我信聖靈

日期：2013/11/10

經文：創世記一章1-2節；約翰福音十四章15-17,26節；使徒行傳一章8節

^創一1起初，上帝創造天地。²地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。

^約十四15你們若愛我，就必遵守我的命令。¹⁶我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在，¹⁷就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。

^徒一8但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。

引言

　　一九八○年代，全球第三波「聖靈復興運動」興起的時候，台灣也受到這波運動的影響，各教派、各地方教會開始舉辦各種〈靈恩特會〉，唯獨長老教會仍處於保守、觀望的態度，深怕這種「非傳統性」、「尚未辨明」的神學觀點，不符合「本宗」的信仰精神。

　　當時，有些長老教會的牧師和兄姊也特別前往參加這些〈特會〉，只是，很多人不是感到不能適應「吵吵鬧鬧」的方式，就是被〈特會〉中他教派的牧師「打槍」。根據一些參加的牧師透露，在整個〈特會〉中，講員都在強調「聖靈充滿」之後，一定會有什麼「外顯」的現象（如大聲哭喊、倒在地上、說方言…等）。如果沒有這些現象，表示「信心不夠」，或是「沒有聖靈充滿」。有許多長老教會的牧師就是因為被講員禱告完之後，仍然不會「說方言」，就被他教派牧師指責「不屬靈、沒有聖靈充滿」，或是指責長老教會都不追求聖靈、不提聖靈。

　　各位親愛的兄姊，難道《聖經》中所說的聖靈，就只能做這些事嗎？到底耶穌所應許的保惠師來到我們當中，就只是為了醫病、趕鬼、說方言、作先知講預言嗎？長老教會真的都不追求聖靈、不提聖靈嗎？今天，我們要透過〈使徒信經〉中的第三個「我信（我信聖靈）」，一起來認識「三一上帝」中的第三位──聖靈，以及聖靈的工作。

聖靈是…

　　「聖靈（上帝的靈）」是什麼？就連基督徒本身也很難解釋。因為聖靈（上帝的靈）本身和上帝一樣，沒有任何的形像（約4:24，上帝是個靈），所以無法具體說明聖靈到底長什麼樣子！聖靈這個字在《聖經》［希伯來文：רוח（Ruwach），希臘文：πνευμα（Pneuma）］主要都有「風」與「氣息」的意思。雖然說，聖靈是看不見的、難以捉摸的，但我們卻可以透過祂所顯明出來的能力，知道聖靈是真實存在的。就好像天韻詩班所唱〈風和愛〉這首歌中的歌詞所說：「輕風吹，過樹梢，樹葉兒呀片片搖。看不見，摸不著，風的存在人人知道。」

　　或許我們想知道，聖靈是從什麼時候才開始出現的？有人說是在耶穌受洗之後才出現的［祂從水裡一上來，就看見天裂開了，聖靈彷彿鴿子降在祂身上（可1:10）］；有人說是耶穌應許賜下保惠師的那一天才出現的［我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫祂永遠與你們同在（約14:16）］；有人說是耶穌復活向門徒顯現，並向他們吹了一口氣之後才出現［說了這話，就向他們吹一口氣，說：「你們受聖靈」（約20:22）］；有人說是五旬節之後才出現的［五旬節到了，門徒都聚集在一起。忽然從天上有響聲下來…他們就都被聖靈充滿（徒2:1,2,4）］。

　　只是，從今天我們所讀的《創世記》一章1-2節中可以知道，聖靈是在世界還沒有創造之前，就一直與上帝同時存在了（起初，上帝創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗；上帝的靈運行在水面上），而不是到了《新約》時代才開始出現的。宗教改革者──約翰‧加爾文在其〈基督教要義〉一書中也提到：「創造之工及一切事物的根基都起源於聖父上帝；一切事物的智慧、策劃及秩序安排，都在聖子上帝；而這一切活動的能力與功效，都歸於聖靈上帝。」這就是〈三一上帝──聖父、聖子、聖靈〉從起初就緊密地連結在一起最好的證明。

　　接著，我們要了解的是，聖靈存在的目的到底要成就什麼樣的工作呢？許多人都會誤以為聖靈的工作就只有賞賜基督徒「特殊恩賜（醫病、趕鬼、說方言、說豫言…等）」而已。事實上，從整本《聖經》的記載，我們可以將聖靈（上帝的靈）的工作分成幾類。

　　首先，在《舊約聖經》中，聖靈（上帝的靈）主要的工作有：

　一、參與創造。在《創世記》一章1-2節中指出，在世界尚未創造之前，地是空虛混沌，淵面黑暗；也就是說，當時所有的一切都是沒有秩序、亂七八糟、一片混亂。上帝透過聖靈在地表上運行，將所有混亂的局勢一掃而淨。然後，上帝就將所有的創造物按照次序，安放在正確的位置上面。

　二、賜與人類生（活）命。當上帝用塵土造人之後，祂將生命的氣息（聖靈）吹入人的鼻孔內，使人成為有生命的人（創2:7）。此外，聖靈也可以使人復活（詩23:3，使靈魂甦醒），重新得著生命［上帝的靈造我，全能者的氣使我得生（伯33:4）；主耶和華對這些骸骨如此說：我必使氣息（上帝的靈）進入你們裡面，你們就要活了（結37:5）］。

　三、在人的身上給予能力。聖靈（上帝的靈）曾多次降臨在祂所揀選的人身上，給予他們能力來完成上帝的計劃，或是宣告上帝的話語。如在《士師記》中，上帝的靈多次臨到不同士師的身上，讓他們有能力打敗外來侵略者，來保護與上帝立約的百姓（士6:34，14:6）。在《撒母耳記》中，上帝的靈也臨到掃羅王和大衛王的身上，引導他們成為合神心意的王（撒上10:10，16:13）。在《先知書》中，上帝的靈多次臨到不同的先知身上，讓他們看見異象，並向以色列百姓說話（代下24:20，結11:24）。

　四、啟示新時代的事。聖靈（上帝的靈）藉著《舊約》時代的眾先知啟示「新時代」的事，讓我們了解上帝在「新時代」的作為。(1)預言彌賽亞君王的來臨（賽11:1-9，耶33:14-15，彌5:2-5）；(2)賜給所有上帝的子民一顆新的心，使他們能認識上帝，重新建立與上帝的合宜關係（珥2:28-29，結36;26-27）。

　　接著，在《新約聖經》中，聖靈（上帝的靈）主要的工作有：

　一、使基督徒得著能力，去各地「宣揚福音，見證基督」。在我們今天所讀的《使徒行傳》一章8節中，主耶穌向門徒說：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」

　二、使基督徒重生成聖，過聖潔生活。保羅在《羅馬書》八章9-10節指出：「如果上帝的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。基督若在你們心裡，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。」一個重生得救的基督徒，他必須時時提醒自己過著聖潔的生活，才不會因為再次犯罪而走向滅亡之路。

　三、使基督徒記得主耶穌所吩咐一切的教導和命令。耶穌說：「但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，祂要將一切的事，指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」（約14:26）基督徒記得主耶穌的教導和命令，不只是為了提醒自己不斷在生活中「做信仰反省的功課」，更重要的是，基督徒要將主耶穌的教導和命令，繼續傳承、教訓給下一代的基督徒遵守（太28:20，凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守…），使他們的信仰可以更加穩固。

　四、賜給基督徒不同恩賜，建造教會、宣傳福音。保羅在《哥林多前書》十二章指出，聖靈會隨己意將恩賜分給各基督徒，目的就是為了建造教會，使信徒可以得到益處（彼此服事、互相扶持、彼此相愛）。此外，聖靈也會賜給基督徒口才，用適當的言語去宣講、分享基督的福音。

我信聖靈

　　各位親愛的兄姊，我們已經花了一段時間來介紹「什麼是聖靈」，以及「聖靈在《聖經（新舊約）》中的工作」，現在我們是否對聖靈有更清楚的了解和認識了呢？許多他教派的牧者和信徒，常常都會指責長老教會「不談聖靈」，甚至是「沒有聖靈」。最可悲的是，有些長老教會的牧者和信徒，也受到這些他教派的批評影響，認為長老教會「不談聖靈」或「沒有聖靈」。果真長老教會真的「不談聖靈」或「沒有聖靈」嗎？

　　事實上，若沒有聖靈的作工，長老教會有可能在台灣宣教將近一百五十年的時間嗎？若沒有聖靈的作工，長老教會還能在每個主日聚集，一同敬拜上帝、傳講《聖經》的信息嗎？若沒有聖靈的工作，長老教會如何繼續在台灣開拓新的教會，並且差派宣教師前往國外各地進行宣教的工作？只因為長老教會沒有刻意強調或提倡聖靈的「外顯現象（醫病、趕鬼、說方言、說豫言…等）」，就要被批評為「不談聖靈」或「沒有聖靈」嗎？

　　基督徒一定要清楚知道，當我們用《使徒信經》告白「我信聖靈」時，我們不是只「狹礙地」告白［我只相信聖靈所賜的特殊恩賜和才能］，最重要的是，我們是告白［聖靈曾經在人類的歷史中工作，並且至今仍繼續工作］，［聖靈會開啟我們的心智，以明白《聖經》的真理］，［聖靈會使教會內所有的肢體合而為一，並賜下各種不同的特殊恩賜和才能，建造合神心意的教會］，以及［聖靈會改造我們的性質，使我們愈來愈像耶穌基督］。

　　首先，告白［聖靈曾經在人類的歷史中工作，並且至今仍繼續工作］，是要提醒我們：自從上帝創造天地萬物以來，聖靈（上帝的靈）就像一隻無形的手，一直在人類的歷史中掌權（運行、攝理），否則，我們的世界一定會混亂不堪。因此，當我們看見四季仍正常運行、萬物仍生生不息、雨水仍滋潤大地時，我們就要相信，聖靈（上帝的靈）持續不斷在人類的歷史中工作。

　　第二、告白［聖靈會開啟我們的心智，以明白《聖經》的真理］，是要提醒我們：除非聖靈的幫助，沒有任何人可以用自己的悟性、聰明和智慧，明白《聖經》所要啟示的真理。在我牧會七年多的時間裡，總是會一些信主許久的兄姊，和一些初信的兄姊跟我說：「牧師，我都看不懂《聖經》在寫什麼耶，怎麼辦？」的確，有許多基督徒就是因為不明白《聖經》的內容，因而放棄每天恭讀《聖經》的習慣，這真的是很可惜的一件事。其實要真正讀懂《聖經》並不容易，牧師也未必能夠全盤了解《聖經》的內容。但只要我們在恭讀《聖經》之前，謙卑在上帝面前，並且誠心邀請聖靈開啟我們的心智和眼睛，漸漸地，我們就可以在讀經的過程中，得到上帝要啟示給我們的真理。切記，讀經一定要持之以恆，才能夠獲得好的果效。

　　第三、告白［聖靈會使教會內所有的肢體合而為一，並賜下各種不同的特殊恩賜和才能，建造合神心意的教會］，是要提醒我們：聖靈不會使教會分裂，而是使教會合一（弗4:3）。聖靈的恩賜和才能，是為了使弟兄姊妹可以互相扶持、彼此服事、彼此相顧，朝向同一目標前進，而不是為了高舉自己的靈命有多麼好、信仰有多麼好。因此，我們可以這麼說：基督的教會要復興，教會內的兄姊要同心合意，教會的聖工要有果效的推動，首要的條件就是順服聖靈的引導。

　　第四、告白［聖靈會改造我們的性質，使我們愈來愈像耶穌基督］，是要提醒我們：當我們受洗成為基督徒之後，聖靈就會幫助我們將「過去的老我」漸漸除掉，而那個起初「照著上帝形像創造的新我」就漸漸增加，使我們愈來愈像耶穌基督。不僅如此，我們也會開始結出「聖靈的果子（仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制）」，這些果子將會成為我們就是耶穌基督的學生「最直接」的見證和記號。

結論

　　各位親愛的兄姊，聖靈上帝並不是一位讓人無法理解、難以親近的上帝，經驗聖靈也不一定是轟轟烈烈、哭天喊地的情景。聖靈上帝會用最適合的方式來親近我們，使我們知道主耶穌永遠與我們同在；聖靈上帝也會幫助我們明白《聖經》所啟示的真理，並且常常記得主耶穌的教導；聖靈上帝更會改造我們過去不完全的生命，使我們愈來愈像耶穌基督（結聖靈的果子）。當然，聖靈上帝也會賜下各種不同的恩賜給教會內的每個人，但這些恩賜的目的是為了成全教會的聖工，而不是用來高舉自己的靈命或信仰有多好。如保羅所說：「聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。」（林前12:7，〈和合本〉。〈現代中文譯本修訂版：為了使大家都得到好處，聖靈在我們每一個人身上所彰顯的也各不相同。）求聖靈上帝幫助我們，不斷經驗祂在我們身上所要顯明的奇妙大事。