日期：2023/05/14
經文：提摩太後書一章1-7節
1奉神旨意，照著在基督耶穌裡生命的應許，作基督耶穌使徒的保羅，2寫信給我親愛的兒子提摩太。願恩惠、憐憫、平安從父神和我們主基督耶穌歸與你！3我感謝神，就是我接續祖先用清潔的良心所事奉的神。祈禱的時候，不住的想念你，4記念你的眼淚，晝夜切切的想要見你，好叫我滿心快樂。5想到你心裡無偽之信，這信是先在你外祖母羅以和你母親友尼基心裡的，我深信也在你的心裡。6為此我提醒你，使你將神藉我按手所給你的恩賜再如火挑旺起來。7因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。
引言
自古以來，父母在家庭中的角色就是負責教養我們，使我們可以明辨事理、走向正途。然而在過去「男主外、女主內」的世代中，母親常常被視為孩子最主要的養育者。的確，從懷孕開始，母親就已經在養育腹中的胎兒，因為母親的生活起居、飲食習慣和情緒反應，都會影響胎兒的成長和將來的個性。因此我們才會不斷提醒懷孕的婦女要注意胎教。
正因為母親與我們每個人的關係是如此的緊密相連，小時候在我們感到害怕不安時，首先想到的都是投入母親的懷抱中，好像重新進入母親的肚子裡以獲得保護。據說人在臨終前口中也會一直喊著「媽媽」，或是想要找「媽媽」，因為只有依偎在媽媽的懷裡才能安然入睡（安息）。不知我們曾否留意華人傳統墳墓的外形，其實那就是象徵著往生的人再次重回母親的子宮裡。
由此可知，母親與我們的生命確實有著密不可分的關係，無怪乎有許多人會為母親（媽媽）作詩譜曲，記念她們一生為子女無怨無悔的付出、勞累和犧牲。只是，這事卻引起父親（爸爸）的嫉妒和不滿，因為他們認為自己也為家庭付出許多，他們雖然不像媽媽長時間陪伴在子女身旁，但他們也是非常努力掙錢，使家庭無後顧之憂（只是在現今雙薪的世代中，這理由似乎不再成立）。
的確，我們都不否認父母在家庭中的付出和辛勞，只是對基督徒的家庭而言，父母對子女的教養似乎不能只停留在生活和品格而已，如何傳承信仰是父母更加重要的課題。今天經文中的提摩太的信仰，就是藉著外祖母
羅以和母親 友尼基的傳承才得以建立起來。
信仰傳承來自家庭
關於提摩太的相關背景是記載在《使徒行傳》十六章1-3節。當時保羅的宣教團隊來到了特庇和路司得，他在那裡遇到了一位名叫提摩太的門徒。作者特別提到提摩太的父親是希臘人，而母親是信主的猶太人。當保羅得知提摩太在路司得和以哥念是一位受到眾人肯定的門徒時，他決定要將提摩太帶在自己的身邊，裝備他成為福音的工作者。
在這處記載中，我們不清楚提摩太是與母親一同接受福音，或是母親先接受福音，然後再傳承給提摩太。但從今天經文的敘述我們不難發現，很有可能是提摩太的外祖母和母親先聽到福音並受洗成為基督徒，爾後她們才將福音繼續傳承給提摩太。因此，保羅才會說：「想到你心裡無偽之信，這信是先在你外祖母 羅以和你母親 友尼基心裡的，我深信也在你的心裡。」（v.5）
的確，通常在教會中會自稱為「第二代、第三代…」的基督徒的人，他們的信仰多是傳承自父母或祖父母。而他們從小都會被父母或祖父母「半強迫」帶到教會參加兒童主日學、少年團契以接受信仰教育。雖然這樣的方式看似可以讓自己的兒孫持續接觸信仰、出入教會，然而一旦到他們長大獨立之後，很有可能就會離開教會，甚至離開信仰，因為信仰傳承（教育）必須從家庭做起。
可惜的是，有些人常會將「信仰傳承（教育）」的工作丟給牧師、主日學老師和團契輔導，但自己在家裡卻從不談論信仰或是活出信仰生活。我常提醒，並不是每週花兩、三個小時讓孩子來教會就能夠建造信仰，讓孩子透過家庭生活經歷信仰才是關鍵。過去我在擔任少年團契輔導時，有些家長都會希望輔導特別關心他們的孩子，並鼓勵他們的孩子出席團契活動，因為他們叫不動自己的孩子。
後來在與幾位被提醒「需要特別關心」的孩子談話的過程中才知道，這些孩子不來教會的原因，其實和家長有很大的關係，因為他們在孩子面前常常都是言行不一；嘴巴很會「談論信仰」，但生命卻無法「活出信仰」，這讓他們感到非常困惑、錯愕。更令人惋惜的是，這些孩子的父母有些在教會中擔任重要的同工，甚至還有牧師。
前幾天在臉書看到一位好友（PK）的動態，看完之後令我震驚又痛心。她的父親堪稱是教會界一位受人敬重的牧師，但從小她卻一直被父親用言語「數落」，她指出每當做事讓父親看不慣時，父親就說其言行會讓他「折壽」。另外，父親會責備她為何行為都沒有學習「父母的樣式」？她說自12歲開始就都在外面住宿（住校、出國讀書），沒父母在旁該從哪裡學習？［後來她刪除留言了。］
誠如保羅所說：「你們該效法我，像我效法基督一樣。」（林前11:1）各位兄姊，信仰不是自己憑空想像的經驗，而是需要一位導師成為典範，我們除了藉著與他一起生活，觀察他的言行舉止，更要學習效法他的處事方式，如此一來我們的信仰才能不斷提升、進步。那麼，在家庭中是由誰來幫助我們建立信仰根基的典範呢？豈不是身為父母的人嗎？
我們可以從保羅所說「想到你心裡無偽之信，這信是先在你外祖母 羅以和你母親 友尼基心裡的，我深信也在你的心裡」得知，提摩太可以擁有「無偽的信仰」，最大的功臣莫過於他的外祖母和母親，若不是她們二人在家庭中不斷建造、堅固提摩太的信仰根基，他不但無法擁有純熟的信仰，更不可能會受到教會內弟兄姊妹的肯定和稱讚。
因此，若我們仍然認為孩子的信仰建造與自己無關，並且將責任都推給牧師、主日學老師和團契輔導的話，我們真的要好好的檢討和反省。其實《聖經》中有許多人物後來偏離上帝的誡命、律法的原因，都是父母沒有善盡信仰教導的責任，而他們最後都承受極悲慘的結局。
來自母親的信心
幾週前，我和幾位牧者同工一起前往位於台北市 仁愛路與建國南路附近的〈薛智偉坣娜猶台文化交流協會（Jewish Taiwan Cultural
Association）〉參訪，協會創辦人 薛智偉是一位美裔猶太人，他為了讓台灣人可以更認識猶太人的文化和信仰，特別創辦此協會並歡迎所有人蒞臨參觀。其實猶太人是非常保守的族群，因此薛智偉願意對非猶太裔的人慷慨實屬不易。
在導覽員的帶領之下，我們參觀且聆聽許多關於猶太人的歷史，我們也透過許多文物認識猶太人的信仰。後來我聽到一件令我感到意外又驚奇的事——猶太人的血統是傳承自母親的血脈。也就是說，一個人是能否被視為猶太人的條件在於其母親是否為猶太人。這事讓我想到今天經文中的提摩太，他的父親是希臘人，母親是猶太人，因此，提摩太一定可以被視為猶太人。
猶太人對子女的教育方式（生活和信仰），12歲以前因子女仍為孩童階段，養育的工作一般來說是由母親主導，一旦子女年滿12歲（成年）之後，父親就會帶著兒子一起參與會堂的集會，並由一位拉比教導其更認識上帝的誡命和律法。由此可知，提摩太在12歲以前是由母親
友尼基負責教養，而外祖母 羅以有可能與他們同住，很自然的她也參與在教養提摩太的行列中。
各位兄姊，子女的信仰教育必須從家庭做起，而且要從孩童時期開始，使他們自然的在生活中認識上帝、親近上帝，更明白自己是上帝獨一無二的創造。
雖然身處在21世紀的社會中，教養孩童的工作可能不再只是母親的責任（雙薪家庭、兩性平等、隔代教養），然而無論是由什麼人來照顧孩童，基督信仰的家庭一定要用《聖經》上帝的話語來教養他們。誠如《箴言》所說：「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」（箴22:6）
既然如此，我們要如何開始呢？其實，從婦女在懷孕階段就可以開始對胎兒做信仰教育。或許我們會感到好奇，對未出生的胎兒可以給他們什麼樣的信仰教導呢？答案就是：不斷的提醒腹中的胎兒，他們是被眾人期待，也是被眾人歡迎和疼愛的寶貝。
詩人曾說：「我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。」（詩139:13）先知 耶利米也指出：「耶和華的話臨到我說：我未將你造在腹中，我已曉得你；你未出母胎，我已分別你為聖；我已派你作列國的先知。」（耶1:4-5）透過這兩段經文，我們知道每個人的生命在未出世之前就已經「被上帝命定」了，因此我們要讓腹中的胎兒知道，他們的出生都有上帝美好的心意。
在過去「重男輕女」的時代中，因長輩往往都是希望「生男孩」以傳宗接代，這使得「生女孩」常被冷漠、忽略，甚至用「罔市、罔腰、罔摟」等名字勉強接受她們的出生。這種「不被期待、被拒絕」的陰影將影響孩子一輩子，如果她們內心的傷痛始終無法獲得醫治，這股「負能量」有可能會繼續傳給下一代，甚至到好幾代。為此，我們絕不能忽略懷孕階段對胎兒的信仰教育。
接著就是在嬰兒和孩童階段的信仰教育。雖然嬰兒尚不能聽懂或理解我們的語言，但他們卻有敏銳的聽力和觀察力，因此父母可以在嬰兒階段使用「聲音、圖畫（不是影像）」作信仰的教導。至於已經可以聽懂或理解語言的孩童，可以用「有聲書、故事書（由父母講說）」教導信仰，甚至直接簡要敘述〈聖經故事〉。目前基督教書房有許多關於這類的資料，我們可以查詢參考。
我不會建議父母使用手機、平板或電視來播放〈聖經故事〉，這感覺像是在「應付」信仰教育的責任。現在有許多父母為了「打發」孩童，然後做自己的事或是與朋友聊天，就將手機或平板放在孩童面前讓他們觀看，因此當孩童說了一些「不可思議」的詞句時，我們也毋須感到意外。孩童的信仰教育需要父母參與其中，並在彼此互動（聽、說）的過程中對上帝有更多的認識。
最後，常常陪伴孩子親近大自然也是一種信仰教育，透過所觀看的天地萬物，我們可以與孩子分享天父上帝的奇妙創造，祂是用什麼眼光在觀看這個世界，又是用什麼方式來疼惜每一個人。孩子的信仰需要我們陪伴他們一同經歷、一同探索、一同驚嘆和一同建造。
結論
各位兄姊，提摩太能夠成為初代教會的重要領袖最大的原因，就是他從小就擁有「無偽的信心（信仰）」，或者我們可以稱之為「堅固的信仰基礎」。猶太人的父母從來就不會將教育子女信仰的責任丟給其他人，他們非常重視與子女一同認識上帝的時刻。自從孩童懂事開始（約兩歲左右），父母會與子女每年恭讀〈妥拉（摩西五經）〉一遍，因此到他們成年之前早已經非常熟識上帝的誡命和律法。
沒有留言:
張貼留言