日期：2024/12/22
經文：約翰福音一章1-14節
1太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。2這道太初與上帝同在。3萬物都是藉着他造的，沒有一樣不是藉着他造的。凡被造的，4在他裡面有生命，這生命就是人的光。5光照在黑暗裡，黑暗卻沒有勝過光。6有一個人，是從上帝那裡差來的，名叫約翰。7這人來是為了作見證，是為那光作見證，要使眾人藉着他而信。8他不是那光，而是要為那光作見證。9那光是真光，來到世上，照亮所有的人。10他在世界，世界是藉着他造的，世界卻不認識他。11他來到自己的地方，自己的人並不接納他。12凡接納他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作上帝的兒女。13這些人不是從血生的，不是從情慾生的，也不是從人的意願生的，而是從上帝生的。14道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理，我們也見過他的榮光，正是父獨一兒子的榮光。
引言
不知各位兄姊是否曾經歷過身處於「伸手不見五指」的黑暗環境裡？而當時我們又擁有什麼樣的感受（無助、害怕、絕望）？我相信黑暗給予每個人的經驗和感受都是很不好的，或許是因為我們無法看見周圍的環境，不曉得下一步是否會失足跌倒，伸手是否會摸到奇怪的東西，眼前是否會突然出現恐怖的情景？此時若是能夠稍微有一點光源出現，一定會讓我們備感安心。
在高中畢業的暑假，我和幾位教會好友一起騎乘三輛機車去坪林露營三天，後來我們就騎車前往宜蘭
頭城，接著又前往基隆廟口吃晚餐。原本我們打算從基隆走北海岸回到台北，當時一位朋友就說萬里有一條捷徑可以通到士林的外雙溪（萬溪公路），雖然是一條產業道路，卻可以節省不少時間。於是我們最後就決定走這條路返回。
其實在我們到基隆之前就已經開始下雨，晚餐後仍未停止，因此在回程時我們都穿著雨衣。但這還不算是最糟糕的狀況，後來當我們開始走萬溪公路時，沿路不但沒有路燈，行駛的過程又都是大霧，我們只能倚靠機車的頭燈照明前方的路況。在大霧又沒有路燈的情況之下，領頭的人很難看清楚前面的路況，有好幾次三輛車差點撞成一團。感謝主後來平安回家，真是一趟冒險之旅。
各位兄姊，我們不只是生活中需要有光來照明，以利我們可以在黑暗中辨明方向，我們的生命也需要有光來照明、引導，如此一來才能夠做出正確的決定，免得事後懊悔不已。
黑暗裡的真光
在新約聖經四卷福音書中，《約翰福音》的開始並沒有像《馬太福音》和《路加福音》對於耶穌基督的出世的相關記載，也沒有像《馬可福音》立即點出耶穌基督就是「上帝的兒子、福音的起頭」。作者用非常哲學性的用語「道」、「光明和黑暗」來談論耶穌基督和上帝、萬物及人類的關係，目的是要「使讀者信耶穌是基督，是上帝的兒子，並且使你們信他，好因着他的名得生命。」
「道」就是「話語」的意思，起初上帝就是用「話語」創造天地萬物，因此「話語」代表上帝的能力。此外，「話語」也代表上帝的旨意（與律法相通），在舊約聖經中上帝就是用話語的啟示向人類說話，用律法的約束力向以色列人陳明心意。到了新約時代，猶太人就以「道」來代表上帝，這也是《約翰福音》的作者一開始所論及「太初有道，道與上帝同在，道就是上帝」（v.1）。
在希臘哲學中，「道（logos）」這個字有「智慧（理智）、公義、言語、淵源」四種意義。而希臘哲學家以「道」來代表宇宙所蘊藏的智慧或奧秘。由此可知，無論對猶太傳統或是希臘思想來說，「道」具有且代表「創造及管理的能力與智慧」，也就是代表宇宙的主宰者——天父上帝。［甚至諾斯底主義的跟隨者也稱上帝為「道」。］
接著，作者指明耶穌基督就是「道」的具體呈現讓眾人可以認識，他說：「這道太初與上帝同在。」（v.2）過去曾有人針對耶穌基督到底是「被生」或「被造」（耶穌的神性和人性的問題）爭論許久，在此已經明確的指出耶穌是與上帝同源同體，是由上帝所生；最後大公會議確定提出是「被造」的人為異端。［愛子是那看不見的上帝之像，是首生的，在一切被造的以先（西1:15）。］
既然耶穌基督就是上帝，祂自然也參與在創造的過程中，並且都是藉著祂（道）所造。值得注意的是，在一切受造物中只有人類具有上帝的形像和樣式（具有上帝的本質），因此人類能夠用智慧和道德良知辨明是非善惡，這就是作者所說的「生命（人的光）」（v.3-4）。後來，人類因為違背上帝的命令，生命因而失去亮光，漸漸在黑暗裡沉淪敗壞。
然而，上帝並沒有放棄人類，祂希望藉著「光」的照明，使他們可以重新走入光明中。於是上帝制定律法指示當行的道，又差遣先知引領明確的方向，可惜的是，這些習慣在黑暗中行走的人並不想要接受「光」（v.5）。我們都知道，一個有「不良成癮（菸、酒、毒、賭）」之習慣的人，真的很難要求他做任何改變，因為那就好像要從自己的身上割下一塊肉一樣，是非常痛苦又難熬的事。
正所謂「見光死」，當真光突然照在長久處在黑暗中的人身上時，他除了無法適應什麼都能看得清楚的周圍環境，更無法接受自己骯髒不潔的身軀（罪性），他第一個反應一定是趕緊找地方躲藏，免得被人發現（看透透）。因此作者指出：「那光是真光，來到世上，照亮所有的人。他在世界，世界是藉着他造的，世界卻不認識他。他來到自己的地方，自己的人並不接納他。」（v.9-11）
雖然有些人對於真光的照耀是以「拒絕」作為回應，但有些人卻是「願意接受」，因此他們可以享受真光的洗濯、潔淨，除去一切的沉淪敗壞（罪性），恢復上帝起初創造時的本質（恢復原廠設定）。誠如作者所說：「凡接納他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作上帝的兒女。這些人不是從血生的，不是從情慾生的，也不是從人的意願生的，而是從上帝生的。」（v.12-13）
最後，作者用「道成了肉身，住在我們中間」作為上帝願意主動進入世界的證據。或許在以往的日子我們只能從「話語」來認識上帝，但如今上帝是親自顯明給世人看見，就是祂的獨生子——耶穌基督。藉著這位「真光」的降臨，我們可以經歷上帝的恩典，認識上帝的真理（v.14）。
道成肉身顯明真光
近年來，有些教會（甚至百貨商場）開始熱衷於在聖誕節前夕（待降節期、感恩節過後）舉行點燈儀式，為的就是預備迎接聖誕節的來到。那麼，我們是否曾經思考過為什麼教會要舉行點燈儀式呢？若是從信仰的層面來理解，或許「點燈」這個動作是代表「光」的出現，也就是今天經文中所說的「那光（真光）——耶穌基督」。此外，「點燈」也可以代表「啟明星」的顯現。
或許對一般社會大眾（非基督徒）來說，在聖誕節前夕點燈似乎是為了迎接一種節期的熱鬧氣氛，特別是在寒冷的夜晚，「燈、光」也能夠為我們帶來一點溫暖。只是，對教會和基督徒來說，我們將燈點亮使光顯現的目的是為了向世人宣佈「關乎萬民的大喜信息——今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。你們要看見一個嬰孩，包着布，臥在馬槽裡，那就是給你們的記號」。
的確，在聖誕節期向眾人宣佈救主耶穌已經降生於這個世界，絕對是教會和基督徒不可推諉的責任，因為祂才是這個節期的焦點。也就是說，沒有主耶穌就不會有聖誕節，沒有聖誕節就不會有衍伸出來的各種活動，沒有各種活動的舉辦就不會有商機，沒有商機就無法刺激消費以促進經濟發展。由此可知，主耶穌在聖誕節期中絕對是不能忽略的關鍵人物（以上只是玩笑話）。
當然，我們都知道主耶穌「道成肉身」來到世上的目的，除了是要宣告「以馬內利——上帝永遠與我們同在」的應許已經實現了，更是要藉著「真光」將我們從黑暗（罪的挾制）中拯救出來（耶穌的名字之意義）。主耶穌要拯救的對象就是一切在黑暗中生活的人（有可能是自己的決定或是被人強迫），這正是經文所陳述的重點：「那光是真光，來到世上，照亮所有的人」。
記得有一次晚上和朋友在沒有路燈的郊外散步，後來進入一片伸手不見五指的樹叢裡。正當大家膽戰心驚之際，突然有人打開手電筒照亮前方，引導我們安全抵達目的地。主耶穌曾說：「我就是世界的光。跟從我的，必不在黑暗裡走，卻要得着生命的光。」（約8:12）主耶穌拯救我們的方法就是用自己的生命成為「指引正確方向的亮光」，使我們得以走出（脫離）黑暗，返回父家。
當然，並不是所有的人都願意接受主耶穌的指引，因為他們認為自己可以找到「出路」，可以用自己的能力解決所有的難處，或許他們所抱持的就是「天下無難事，只怕有心人」的理念。的確，上帝確實讓我們有足夠的能力和智慧來處理生活中各式各樣的問題，只是當我們面對生命無法解答的困境和疑惑時，我們又該何去何從呢？多數人最後仍會尋求信仰的幫助。
誠如主耶穌所說：「無病的人用不著醫生；有病的人才用得著。我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。」（路5:31-32）我相信，沒有人會沒事就一直前往診所或醫院去找醫生看病，一定是我們的身體感到非常不舒服或是心理狀況出現問題時，最後不得已才會選擇去診所或醫院就醫。但我們都知道，通常到了這個時候我們的病況可能已經相當嚴重了。
俗話說：「去山中之賊易，去心中之賊難。」又說：「身病易治，心病難醫。」一般人都不太願意正視自己內在生命的問題，有時甚至會一笑置之，直到身心狀況亮起紅燈才驚覺事態嚴重。當然到了這個階段並非無藥可救，而是必須找對醫生。在此我要向大家鄭重推薦一位任何疑難雜症都可以治癒的良醫——主耶穌，祂要為我們解除生命中所有的重擔，賜給我們平靜安穩的心。
主耶穌曾說：「凡勞苦擔重擔的人都到我這裡來，我要使你們得安息。」（太11:28）主耶穌並不是有應公，祂不是為了解決我們生活的難題（如脫離貧窮）才降臨世界，而是為了解救我們的生命脫離黑暗（如孤獨、創傷、仇恨），進入永恆的光明之中。只要我們願意接受主耶穌成為救主，真光就要再次賜給我們重新與天父上帝連結的生命力，作上帝的兒女。
結論
〈三福佈道法〉有兩個生命的診斷問題提供給領受福音的人可以思考：
(1)假如你今天晚上離開世界，按你現在的信仰或思想，是否肯定自己可以上到天堂？
(2)假如你今天晚上離開世界，站在上帝面前，上帝問你：「為甚麼我要讓你進入我的天堂？」你會怎樣回答？
各位兄姊、親愛的朋友，我們是否能夠明確的回答這兩個問題呢？我相信「基督的真門徒」一定能夠明確的回答這兩個問題：(1)我肯定。(2)因為我接受主耶穌成為救主。是的，只有主耶穌是我們重新與上帝恢復關係的中保（途徑），因為「凡接納他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作上帝的兒女」。這就是聖誕節最重要的意義，也是最美的禮物，我們收到了嗎？
