日期：2023/11/19
經文：使徒行傳二十七章13-26節
13這時，微微起了南風，他們以為得意，就起了錨，貼近革哩底行去。14不多幾時，狂風從島上撲下來；那風名叫友拉革羅。15船被風抓住，敵不住風，我們就任風颳去。16貼著一個小島的背風岸奔行，那島名叫高大，在那裡僅僅收住了小船。17既然把小船拉上來，就用纜索捆綁船底，又恐怕在賽耳底沙灘上擱了淺，就落下篷來，任船飄去。18我們被風浪逼得甚急，第二天眾人就把貨物拋在海裡。19到第三天，他們又親手把船上的器具拋棄了。20太陽和星辰多日不顯露，又有狂風大浪催逼，我們得救的指望就都絕了。21眾人多日沒有吃什麼，保羅就出來站在他們中間，說：眾位，你們本該聽我的話，不離開革哩底，免得遭這樣的傷損破壞。22現在我還勸你們放心，你們的性命一個也不失喪，惟獨失喪這船。23因我所屬所事奉的神，他的使者昨夜站在我旁邊，說：24保羅，不要害怕，你必定站在該撒面前，並且與你同船的人，神都賜給你了。25所以眾位可以放心，我信神他怎樣對我說，事情也要怎樣成就。26只是我們必要撞在一個島上。
引言
「好哩佳哉」是每當我們突然遇到意外狀況，但最後卻可以平安渡過時最常發出的感嘆用語，我相信在座的兄姊一定都曾說過這句話。記得在某年冬天因當時的天氣非常寒冷，於是我就戴了兩層口罩（內層醫療用，外層一般布）。當我騎車來到承德路七段時，突然一陣風吹向我的臉，此時外層口罩突然就遮住我的眼睛。
就在那短短的幾秒鐘我簡直是嚇死了，後來我趕緊鬆開油門滑行，用左手將口罩移開我的眼睛。還好當時我兩旁都沒有其他車輛經過，讓我不經意從心裡大聲說出「好哩佳哉」這句話。
很多時候，我們都會以為「逃過一劫」似乎是「運氣好」，有些人甚至會歸功於自己平時勤燒香、積功德、做善事，因此才會被神明特別眷顧。但問題來了，如果今天在意外中傷亡的對象是一位大善人時，我們又該如何解釋這場悲劇？會不會有人認為其實他並不是大善人，因為他們透過網路「肉搜的結果」才知道，原來他是一隻「披著羊皮的狼」，死不足惜。
然而對基督徒而言，生活中所經歷的每件事並沒有所謂的「運氣好」這個選項，因為在其背後都有上帝的攝理和心意。我們相信無論是處於順境或是逆境都有上帝特別的保守和帶領。因此，對於事情的結果我們不會以「好哩佳哉」作為回應，而是會以「感謝主、讚美主」作為信仰（信心）宣告。當然，對於如此的操練並不是每個人都能夠全然接受。
在感恩節主日，讓我們一起透過保羅在前往義大利為自己上訴該撒的旅途中所發生的奇妙經歷，一同來思想〈放心！有主同在〉這個主題，究竟保羅是如何在為主爭戰的過程中勝過所有的試煉呢？
死亡如此靠近
保羅（原來的希伯來名為掃羅）這個名字首次出現在《使徒行傳》七章58節。當時司提反因滿得能力，在民間行了大奇事和神蹟（為主耶穌做見證），眾人就將他捉拿到公會。後來他就在大祭司和眾人面前訴說自亞伯拉罕以來，上帝如何在以色列當中施行拯救的工作，上帝更差遣許多先知勸勉他們，只可惜沒有人願意接受，甚至將其殺害，就連那位「道成肉身」的耶穌也慘遭不幸。
眾人因司提反的言論就極其惱怒，最後他們將司提反推到城外，用石頭將他打死。而保羅就是那時替眾人保管外袍的少年人，而關於司提反遇害這件事，他是贊同的。從這日開始，耶路撒冷的教會和信徒大受逼迫，他們都分散在猶大和撒瑪利亞各處。保羅也在此時開始進行殘害教會的工作，他挨家挨戶搜捕男女信徒，把他們關進牢裡。
我們不難發現，保羅在尚未接受主耶穌成為救主之前，他真的是一個令基督信徒聞風喪膽的人物。或許我們想要問，保羅這麼做的目的是為了什麼？他可以因此而獲得什麼獎勵或殊榮嗎？如果我們了解保羅的出生背景，就會知道他的所做所為都是為了維護猶太信仰的正統性。誠如保羅在《腓立比書》三章提到自己的身世時所說的話：
「我第八天受割禮；我是以色列族、便雅憫支派的人，是希伯來人所生的希伯來人。就律法說，我是法利賽人；就熱心說，我是逼迫教會的；就律法上的義說，我是無可指摘的。」（腓3:5-6）
當時羅馬政府並未將信仰耶穌基督的人視為另一個宗教系統，他們只承認猶太人信仰的宗教，因此，政府只是將耶穌基督的信徒歸為猶太宗教的一個分支。然而猶太人並不這麼認為，因為他們將耶穌視為破壞猶太信仰傳統的問題人物，而所有跟隨耶穌的人也都是「叛教」的異議份子，必須將他們從正統信仰中剷除。這就是保羅為何堅持要逼迫基督的教會及其信徒的主要原因。
或許保羅自己怎麼也沒想到，就在他拿著大祭司所發的文件，前往大馬士革各猶太會堂準備搜捕一切跟從主道路的人時，他竟然在離城不遠的地方被一道光照射而仆倒在地上。接著有聲音對他說：「掃羅，掃羅！你為甚麼迫害我？」他就問：「主啊，祢是誰？」那聲音回答：「我就是你所迫害的耶穌。起來，進城裡去，有人會把你所該做的事告訴你。」
就這樣，保羅開始成為主耶穌揀選的使徒，在外邦人、君王，以及以色列人當中宣揚主的福音。雖然教會中有一些人對於保羅的悔改和皈信仍存有懷疑，不相信他是門徒。後來在巴拿巴的協助之下，帶保羅去見使徒，並解釋他如何在大馬士革的路上遇見主，又勇敢奉主的名講道。過沒多久，保羅在聖靈的差遣之下，開始三次的傳道旅程，並且在亞洲和歐洲各地建立許多教會。
雖然如此，保羅在三次的傳道旅程中卻曾多次險象環生，因為主與他同在。他在《哥林多後書》提到自己的種種經歷：
「被猶太人鞭打五次，每次四十減去一下；被棍打了三次；被石頭打了一次，遇著船壞三次，一晝一夜在深海裡。又屢次行遠路，遭江河的危險、盜賊的危險，同族的危險、外邦人的危險、城裡的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄的危險。受勞碌、受困苦，多次不得睡，又飢又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露體。」（林後11:24-27）
今天所讀這段經文就是關於保羅前往羅馬向該撒上訴的記載，沒想到這也是一趟充滿「意外、驚奇」的旅程。就在眾人都耽心將死於海難時，保羅告訴他們：「放心，除了損失這條船，你們中間沒有一人會喪失性命。」因為上帝的慈愛，祂已經定意保守所有船上的人之性命。誠如兒童詩歌〈有主在我船上〉的歌詞所說：「有主在我船上我就不怕風浪，直到安抵天家。」
放心！有主同在
各位兄姊，當我們回顧保羅成為使徒之後的生命時，我們會對他投以羨慕的眼光，立志效法他那不畏艱難、為主建立許多教會，又堅固許多信徒的信仰的精神。或者我們只是希望自己在信仰這條路上最好不要承受太多的挑戰、逼迫、苦難和責任，只要每天能夠平平安安過日子，每週能夠安安穩穩出席禮拜就好了，關於要為主做什麼豐功偉業就「謝謝，再聯絡（與我無關）」。
或許我們會以為要擁有像保羅或其他使徒那般「為福音捨己」的心志，大概就屬那些決志獻身的傳道人，要不然就是在教會中被選為長執的人，至於一般的平信徒，就不要勉強自己去做一些超出「自己能力範圍」的事情。我們常常都會忘記每位親自被主耶穌呼召的門徒（受洗的基督徒）都是祂準備差遣出去傳福音的使徒，因此沒有任何人有藉口推辭這個大使命。
很多時候我們會推辭傳福音的原因乃在於「我不能…」，比如說「我拙口笨舌、沒有方法、找不到好的時機、沒有適合的對象…」。的確，我們常常將焦點放在「我能、我不能」上面。但問題是，耶穌並沒有要我們用自己的能力去完成傳福音的工作，而是要我們知道且看見「耶穌能…」，誠如祂所說：「離了我，你們就不能做什麼。」（約15:5c）
此外，耶穌也要我們明白，一旦我們回轉歸向天父上帝恢復兒女的身分，並且接受耶穌的呼召成為祂的門徒，祂就會永遠與我們同在。誠如耶穌所說：「凡父所賜給我的人必到我這裡來；到我這裡來的，我總不丟棄他。」（約6:37）祂又說：「我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。」（約14:18）由此看來，只要有耶穌同在，就沒有難成的事了。
然而，「頭腦知道」耶穌會永遠與我們同在和「真實經歷」耶穌會永遠與我們同在，可以說是天差地遠的事，就像西諺所說「To say is one thing, and to do is
another.」。我們不難發現，很多時候關於「放心，有主同在」這個信心宣告似乎只是一種自我安慰（自我解嘲），或是無法解釋為何有人會遭遇苦難、困境而給予的一種「口頭」勉勵。但問題是，我們真的如此相信嗎？
各位兄姊，我們曾否仔細思想什麼才是真正的「有主同在」？是生命中可以免除各樣危機，安全渡過每個難關？或是在各種境遇中雖有疑惑，但仍然願意順服信靠？若是從信仰的角度來回答，我相信，我們一定都是選擇後者（多數人都是頭腦知道的信仰）。只是從人性的軟弱面來回答，我們都希望選擇前者，因為沒有人想要藉著受苦來經歷「有主同在」的人生。
有一位青年立志成為宣教師到非洲去宣教，於是裝備自己並通過差會差派。在他的禱告蒙應允，即將登上輪船前往非洲之際，卻發生意外，跌斷左腿。雖然承受如此大的患難中，他仍然相信「有主同在」。因此在他休養復原並裝上義肢後，再次順服此呼召踏上非洲展開宣教工作。
不料，在這位青年宣教師進入部落時卻不慎被食人族抓起來。他就被食人族五花大綁，準備烹煮來吃。正當他們拿刀要砍他，且落在他的左腿時，突然掉下一個金屬物。對食人族來說，這簡直是一件神蹟；於是他們全部臣服於青年宣教師，並相信他和他宣講的神。原來，一年前這位青年摔斷左腿，裝上義肢，就是要證明「有主同在」的苦難也可以成就奇妙神蹟。
聖詩612首〈境遇好歹變化無定〉的歌詞提到：「1.境遇好歹變化無定，上帝啲照顧你，𫢶主翼下穩當免驚，上帝啲照顧你。上帝啲照顧你，逐日啲顧，逐日導路，上帝啲照顧你，上帝啲照顧你。［2.為主做工攏免失志，上帝啲照顧你，路途嵁硈危險彼時，上帝啲照顧你。3.無論抵著偌大試煉，上帝啲照顧你，得主扶持攏𣍐厭倦，上帝啲照顧你。］」
各位兄姊，雖然保羅在宣教工作上面不斷面對各種挑戰和試煉，但他始終相信無論遭遇何種境遇都「有主與他同在」，因此，他可以剛強壯膽繼續傳福音給所有與他接觸的人（監獄守衛、異教徒、羅馬官員）。我們是否也願意在信仰的路上學習保羅的服事態度呢？
結論
在感恩節的主日，讓我們一起來回顧過去一年所有的經歷，或許有歡喜快樂的事情，也有悲傷難過的事情。只是，我們可否有從這些事情感受到「主的同在」？很多時候我們會誤以為只有在順境中才有「主的同在」，而逆境則表示「主離我們而去」。但事實上，主耶穌從不曾離開每位用祂的寶血贖回的百姓，只有我們不願意讓祂來掌管自己的生命。
保羅曾說：「因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與上帝的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」（羅8:38-39）基督徒所盼望的並不是「有限的」存有，而是「永恆的」價值，因為這是上帝向一切信靠祂的人所說的應許。
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