如此我信！？(救主復活主日)

日期：2023/04/09

經文：約翰福音二十章19-31節、哥林多前書十五章12節

^約20:19那日（就是七日的第一日）晚上，門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關了。耶穌來，站在當中，對他們說：願你們平安！²⁰說了這話，就把手和肋旁指給他們看。門徒看見主，就喜樂了。²¹耶穌又對他們說：願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。²²說了這話，就向他們吹一口氣，說：你們受聖靈！²³你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。²⁴那十二個門徒中，有稱為低土馬的多馬；耶穌來的時候，他沒有和他們同在。²⁵那些門徒就對他說：我們已經看見主了。多馬卻說：我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。²⁶過了八日，門徒又在屋裡，多馬也和他們同在，門都關了。耶穌來，站在當中說：願你們平安！²⁷就對多馬說：伸過你的指頭來，摸我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信。²⁸多馬說：我的主！我的神！²⁹耶穌對他說：你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。³⁰耶穌在門徒面前另外行了許多神蹟，沒有記在這書上。³¹但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。

^林前15:12既傳基督是從死裡復活了，怎麼在你們中間有人說沒有死人復活的事呢？

 

引言

　各位兄姊，在生命中有哪一件事曾使我們一度陷入絕境、毫無盼望，但後來因為出現了令人感到意外的結果，以致我們又重新看見亮光？對我來說，大學聯考失利是我人生最黑暗的時刻，除了愧對父親的期待（他一直希望我能為家族爭光，考取大學）之外，接下來我就要為服兵役做好準備。

　其實我在中學（國中、高中）的求學階段一直都很灰暗、沒有自信，考高中因為落榜而被父母安排去讀重考班（國四班）。熬了一年之後好不容易考上第三志願的學校，但竟然在高中一年級又因成績不理想而留級。終於我升上二年級、三年級且順利畢業了，只是我都是以補考的方式安全過關。因此，大學聯考會落榜其實我也沒有感到任何意外。

　　就在我極度絕望之時，父親鼓勵我去報名夜大聯招，以往男生必須服完兵役才能考夜大，我畢業那年教育部開放給應屆的畢業生也可以報名。因為我早已經自我放棄，根本沒有打算去報名，後來我是在報名截止當日才勉為其難的聽了父親的話前往東吳大學城區部報名。但考試前我都沒有做任何準備，考試的那兩天我也都漫不經心，隨便作答。

　後來我收到了成績單，正準備再次面對落榜的事實時，我怎麼也沒想到竟然考上了，當時的心境彷彿從極暗的深夜再次看見黎明的曙光。［先聲明，我不是要鼓勵大家不必努力。］因著這一絲希望，我除了可以重新在「讀書」這件事上面站立起來，也在大學期間上帝讓我看見自己生命的價值。

 

驚見復活的主耶穌

　耶穌的受難對所有的跟隨者而言，無非是一記重拳打在他們身上，這似乎是說他們白忙一場了！原本他們對耶穌寄予厚望，深信祂就是《聖經》所預言的那位「受膏者（彌賽亞、猶太人的王）」，祂將帶領眾人推翻羅馬帝國的統治，重新建立大衛王朝。只是，當耶穌被羅馬兵丁羞辱、鞭打，最後又被人釘死在十字架上，這意謂著他們仍然要繼續在黑暗、絕望中過日子。

　此外，一些曾經跟隨過耶穌的門徒在經歷這場悲劇之後，他們更是無法在公開的場合露臉，免得像彼得一樣被眾人認出「也是這人（耶穌）的門徒」。他們只能默默的躲起來為耶穌的死哀傷、難過。這不禁讓人想起二二八和白色恐怖時期受難者的家屬，他們不但不能公開哀悼枉死的親人，還要隱藏自己悲憤的情緒，最慘的是，他們必須警告自己的孩子不得談論此事。

　在今天經文中特別提到，在主耶穌復活的那日的「晚上」，門徒都聚集在一處（可能還在為耶穌的死哀悼），但他們必須「將門關緊」，因為他們得提防「猶太人前來將他們逮捕」（v.19a）。由此可知，眾門徒還是會擔心自己的身分曝光，因此，他們只能選擇在「夜闌人靜」時刻聚集。但門徒會不會也害怕有人認為他們將耶穌的屍體偷走了，畢竟彼得和約翰清早已經證實耶穌不在墓裡了。

　就在門徒極度哀傷、害怕之際，耶穌來站在當中且開口對他們說：「願你們平安。」（v.19b）對於這突如其來的震撼，或許有人的反應是：「哇！真的是嚇死寶寶了！現在是什麼情形，難道是看到鬼了？」的確，明明大門是緊緊關閉，耶穌是怎麼進到房內？莫非這是耶穌的鬼魂？因為對猶太人而言，一個已經死亡三天的人根本不可能再有存活的機會。

　於是，耶穌將自己手上的釘痕以及肋旁的穿刺傷痕指給門徒看，證明祂真的是上帝的兒子，祂已經戰勝死亡的權勢。或許也在這個時刻，門徒才想起耶穌曾經向他們說的預言：「祂必要從死裡復活。」而耶穌口中所說的「平安（即希伯來文的שָׁלוֹם和希臘文的εἰρήνη）」其實有兩種層面的意涵：

(1)一種「健全的狀態」，即全人在「終極和末世性」的意義上獲得拯救的狀態，也就是藉著基督的寶血罪已經獲得赦免。誠如保羅所說：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」（林後5:17）

(2)人因進入了「健全的狀態」而享受心中的平安，也就是與上帝恢復和好關係之後可以充滿喜樂、不再懼怕。誠如保羅所說：「我們既藉著我主耶穌基督得與上帝和好，也就藉著祂以上帝為樂。」（羅5:11）

　門徒因著福音而領受了救恩所帶來的平安和喜樂，主耶穌也希望他們將這個好消息與所有人分享，於是祂說：「父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」（v.21b）接著，耶穌就向他們吹一口氣，使他們都領受聖靈。雖然在這裡並沒有特別指出門徒在領受聖靈之後說方言又行神蹟，但耶穌清楚的將聖靈在福音工作上的恩賜和權柄賜予門徒，使他們可以勇敢為主作見證。

　然而，當天晚上多馬並未在門徒之中，於是門徒就將已經看見復活的主耶穌告訴他。但多馬表示：「我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。」（v.24-25）就這樣，耶穌在八日後再次來到門徒聚集的屋裡，多馬也與他們同在，耶穌將自己的傷痕讓多馬又摸又探，並告訴他「不要疑惑，只要信」。

　最後，耶穌告訴多馬（其實也是在提醒所有的門徒）說：「你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。」（v.29）耶穌在此明白的指出「信心」是領受救恩的基礎，雖未能親眼看見祂的受死和復活，但只要「全心信靠」這份恩典，所有人都能「因信得救」。

 

如此我信！？

　各位兄姊，我們是否真的相信主耶穌有從死裡復活？我們又憑什麼證明主耶穌已經從死裡復活？在這個「眼見為憑」的世代中，任何事情若不能提出證據，該如何讓人相信？而我們又真的願意單純相信嗎？就好像警察要拘捕某人之前，除非他是現行犯，否則，在還沒有充分的證據之下，也不能隨便將人逮捕，免得被當事人反將一軍，控告警察違法行事。

　其實，對每位信仰基督的人而言，他必須相信生命與主相遇後一定會經歷兩個轉化（蛻變）的過程：(1)內在生命的翻轉—信仰告白，(2)外在生命的更新—活像基督。這兩個過程是當我們決定跟隨耶穌、成為耶穌的門徒之後，每天都要持續操練的功課，直到我們見主面為止。這種操練猶如在求學階段放學後每天的習題演練（作業），期中、期末的學習評量，最後來到階段完成的總體測驗。

　首先我們來了解什麼是「內在生命的翻轉」，以我們比較能夠理解的語言就是「除舊佈新」。我們常常會在農曆過年前或是準備搬家時，將舊的、不堪用或是完全用不到的物品整理出來丟棄或送給有需要的人。但我們也常常看到一些念舊的人會捨不得丟掉舊的物品，因為這些東西對他們而言具有相當程度的意義、價值和成就感（如結婚週年紀念品、獎盃、獎狀…等）。

　耶穌曾對那些決定跟隨祂的門徒指出：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。」（路9:23）這段經文在三卷〈共觀福音〉中都有出現，但只有《路加福音》是用「天天背起」的字句，意即我們每天都必須做的事，而「背起」在原文中更是用「命令」的語氣。在此，耶穌要求門徒每天都要處理老我（舊的生命），也就是將舊的生命釘死，新的生命才能與耶穌一同復活。

　所謂的「舊生命」就是「充滿罪性的生命」，而這樣的「罪性」並不是單指「外在的行為」，耶穌曾指出只要「內心思想」就已經是犯罪了。信仰耶穌就是要處理「舊生命」的問題，因為「舊生命」無法承受上帝的國（林前6:9-10）。然而，只要我們願意承認自己無力處理「罪性」的問題（認罪悔改），並且相信只有耶穌能夠解決，我們就可以藉著祂的十字架獲得「新生命」。

　不知我們是否還記得自己在受洗（成人洗禮）或堅信禮時，牧師問了哪些問題？第一個問題是問我們「是否有信三一上帝？」，第二個問題是問我們「是否誠心認罪悔改並信靠耶穌基督的救贖功勞？」第三個問題是問我們「是否願意依靠上帝的恩典以盡信徒的本份（服事、行道）？」

　這三個問題是建造我們信仰的基石，其中第二個問題就是內在生命得以翻轉之重要憑據，我們在認罪悔改當中告白「只有耶穌基督可以處理罪性的問題」，誠如使徒彼得所說：「除他以外，別無拯救。」（徒4:12a）當我們獲得新生命，重新與上帝恢復關係之後，我們就要努力活出新生命的樣式，使眾人因此認出我們是耶穌基督的門徒。這就是第三個問題所提到信徒的本份—活像基督。

　關於如何活像基督，保羅提醒我們：「你們學了基督，卻不是這樣。如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理，就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人；這新人是照著上帝的形像造的，有真理的仁義和聖潔。」（弗4:20-24）

　或許我們曾經看過毛毛蟲轉變成為蝴蝶的過程（親眼、媒體頻道），當毛毛蟲開始進入結蛹的階段時，我們一定會有所期待，因為有一隻賞心悅目的蝴蝶即將出現。如果我們發現蛹開始破裂，可是從蛹鑽出來的竟然還是一隻毛毛蟲，我們除了會感到難以置信之外，更會為這樣的事情驚訝不已：「毛毛蟲怎麼沒有羽化成為美麗的蝴蝶？到底發生了什麼事？」

　因此，一個在基督裡更新生命的人才稱得上耶穌基督的「真門徒」，他除了知道自己已經是新造的人，更會活出上帝的形像，在他的言行舉止各方面都能夠見證主名。

 

結論

　主耶穌說：「你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。」（v.29）各位兄姊，我們是如何相信復活的主耶穌已經在信靠祂的人身上所做的救贖功勞呢？或許我們不能像活在耶穌時代的人一樣可以藉著親眼看見、親手觸摸復活的主耶穌，但憑著信心我們得知「那沒有看見就信的有福了」，因為有許多主耶穌的門徒在每個時代中為此事作見證，如耶穌所說：「你們就是這些事的見證。」

　保羅說：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」（林後5:17）一個真正信靠耶穌的人，他會透過內在生命的轉化使外在生命不斷更新，也因此他不會為自己的生命無法改變找任何藉口，除非他根本就不是耶穌的「真門徒」。各位兄姊，我們是否願意用「更像主耶穌」的生命向眾人告白「如此我信」呢？