日期：2023/01/01
經文：使徒行傳二章42-47節
42都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。43眾人都懼怕；使徒又行了許多奇事神蹟。44信的人都在一處，凡物公用；45並且賣了田產，家業，照各人所需用的分給各人。46他們天天同心合意恆切的在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯，47讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。
引言
感謝上帝帶領我們進入新的一年，揮別了2022年一切的陰霾，讓我們用信心和盼望迎接2023年的到來。今年我們繼續以《成為門徒——更像主耶穌》為教會主題，期盼我們都能成為忠心跟隨主耶穌的門徒。在此，我們要以〈靈性形成的典範〉作為實踐目標，透過《聖經》中所記載的人物幫助我們重新檢視自己的靈命狀態，並再次決志成為上帝喜悅的兒女。
當知，在行走天路旅程的過程中，我們絕對不可能「單打獨鬥」，否則就會「提前陣亡」。耶穌在差遣門徒出去傳福音時都是以兩個人為一組，這樣才能成為彼此的倚靠和幫助。我們也可以從上帝創造人類的故事得知，上帝不願意讓人類「單獨」，祂在創造男人之後指出：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」（創2:18）
同樣的，在我們成為基督徒之後，也一定要在信仰群體中培育成熟的靈命，如此一來，我們才不會使「重生得救」的新生命再次被世俗的價值吞噬。因此，持續參與教會的禮拜、團契（或小組）、服事和門徒訓練，我們的信仰才能夠在同信的弟兄姊妹之間彼此堅固。各位兄姊，我們是否有讓自己變成靈性的孤兒或是天路的獨行俠？
初代教會的靈性建造
近年來許多教會一直提倡要恢復、回歸像「初代教會」那樣的聚會方式，因為那才是主耶穌希望建立的教會型態。只是所謂的「初代教會型態」到底長什麼樣子，其實我們真的不太能夠理解，雖然在主耶穌升天之後，仍有一些忠實的門徒聚集在一處（馬可樓）同心合意恆切祈禱（徒1:14）；但這都不是公開的集會，因為當時羅馬政府和猶太公會對耶穌的門徒還是非常不友善。
反觀今日的台灣社會，我們都享受在宗教自由的保護傘底下從事各種宗教活動，政府根本就不會對宗教團體施壓或威脅。因此，與其說要讓現今的教會恢復、回歸如同「初代教會」的聚會方式或是教會型態，不如仔細思考教會的功能和存在意義，否則，教會到頭來只會和社會上一般的社團沒有分別。而今天所讀的這段經文可以提供我們一些有關初代教會存在的基本元素。
首先，所有同信的弟兄姊妹都「恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱；他們天天同心合意恆切的在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯。」（v.42,46）由這兩段經文可以得知初代教會聚集時非常重視幾件事：
(1)恆心遵守使徒的教訓：一般對使徒的認知就是曾經跟隨在耶穌身旁學習的十二門徒，從主耶穌升天前對他們所吩咐的話「凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守」（太28:20a）得知，使徒的教訓是以耶穌的教導為依歸，這是所有跟隨耶穌的人必須認識的真理。因此，初代教會非常重視上帝（主耶穌）話語的教導，這麼做的目的是為了裝備、塑造門徒的靈命。
(2)彼此交接：「交接」在原文中有「分享」的意思，這字也被翻譯成「團契」，可能指「一起吃飯」或「一起分享宗教經驗」。在猶太群體中，親近的人（親友）才有機會一起吃飯、分享。同樣的，在信仰團體中同信的人也透過一起吃飯使彼此之間的關係更加親密，並且在領受上帝的話語後分享彼此的感動，目的是為了堅固門徒彼此的信仰。
(3)擘餅：這裡可能指「分享聖餐」或「共享晚餐」的行動。初代教會在聖餐前會特別準備愛宴提供給弱勢者享用，因為照顧弱勢者一直是猶太人的習慣，更是律法上的規定（當時基督徒只能利用晚上偷偷聚會，並且一起吃晚餐）。而聖餐可以說是愛宴的一部分，同信的人透過一起擘餅再次思念主耶穌的死和復活。
(4)祈禱：初代教會的弟兄姊妹聚集一同禱告的目的，除了等候耶穌應許的聖靈降臨之外，也是要藉著禱告尋求上帝的心意，並在禱告中得著力量和勇氣以面對仇敵的逼迫和攻擊。的確，基督徒在當時是被羅馬政府和猶太公會嚴密監控，他們必須利用夜晚的時間暗中舉行禮拜，免得被人發現而遭到逮捕。因此，禱告遂成為他們每天生活非常重要的一環。
(5)恆心、恆切的渴慕追求：初信者在接觸信仰的初期一定會有許多不甚了解之處，因此他們需要渴慕追求，才能在信仰基礎上扎根穩固。就好像教會都會為初信者開辦慕道班或基要真理課程，目的就是希望他們更明白所信的內容。初代教會的弟兄姊妹都是抱持對信仰渴慕的心，因此他們才願意「恆心、恆切（原文有持續不懈、專注於之意）」的追求，在靈命上不斷提升。
由此可知，初代教會是非常重視同信的人在靈性上的建造以及彼此之間關係的連結，他們天天聚在一起是為了同心敬拜上帝、遵守主耶穌的教訓、記念祂的死和復活，並在團契生活中成為彼此的支持和幫助，真正落實主耶穌所教導「要彼此相愛」的大誡命。因為這樣特殊的肢體關係，吸引眾人對這個信仰群體的好奇，更進一步也參與其中，就這樣，主將得救的人天天加給他們（v.47）。
其實我們很容易發現，因為初代教會的弟兄姊妹都願意在信仰上恆心、恆切的渴慕和尋求，教會也因此可以在得救的人數上不斷增添，更蒙上帝的賜福。
在信仰群體中塑造門徒
各位兄姊，什麼是「初代教會」的聚會方式和教會型態，或許從這段經文的描述可以一覽無遺。我們不難發現，初代教會中的弟兄姊妹在信仰上得以堅定穩固的原因，不外乎是與「持續塑造健康的靈命」有非常密切的關係，只有扎實的信仰基礎才能在遭遇各種患難逼迫時依然屹立不搖。誠如台灣一句諺語所說：「樹頭若徛互在，就呣驚樹尾做風颱。」
為此，我要鼓勵所有的弟兄姊妹學習初代教會這種對信仰充滿火熱的心，我們在教會中不該只是當一個信徒（單純參加禮拜，沾醬油），更重要的是要能夠成為一個願意接受裝備的門徒。
如果我們有仔細查考《聖經》時就會發現，作者很少用「信徒（相信的人）」這樣的字眼來詮釋一個決志「跟隨上帝」或是「跟隨耶穌」的人，一般都會以「門徒（弟子、學徒）」來呈現。［信徒只有在《新約聖經》出現過5次，而門徒在《聖經》中共出現348次，其中舊約有13處，新約有335處。］
一個真正跟隨耶穌的人，他必須成為耶穌的門徒（弟子、學徒），也就是跟隨在耶穌身邊且與祂同住（生活在一起），如此一來才會知曉耶穌的教導和耶穌的作為。《馬可福音》就有相關的記載：「耶穌上了山，隨自己的意思叫人來；他們便來到他那裡。他就設立十二個人，要他們常和自己同在，也要差他們去傳道，並給他們權柄趕鬼。」（可3:13-15）
雖然我們現在已經無法像十二門徒一樣緊跟在耶穌的身邊學習，但我們卻可以在耶穌所設立的信仰群體（教會）中一起學習真道。初代教會的信徒就是透過十二門徒將耶穌的教訓繼續傳承下去，使他們也可以在真道上站立得穩，隨時為耶穌的福音作見證。待十二門徒都蒙主恩召之後，這些曾在教會內接受裝備和造就的人（牧者），就繼續承接教導下一代門徒的工作。
就這樣，耶穌的門徒一代接著一代都能夠在信仰上接受裝備建造，誠如保羅所說：「他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」（弗4:11-12）當我們都願意遵行耶穌的命令和教導時，祂必照著自己所說的應許——常與我們同在（太28:20，「凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」）
有鑑於此，我們教會從今年起會陸續開辦一些門徒訓練的裝備課程，為使兄姊都能夠在信仰上獲得造就，以堅固我們信仰的基礎。其實辦理這些課程最主要的目的，除了要幫助我們更清楚知道「所信何事？所傳何道？」之外，更重要的是要「樂於分享此事、此道」，因為這是耶穌在升天前吩咐的大使命：「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。」（太28:19）
或許有兄姊會因此開始感到焦慮（特別是長執、同工），因為上課是需要分別出自己有限（寶貴）的時間，在這麼忙碌的世代中，大家的時間都有限，哪還有空參加這些裝備課程（青吃攏無夠啊，閣欲晒乾）？但誠如耶穌所說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。」（路9:23）若我們真的想要成為耶穌的真門徒，肯定要付出相當的代價。
我們是否還記得耶穌在傳道的過程中，有幾位想要跟隨祂的人，但他們卻三心二意。其中一位對耶穌說：「主，容我先回去埋葬我的父親。」但耶穌卻回答說：「任憑死人埋葬他們的死人，你只管去傳揚上帝國的道。」另一位對耶穌說：「主，我要跟從你，但容我先去辭別我家裡的人。」耶穌的回應是：「手扶著犁向後看的，不配進上帝的國。」（路9:59-62）
或許我們會認為耶穌怎會那麼不近人情，竟然不容許跟隨祂的人埋葬自己的父親、告別自己的家人。其實耶穌並非不近人情，而是要所有的跟隨者明白，若真想要成為上帝國的一份子，必須對上帝全心全意，不能讓世俗的價值使自己的眼目偏離上帝。
結論
上週二晚上有機會去國家音樂廳參加一場由〈拉縴人家族合唱團〉演出的音樂會，這是該合唱團創立25週年的音樂會，因此他們以「莫忘初衷」作為該場音樂會的主題。拉縴人合唱團是由一群喜愛合唱的成功高中合唱團之校友於1998年所組成的，起初只是一個純男聲的合唱團。後來在2015年成立了〈財團法人拉縴人文化藝術基金會〉，其宗旨為「致力推廣合唱藝術文化」。
當晚特別解釋為何要以「莫忘初衷」作為音樂會的主題，原因是要提醒參與在合唱團的每位成員，無論進入合唱團的時間是長或短，都不要忘記起初對於唱歌的熱忱，最重要的是要能夠讓這樣的熱忱可以繼續延續下去。
同樣的，各位兄姊，我們是否還記得起初與主耶穌相遇時那份美好、甘甜的滋味？當時我們巴不得可以一直緊跟在耶穌的身邊，時時刻刻聆聽祂的聲音、與祂說話，如同保羅所說「因我以認識我主基督耶穌為至寶」（腓3:8a）。但曾幾何時，這份熱忱早已消逝無蹤，伴隨而來的是對主耶穌的冷漠，甚至是拒於門外。
