日期：2025/11/16
經文：馬可福音八章22-26節
22他們來到伯賽大，有人帶一個瞎子來，求耶穌摸他。23耶穌拉著瞎子的手，領他到村外，就吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上，問他說：你看見什麼了？24他就擡頭一看，說：我看見人了；他們好像樹木，並且行走。25隨後又按手在他眼睛上，他定睛一看，就復了原，樣樣都看得清楚了。26耶穌打發他回家，說：連這村子你也不要進去。
引言
相信大家都曾聽過「小時了了，大未必佳」這句成語，或許我們當中也曾有人用這句話來諷刺一些人。這句成語的由來如下列故事之記述。
在中國 東漢時，有一個很有名的文士，他的名字叫作孔融，是孔子二十世的子孫。在他十歲的那一年，曾隨著父親到洛陽，當時在洛陽的河南太守，是很負盛名的李元禮。由於李氏的才名很重，如果不是有才華、有名聲的文士或中表親戚造訪，守門的人照例是不通報的。但年僅十歲的孔融，卻大膽的去訪問這位太守。
他到府門前，對守門人說：「我是李太守的親戚，給我通報一下。」守門人通報後，李太守接見了他。進到屋中見面以後，李元禮疑惑的問孔融：「我和你有什麼親阿？」孔融回答說：「當年我的祖先 孔子，曾經向你的祖先 老子（老子姓李名耳）請教過禮，所以是師生關係，我與您當然也是世家通好囉！」當時有很多賓客在座，李氏和他的賓客對孔融的這一番話都很驚奇。
後來，太中大夫 陳韙也到了，有人就跟他提起這件事，陳韙聽完之後便說：「小時了了，大未必佳（意思是小時候聰明，長大了可不見得多了不起）。」孔融聽他這麼說，也馬上不客氣的回了一句話：「想君小時，必當了了。（聽您這麼說，可以想見您小時候一定很聰明了吧？）」
所有的人聽了都哄堂大笑，陳韙被孔融的一句話難住了，非常尷尬，半天說不出話來。李元禮就稱讚孔融說：「你未來一定是了不起的人才。」
若將這句成語用在基督徒的屬靈生命時，或許我們可以這麼說：「從小出生在基督信仰的家庭，或是從小出入教會的人，長大之後未必會受洗歸入教會，或者即便受洗歸入教會，也未必成為真正的基督徒。」
誠如耶穌所說：「天國是努力進入的，努力的人就得著了。」（太11:12）又說：「因為被召的人多，選上的人少。」（太22:14）由此可知，雖然出生在基督信仰家庭的人佔有認識福音的優勢，但最後是否願意接受福音、成為真正的基督徒，就與這個優勢毫無關聯，而是在於最後的抉擇。各位兄姊，我們的抉擇會是什麼呢？
伯賽大的瞎子
之前的講道一再強調，雖然有很多群眾跟隨耶穌，但真正知道為何要跟隨，或知道祂來到世上之目的的人卻是寥寥無幾。即使是那些一直待在耶穌身旁的十二門徒也搞不清楚，究竟耶穌這位拉比要教導他們什麼真理，或許只是認為祂是一位有能力的先知吧！
難怪耶穌對於門徒的頭腦仍然遲鈍、不能領悟、不能明白祂的言行感到傷心難過。雖然如此，耶穌仍沒有放棄可以教導門徒的機會，因為他們將來都要成為祂的見證人、好同工和福音精兵。
在前段經文中，耶穌特別警告門徒：「要謹慎防備法利賽人的酵，和希律的酵」，因他們的教導使人陷入罪中。然而門徒並不曉得耶穌的真正用意，還以為耶穌是因他們忘記帶餅才會這麼說。
有學者指出，由於門徒只為身體的需要擔心，卻無視耶穌要教導的真理，因而透過今天經文中這位伯賽大的瞎子之眼睛獲得醫治的神蹟，開啟門徒的雙眼，使他們能夠用信心認識耶穌。這故事也承接下一段經文中，耶穌詢問門徒有關祂是什麼身分的問題。
今天的經文提到，耶穌來到伯賽大（v
既然耶穌上次曾在這裡行過那麼多神蹟，不用說，當地百姓對於耶穌一定是非常熟悉。因此，當耶穌和門徒一到伯賽大，立刻有人領一個盲人到耶穌跟前，要求耶穌摸他（v.22b），意思是希望耶穌可以醫治他的眼睛。
從經文中的「帶」和「求」兩個字得知，這件神蹟與其他神蹟一樣，除了受苦的當事人之外，其他人的信心也起作用。的確，許多人決定相信耶穌的原因，都是有一群對傳福音非常熱心的朋友和家人，在這些人主動又積極邀請之下，他們開始慢慢接觸福音、認識耶穌、參加聚會，最終受洗歸入基督（教會）。
當然，最重要的是這些熱心傳福音的朋友和家人，自己也曾嘗過主恩的滋味，他們也才能向人介紹「信耶穌的好」。我相信，今天經文中的「有人」，一定是之前也曾接觸過耶穌，甚至是被耶穌醫治的人，他們很期待讓盲人朋友也可以領受到這個大好福分。
之前我一再強調，神蹟的並不是耶穌來到世上最終的目的，而是方法（手段）。因此，為了不要吸引太多人的注目，耶穌「拉著」盲人的手，「帶」他到村子外面（v
耶穌將盲人帶到村子外面，除了要避免受到其他人的打擾之外，最重要的是要讓盲人可以安靜聆聽耶穌說話或是祂的教導。耶穌希望盲人明白，獲得醫治是一種恩典，而這個恩典必須伴隨信心的悔改才有意義。
於是，耶穌吐口水在盲人的眼睛，然後按手在他身上，問他說：「你看見什麼了？」盲人抬起頭來看，說：「我看見人了；他們好像樹木，並且行走。」（v.23b-24）耶穌對盲人「吐口水」和「按手」，其實是一種動作性的比喻，是為了吸引盲人注意耶穌要做的事。
基本上，吐口水和按手的動作並不具有醫治的果效，因為醫治的權能在於上帝。在此也要再次提醒兄姊，有些信徒總是會迷信讓某位牧者「按手禱告」或是「抹油、吹氣」之後，疾病就可以得到醫治，靈魂就可以獲得釋放，這真的是對上帝權能的無知。醫治的能力豈是透過某位牧者的動作來成就呢？
從盲人對耶穌的回答得知，這個盲人應該不是生來就瞎眼，有可能是後來生病或發生意外所致。因為當耶穌吐口水在他眼睛並按手之後，他可以形容人好像樹木，這表示他之前曾見過「人」和「樹」的形體，然而他的眼睛還是不能清楚辨別「人」和「樹」完整的模樣。
於是，耶穌又把手放在他的眼睛上面。這回盲人定睛一看，視覺恢復了，每樣東西都看得清楚（v.25）。或許我們會感到疑惑：「為什麼這個盲人要被耶穌按手兩次才能得到醫治？難道是盲人缺乏信心，或是耶穌的能力不夠？」
的確，我們似乎不曾在《聖經》中見過耶穌用兩次的行動來醫病。在此作者並不是說明醫治有多麼困難，也不在於這個困難有多麼特別。作者的重點在於耶穌並未就此打住，而是繼續醫治盲人，直到他完全得到痊癒。最後，耶穌叫盲人回家，又吩咐他說：「連這村子你也不要進去。」（v.26）耶穌不願意以「行神蹟的人」為眾人所知，因此告誡盲人直接回家去，不要進到村子裡去告訴其他人。
開啟屬靈的雙眼
各位兄姊，從今天經文可以讓我們領受哪些信息？大家是否還記得我在講道開始時提出的問題呢？我們期待自己的屬靈生命可以作什麼抉擇？我們希望成為一位不斷開啟屬靈（信心）雙眼的門徒，或是持續成為一位靈性盲目（不信）的教友呢？
我們可以思考一下為何主日要參加禮拜、聆聽講道呢？或許有些人是因為承襲家族的信仰傳統，從小就習慣出入教會，如果主日不來教會有可能就會被長輩碎唸或責備，所以不得已只好來教會走動。有些人是因為受不了朋友或親人一再邀請，為了應付他們，只好勉強答應他們，來教會看看。
有些人是對基督徒有好的印象，感覺他們都很和善，所以就來到教會。有些人則是真的被耶穌摸著，也非常渴慕尋求真理，因為真理使生命得以更新、醫治和重建，所以他們決定一生都要抓住耶穌。
無論我們是哪種原因才接觸基督信仰，繼而相信且受洗歸入基督（教會），這都只是進入上帝國的第一步而已。如果我們將「信仰之旅」比喻為計劃性的攀登高山的話，受洗只是在山腳下接受訓練、穿戴裝備、準備出發而已。至於那些還搞不清楚為什麼要信仰耶穌、為什麼要來教會的人，他們根本就還不曉得要爬哪一座山？最糟糕的是，他們竟然想要跑到海邊爬山。
在今天講道開始我曾提到，並不是出生在基督信仰的家庭的人，他們就比較佔優勢。坦白講，雖然他們從小就接觸基督信仰，從小就在教會中參加主日學、團契，但他們的靈命或對《聖經》的認識就會比初代信徒還清楚，有可能他們連《新舊約聖經》各有幾卷書，共有幾卷書都答不出來。最離譜的是，他們認為耶穌是上帝的兒子乃因上帝名為耶和華（都姓「耶」），所以祂是上帝的兒子。
我們不難發現，有些基督徒就像是今天經文中的盲人一樣，雖然已經與耶穌相遇，也聽到耶穌的教導，甚至被耶穌按手，卻仍看不清楚真相。這是什麼意思呢？簡單來說，就是他們根本就「不相信」耶穌。也就是說，他們只是「拿香隨拜」，完全不曉得自己在信什麼。
普林斯頓神學院是美國一所非常著名的神學院，專門培育來自世界各地優秀神學人才的學府，台灣也有一些神學生在神學院畢業之後，被老師推薦前往這所學校深造。
好幾年前在一場退修會中曾聽神學院老師分享，當時在普林斯頓神學院的神學生，有些人竟然不相信上帝，他們只是將神學當作是一門學問在研究，並沒有將神學當作是認識上帝的一個管道。更清楚來講，這些研究神學的人都是「無神論者」。這事讓所有參加退修會的牧者都感到十分驚訝！也很想知道究竟是什麼原因造成這樣的結果！
雖然我們常會因為「信心不足」或「不相信」而無法經驗上帝的作為，但祂從來就不曾對我們失去耐心，或不再給予我們經驗恩典的機會。從今天經文中我們得知，耶穌並沒有因為這位盲人的信心不足而不再繼續醫治他；反而因為知道他的信心軟弱，又再次給予醫治，直到他完全恢復視覺能力。
各位兄姊，認識信仰或是耶穌基督並不是三天兩天就可以完成的功課，而是需要用一輩子的時間來學習，我們是否願意花更多時間來認識祂、經驗祂呢？要知道，耶穌會一直伸出雙手來迎接我們進入祂永生的國度中，只有當我們願意持續開啟屬靈的雙眼才能看見這份恩典，我們也只有用信心來告白自己的信仰才能真實的經驗上帝的愛。
結論
各位兄姊，今天我們可以重新作一個抉擇：我們可以繼續盲目、漫無目標的來到教會，或是願意打開屬靈的雙眼，用信心更加認識耶穌、經驗耶穌，使上帝豐富的恩典滿滿的注入自己的生命中。求聖靈幫助我們，使我們對上帝的「信」不是盲目、茫然的「信」，而是因為真實看見上帝的榮光而享有的平安與喜樂。
使徒信經
我信上帝，全能的父，創造天地的主；
我信我主耶穌基督，上帝獨生的子；因聖靈感孕，由童貞女馬利亞所生，在本丟彼拉多手下受難，被釘於十字架，受死，埋葬；降在陰間；第三天從死人中復活；升天，坐在全能父上帝的右邊；將來必從那裡降臨，審判活人死人。
我信聖靈；我信聖而公之教會；我信聖徒相通；我信罪得赦免；我信身體復活；我信永生。阿們。
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