日期：2025/03/23
經文：馬可福音二章1-12節
1過了些日子，耶穌又進了迦百農。人聽見他在房子裡，2就有許多人聚集，甚至連門前都沒有空地；耶穌就對他們講道。3有人帶著一個癱子來見耶穌，是用四個人擡來的；4因為人多，不得近前，就把耶穌所在的房子，拆了房頂，既拆通了，就把癱子連所躺臥的褥子都縋下來。5耶穌見他們的信心，就對癱子說：小子，你的罪赦了。6有幾個文士坐在那裡，心裡議論，說：7這個人為什麼這樣說呢？他說僭妄的話了。除了上帝以外，誰能赦罪呢？8耶穌心中知道他們心裡這樣議論，就說：你們心裡為什麼這樣議論呢？9或對癱子說你的罪赦了，或說起來！拿你的褥子行走；哪一樣容易呢？10但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。就對癱子說：11我吩咐你，起來！拿你的褥子回家去吧。12那人就起來，立刻拿著褥子，當眾人面前出去了，以致眾人都驚奇，歸榮耀與上帝，說：我們從來沒有見過這樣的事！
引言
從今年3/5（聖灰週三）起，直到4/19（主復活主日之前的週六）止，《教會曆》就進入為期40天（扣除六個主日）的〈大齋節期〉。在這個節期中，教會都會鼓勵信徒「重視靈修操練，以及自我反省及悔改」。傳統上教會在聖灰週三當日舉行禮拜，神職人員會用前一年的棕樹枝所燒成的黑灰，在參加者的額頭畫十字架的圖案，提醒人的有限及死亡，並且代表我們為罪憂傷、痛悔。
或許很多人對《教會曆》都很陌生，通常我們比較有印象的幾個教會節期，大概就是受難日、復活節、聖靈降臨節、待降節及聖誕節。只是，對於教會中還有哪些重要節期，為什麼要有這些教會節期，教會節期是如何制定…等問題，似乎沒有很在意或是關心。反正每年在特定節期的前夕，教會週報就會刊登相關消息，因此我們顯少會特別留意這方面的事情。
事實上，基督徒都要認識教會節期，並在教會節期中不斷思想耶穌基督的生平事蹟。《聖經經課表》就是依照《教會曆》來設定每日讀經的範圍（三年一輪），透過這些經文幫助我們在每天的生活中可以作信仰反省。期待我們都能建立穩定的靈修生活，且在每日的靈修中不斷經驗上帝的恩典、上帝的保守、上帝的應許和上帝的同在。
癱子得到醫治
作者在今天的經文中提到，當耶穌在加利利地區經過一段時間傳講上帝國的福音且醫病、趕鬼之後，祂再次回到迦百農（耶穌福音事工的總部），並居住在一間房子裡。我們無從得知耶穌究竟住在誰家？或許又回到西門岳母家，或者耶穌是去造訪另一個不知名的朋友家。無論如何，當群眾知道耶穌又回到迦百農地區時，他們又將門口擠得水泄不通，作者說：「甚至連門前都沒有空地。」（v.2）
耶穌看見那麼多群眾聚集，當然不能放過任何可以傳講上帝國福音的機會，雖然耶穌曾在迦百農傳講福音，但或許不是所有的人都能完全理解。因此，耶穌再次把握機會，使那些心靈貧乏、還不能明白福音真理的人可以聽而相信。
就在耶穌傳講福音的同時，有四個人抬著一個躺在褥子上的癱子來見耶穌，只是，聚集的人實在是太多了，將房子門口都塞住了，以致這四個人根本無法接近耶穌。因此，他們就從屋子外邊的階梯，上到耶穌所在房子的平頂，並且挪開上層的草泥，再把草泥揭起，然後小心翼翼的把躺在褥子上的癱子垂放至耶穌的腳前（v.3-4）。
各位兄姊，如果我們是房子的主人，當我們眼睜睜看著自家的屋頂被拆掉時，我們會有什麼反應？我相信多數人一定會立刻走向前去，制止這四個人的行徑，並且大聲斥責他們說：「喂！你們到底是在搞什麼鬼！你們拆的可是我家的屋頂呀！」作者在此並未記載房屋主人的反應，或許他也和在場的人一樣看傻了眼，然後心中喃喃自語的說：「現在是什麼情形呀！？」
此時，耶穌也看到這四個人所做的事，但祂並沒有責備他們怎麼可以隨意拆毀別人的屋頂，因為祂感受到的—他們的信心。我們不知道這四個人從何處來，又走多遠的路才將癱子抬到耶穌的面前，也不曉得他們（包括癱子）如何得知耶穌能夠醫治癱子的疾病。
有可能是他們當中有人曾聽過耶穌的講道和醫病、趕鬼的事蹟，也或許是他們從別人的口中得知這個消息，因此，他們為了好朋友（癱子）可以得到醫治，才會不顧一切將他帶到耶穌的面前。最後，皇天不負苦心人，耶穌被他們的信心感動，於是開口對癱子說：「小子，你的罪赦了！」（v.5）
或許我們對耶穌的回答會感到一頭霧水！這個癱子不是來尋求耶穌的醫治嗎？耶穌怎麼會用「罪得赦免」這句話來回應癱子呢？其實在猶太人的觀念中（或許也存在每個文化裡），「疾病」常常是與「犯罪」串連在一起的。也就是說，一個人會生病是因為犯罪之後帶來的結果。
《約翰福音》有一段記載提到，門徒曾因為一個人是生來瞎眼就認為有可能是他自己或其父母「犯罪」造成的（約9:1-2）。猶太拉比文獻中曾說：「沒有一個病人的病，在他所有的罪蒙赦免之前，可得醫治。」
對於耶穌如此「狂妄」的回答，讓現場的幾位文士十分錯愕。他們心裡議論說：「這個人為什麼這樣說呢？他說僭妄的話了。除了上帝以外，誰能赦罪呢？」（v.7）的確，除了上帝以外，沒有「任何人」有權柄宣告一個人的罪得到赦免。然而，耶穌卻擁有和上帝一樣的權柄，因為祂是上帝的獨生子。這也是作者在《馬可福音》一開始所強調的：「上帝的兒子—耶穌基督。」（可1:1）
於是，耶穌反問這些文士說：「你們心裡為什麼這樣議論呢？或對癱子說『你的罪赦了』，或說『起來！拿你的褥子行走』；哪一樣容易呢？但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」（v.8-10）
耶穌的回答無非是向文士們宣告了自己的身份。的確，無論是「赦罪」或是「醫病」，對平常人來說都不容易，因為這兩件事都需要倚靠上帝的能力。耶穌為了證明自己是上帝的兒子，並且擁有和上帝一樣的權柄和能力。因此，耶穌吩咐那癱子起來，拿起褥子回家去吧！（v.11）
就在耶穌的命令之下，那癱子立刻起來，顯明耶穌「立即性」的醫治。於是，癱子當著眾人的面前，拿起褥子回家去了。此時，眾人都感到非常驚奇，他們大聲頌讚上帝說：「我們從來沒有見過這樣的事！」（v.12）由此可知，耶穌的話語再次證明的確滿有上帝的能力和權柄。
萬事互相效力
各位兄姊，我們要如何體驗耶穌話語的權能顯明在自己身上？其關鍵就是「信心」。「信心」是我們領受耶穌救恩及經驗上帝權能的重要憑據，誠如《希伯來書》所說：「信就是對所盼望之事有把握，對未見之事有確據。」（來11:1）信心固然是領受耶穌話語的權能不可缺少的要件，但更重要的是我們也必須「付出行動」，因為「信心也是這樣，若沒有行為是死的」（雅2:17）。從今天經文中的癱子和他四個朋友身上可以看見這個真理。
此外，我們也可以從癱子和四個朋友身上看見「萬事互相效力」的重要性。剛才有提到，我們不曉得癱子和四個朋友從何處來？又如何得知耶穌能醫治疾病。那麼，到底是誰決定要去見耶穌呢？或許是癱子自己，並請求四個朋友協助；或許是癱子的四個朋友，因為他們希望癱子得到醫治；或許是癱子和四個朋友的共識。無論如何，他們五人最後決定一起來見耶穌並請求祂的醫治。
只是，當他們來到耶穌停留的屋前才驚覺麻煩大了，因為屋子裡外都是人，根本就無法接近耶穌，更不用說還想請耶穌醫治癱子的疾病。就在絕望之際，他們想到一個方法，就是爬到房頂並將房頂拆除，然後小心的將癱子垂送到耶穌面前。耶穌看見他們的信心，也看見他們彼此相愛的心，就動了憐憫的心，醫治癱子的疾病，使他的身體能夠恢復健康。
誠如保羅所說：「我們都是基督的身子，並且各自作肢體，肢體總要彼此相顧，若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。」（林前12:25b-27）我們可以從癱子和四個朋友身上看見這個教導的實踐。
的確，教會與其他團體不同之處乃在於教會是由一群蒙恩得救的基督徒所組成的群體，在這個大家庭中，我們共同經驗基督的愛，也學習分享基督的愛，為要使基督的身體—教會—可以更加健全，以榮耀上帝的名、見證上帝的恩典。因此，我們既然身為教會裡面的一份子，都必須同心協力、互相扶持、彼此幫助。
在教會事工上，我們要盡己之力、善用恩賜，積極參與服事。我們不要將自己視為局外人，認為反正「有人（牧師、長執同工）做就好了，與我無關」。根據統計，無論教會規模大或小，會參與服事的人大概只佔總人數的2%，而且經常一人接掌多樣服事，以致最後又累又怨。願意順服的人就繼續甘心樂意參與服事，而精疲力盡的人就不願再參與服事或是選擇離開教會。
我們都知道，機器要能夠正常運轉，只靠幾個零件是絕無可能，最慘的是機器的壽命一定非常短暫！我們每個人在教會中都是「重要」且「必要」的零件，無論零件大或小、顯露的或隱藏的，都有其特定的功能。只有當每個零件都發揮其功能時，教會才能有效、正常的運轉。因此，希望人人都參與服事，人人對服事的邀請都願意以「我在這，請差遣我」來回應。
在肢體關懷上，我們也要盡己所能，主動關心。對身體病痛的兄姊，除了探訪關懷之外，最重要的是持續代禱，求聖靈醫治安慰他們的身心靈。因為「出於信心的祈禱必能救那病人，主必叫他起來」（雅5:
在上次的講道中特別提到，關心兄姊的方法一定要正確，否則「熱心」反而會成為別人的「困擾」。在我大二那年，阿嬤在家不慎跌倒而摔斷大腿骨，後來到醫院進行打鋼釘的手術。這對已經高齡九十幾的阿嬤來說真是場大手術，又因必須全身麻醉，所以危險性更高。感謝主！手術非常順利，後來她就被送到普通病房靜養。
一般來說，在大手術後需要好好休息是最基本的常識，豈料，在隔天某位教會弟兄突然來「探訪」，而且一待就是一個多小時，並且盡說些讓家屬感到無言的話。這不但讓阿嬤無法好好的休息，同時也讓病人和家屬都沒得到安慰，由此看來，這位弟兄的「熱心」反成了一種「困擾」。
保羅說：「我們知道，上帝使萬事互相效力，叫愛上帝的人—就是他按照自己的旨意呼召的人都得益處。」（羅8:28）上帝使萬事互相效力的目的，為要成全美善的事，使蒙召的基督徒都可以獲得益處。我們千萬不要因為「無知的熱心」，使上帝的美善無法成就，甚至造成更大的虧損。
結論
各位兄姊，教會的功能要健全，關鍵在於每位信徒都願意委身其中，且願意善用恩賜、參與服事，同心為上帝國的事工效力。教會事工沒有侷限在哪些人的身上，而是所有人的責任。誠如保羅所說：「身體原不只是一個肢體，而是許多肢體…上帝隨自己的意思把肢體一一安置在身體上了。」（林前12:14,18）我們都是連結於耶穌基督的肢體，並用耶穌基督的愛來彼此連結。
要如何證明教會真的有用耶穌基督的愛來彼此連結？可以從弟兄姊妹是否願意積極、熱心投入教會服事得知。當兄姊都不願主動參與教會服事時，自然也不會在意他人的需要，更難以用基督的愛彼此連結。癱子可以被耶穌醫治，是因為四個朋友不但看見他的需要，更願意付出愛的行動。
德蕾莎修女曾說：「愛就是在別人的需要上看見自己的責任。」教會事工（福音事工）是所有連結於耶穌的肢體（信徒）的責任。求聖靈幫助我們樂意主動投入教會各樣服事，也有智慧和方法參與服事，使所有連結於耶穌的肢體因兄姊「愛的行動（互相效力）」得著上帝所賜的各樣美善。
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