為某位老師的學生之後，才是真正學習的開始。我想，我們當中應該沒有人才剛拜完師就能夠學得他一切的技藝吧？
記得我大概是在小學二年級時，家母帶我去同一位書法老師學習書法。剛開始就花了很長的時間練習握毛筆的姿勢，接著又一直練習基本的運筆方法（永字八法），那真的是很無聊的課程。就這樣經過一年的磨練之後，我竟然在隔年全校的書法比賽中拿到三年級組的第一名，真的是「不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香」。
同樣的，當我們決志成為一位跟隨主耶穌的門徒之後，也是需要透過持續的裝備學習才能清楚明白主耶穌的教導。誠如保羅所說：「可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」（羅10:17）如果我們以為受洗成為基督徒之後就可以安穩的進入天國，那真的是太過天真浪漫了。事實上，受洗之後才是學習成為「真正的」基督徒的開始。簡言之，基督的門徒是學習而來的，並非受洗而來的。
當然，要學習就必須要有老師，這正是今天經文中主耶穌賦予彼得的責任。在此，主耶穌三次問彼得「你愛我嗎」，又對他說「餵養我的小羊、牧養我的羊、餵養我的羊」，目的就是要彼得知道，真正跟隨主耶穌的人，生命是需要持續被餵養的（餵養、牧養是現在主動命令語氣之動詞）。正如先前他的生命曾「被主耶穌餵養」過，現在他也要承接這個「餵養羊群」之使命。
在這段主耶穌與彼得的談話中，前兩次主耶穌都是以「上帝對人無條件的愛（ἀγαπάω）」之方式來詢問彼得「你愛我嗎」，到了第三次主耶穌卻轉變為以「朋友之間的愛（φιλέω）」來詢問。然而，彼得在面對三次的提問卻都是用「φιλέω」作為回應。有學者認為，彼得因為之前曾有三次不認主的失敗經驗，他不認為自己還有能力可以做到耶穌所說的「ἀγαπάω」，他才會用「φιλέω」來回答。
其實，主耶穌不曾因彼得三次不認祂而責備他，主耶穌為了體貼此時彼得的心境，同時也為了重建他的信心，祂將原本「ἀγαπάω」的動詞轉換為「φιλέω」（看起來像是降低了「愛」的標準），好使彼得可以重新看見「在人是不能，在上帝則不然，因為上帝凡事都能」（可10:27）。就這樣，彼得重新從失敗中站立起來，領受主耶穌賦予他「餵養群羊」的重責大任。
從接下來主耶穌預言彼得將怎樣死以榮耀上帝的經文我們得知，彼得又再次成為一位可以被信任的門徒，就在聖靈降臨之後，他勇敢在眾人面前宣講主耶穌就是基督，並且已經從死裡復活，戰勝死亡的權勢了。凡是在主面前認罪悔改，奉祂的名洗禮的人，就必領受所賜的聖靈。於是，領受彼得的話而受洗的人，一天就增加了三千人。他們都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接、擘餅、祈禱。
依照教會傳統的說法，彼得後來是在尼祿皇帝逼迫基督教時到了羅馬 傳福音，不久之後他就殉道了。當時官府依他的要求將其倒釘十字架而死，因為他認為自己不配像耶穌一樣端正地釘十字架。由此可知，雖然彼得那次在提比哩亞
海邊與復活的主耶穌相遇時不敢用「ἀγαπάω」來回答祂的問題，因為他自認為做不到。但從彼得後來殉道的過程我們得知，他的生命確實成就了「ἀγαπάω」的愛。
餵養我的羊
各位兄姊，無論我們是如何領受福音（，有可能是親友的分享，有可能是長輩的信仰傳承，有可能是看到福音單張，有可能是觀賞Good TV的節目），我相信，就是因為福音真的深觸我們的心，讓我們憂傷的靈得到醫治，心靈的缺乏獲得滿足。因此，我們才願意接受主耶穌的救恩，承認祂是生命的主宰，並且讓祂復活的大能改造我們殘破不堪的生命。
當然，為了讓我們可以持續與主耶穌的生命連結，在成為基督徒之後，我們也會受邀請加入教會，並在敬拜和團契的生活中使自己的靈命獲得餵養而持續成長，免得我們成為虛有其表而沒有實質信仰生命的禮拜徒（宗教信徒）。我們真的無法想像如果一個孩子永遠都養不大會是什麼樣子？我們也都不願意養到這樣的孩子。
此外，為了不讓自己成為如保羅所說「只能喝奶、不能吃飯」屬肉體的信徒，我們真的不能輕忽靈命的餵養。我們除了要使自己的靈命獲得餵養，也要學習餵養他人的靈命，因為主耶穌吩咐我們的大使命不只是出去傳福音而已，更是要使所有領受福音的人都能夠獲得靈命的餵養（凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守）。這正是今天經文中耶穌對彼得所說的「餵養我的羊」。
或許有人會這麼說：「牧養信徒靈命似乎是牧者（或長執）的工作」，還有更離譜的說法是：「牧者本來就該負責牧養的工作，因為他們有領薪水」。也因此，有些兄姊常常在邀請慕道友或初信者來到教會之後，他們就會將這些人帶到牧師面前，接著就說：「牧師，我就他們交給你了」。然後轉身離開，似乎照顧慕道友或初信者是牧師的責任，與他們毫無關聯。
然而，這麼做難道真是主耶穌所吩咐的大使命嗎？因為祂並不是說「所以，牧師要去…」，而是說「所以，你們要去…」，這裡所說的「你們」指的是每位重生得救的基督徒。既然如此，我們都有責任成為一位餵養者以協助教會的牧者餵養主耶穌的羊，不能再認為照顧和餵養慕道友或初信者的工作與自己無關。
誠如〈五餅二魚〉的神蹟中，當門徒看見天色已暗而請求耶穌將眾人散去時，耶穌反而說：「你們給他們吃吧」，接著耶穌拿起一位小孩所提供的餅和魚祝謝後遞給門徒，門徒再將領受到的餅和魚分給所有在場的群眾。就這樣，眾人不但都吃飽了，最後還剩下十二籃子的碎屑。
這個神蹟除了要再次提醒我們耶穌擁有與上帝同等的權能之外，也是在鼓勵我們每個人都可以成為耶穌的得力助手。的確，若沒有人提供五餅二魚，耶穌就無法行神蹟；若沒有門徒參與分餅和分魚的行動，眾人也無法吃飽。並不是耶穌沒有能力獨自完成神蹟，而是希望我們也可以一起享受在神蹟中的喜悅。因此，耶穌希望每位跟隨祂的門徒也都能成為「餵養主的羊」的牧羊人。
其實，在一人帶領一人信主的過程中，帶領者才是被帶領者最好的陪伴，因為只有帶領者最能夠了解被帶領者的各種狀況（身心、家庭、工作等）和需求。也因為信任的關係，一旦被帶領者在信仰上有任何疑問時，他們會先請求帶領者的協助，這時帶領者就可以成為他們的屬靈導師，陪伴他們讀《聖經》，解答他們各種疑惑，幫助他們更認識信仰，並且帶領他們學習常常禱告、親近上帝。
若是帶領者無法解決被帶領者的問題時，帶領者就必須陪伴被帶領者尋求（牧者、專業人員）幫助，而不是將他們丟給牧師（或長執）之後就以為任務已經完成了。簡單來說，當我們決定帶領人來認識福音的那一刻起，我們就有責任陪伴他們一起走信仰的道路，我們必須扮演「餵養者」的角色，使他們可以在靈命上愈來愈成熟，最後也有能力成為另一位餵養者。
不可否認的，要帶領人接受福音、認識信仰，最後成為主耶穌的門徒是必須花很多的時間陪伴，如果我們沒有熱忱、沒有使命感，很容易就會因倦怠而失去持續下去的動力和耐性。
結論
各位兄姊，信仰是一條不斷向前躍進的路，沒有人可以說自己已經修成正果、不需要再繼續努力了。誠如保羅所說：「這不是說我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的。弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得上帝在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」（腓3:12-14）
我們除了要激勵自己在信仰上成為一個積極學習的門徒之外，也要能夠成為一個「餵養主的羊」的使徒，這也是主耶穌吩咐我們的大使命。因此，當我們有機會領人來認識福音之後，就有責任成為他們在信仰上的陪伴者，使他們可以更認識上帝的恩典與慈愛、更明白主耶穌所教導的真理、更體驗聖靈在每個人身上的工作。我們千萬不要成為一個推卸責任或不負責任的牧羊人。
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