當向前，勿眷戀(新春稱謝禮拜)

日期：2014/01/31

經文：創世記十九章12-29節

¹²二人對羅得說：你這裡還有什麼人嗎？無論是女婿是兒女，和這城中一切屬你的人，你都要將他們從這地方帶出去。¹³我們要毀滅這地方；因為城內罪惡的聲音在耶和華面前甚大，耶和華差我們來，要毀滅這地方。¹⁴羅得就出去，告訴娶了他女兒的女婿們說：你們起來離開這地方，因為耶和華要毀滅這城。他女婿們卻以為他說的是戲言。¹⁵天明了，天使催逼羅得說：起來！帶著你的妻子和你在這裡的兩個女兒出去，免得你因這城裡的罪惡同被剿滅。¹⁶但羅得遲延不走。二人因為耶和華憐恤羅得，就拉著他的手和他妻子的手，並他兩個女兒的手，把他們領出來，安置在城外；¹⁷領他們出來以後，就說：逃命吧！不可回頭看，也不可在平原站住。要往山上逃跑，免得你被剿滅。¹⁸羅得對他們說：我主啊，不要如此！¹⁹你僕人已經在你眼前蒙恩；你又向我顯出莫大的慈愛，救我的性命。我不能逃到山上去，恐怕這災禍臨到我，我便死了。²⁰看哪，這座城又小又近，容易逃到，這不是一個小的嗎？求你容我逃到那裡，我的性命就得存活。²¹天使對他說：這事我也應允你；我不傾覆你所說的這城。²²你要速速地逃到那城；因為你還沒有到那裡，我不能做什麼。因此那城名叫瑣珥。²³羅得到了瑣珥，日頭已經出來了。²⁴當時，耶和華將硫磺與火從天上耶和華那裡降與所多瑪和蛾摩拉，²⁵把那些城和全平原，並城裡所有的居民，連地上生長的，都毀滅了。²⁶羅得的妻子在後邊回頭一看，就變成了一根鹽柱。²⁷亞伯拉罕清早起來，到了他從前站在耶和華面前的地方，²⁸向所多瑪和蛾摩拉與平原的全地觀看，不料，那地方煙氣上騰，如同燒窰一般。²⁹當神毀滅平原諸城的時候，他記念亞伯拉罕，正在傾覆羅得所住之城的時候，就打發羅得從傾覆之中出來。

引言

　　「除舊佈新」一直都是我們「過新年」的期許。因此，每當在過年之前，我們都會進行大掃除的工作，將家裡好好地整理乾淨，並且也將舊的、不堪使用的東西丟棄，以免過年期間當親友造訪時，因房子雜亂不堪而感到不好意思。當然，「過新年」不只是要「除舊」，另一方面也是要「佈新」。如果我們每次在過年前都只有將家裡「舊的、不堪使用的」東西丟棄，而沒有再添購「新的」東西進來，我們很有可能在未來新的一年當中就沒有東西可以使用了。（雖然如此，在景氣低彌的世代中，我們還是節省一點，還可以用的東西就繼續用吧！）

　　此外，在「過新年」時的另一個期許，就是擁有「新希望（新的展望）」。的確，過去的時間、消逝的機會，我們不可能用任何方法再次擁有；如果我們只是一昧地專注在過去，如「早知道…我就…」或「為什麼我當時沒有把握時間和機會」…等，最後我們只會讓自己處於失去、憂傷、絕望的情境之中。因此，我們只有將眼光放在現在和未來，檢討過去的缺失，把握更好的機會，才能創造更美好的將來。

　　在農曆新年的第一天，就讓我們透過《創世記》十九章12-29節這段經文，以〈當向前，勿眷戀〉這個題目，一同邁向嶄新的一年。

羅得一家大逃亡

　　今天我們所讀的這段經文，是關於〈羅得一家人逃離所多瑪〉的記載。這段故事的背景，是記載在《創世記》十八章和十九章1-11節的地方。在上帝決定要毀滅所多瑪和蛾摩拉之前，羅得已經在所多瑪居住一段時間，並且也娶妻生子了。

　　羅得是亞伯蘭的兄弟哈蘭的兒子；自從哈蘭死後，亞伯蘭就一直照顧這個姪兒。當亞伯蘭受到上帝的呼召，舉家前往「上帝所指示的應許地」時，亞伯蘭除了帶著自己的妻子撒萊之外，他也將姪兒羅得帶在身邊。後來，他們一行人來到伯特利和艾的中間居住時，由於亞伯蘭和羅得都擁有許多的牛羊、財物，居住的空間又明顯不足，再加上他們的牧羊人常常為了「牧草的問題」相爭。因此，亞伯蘭決定與羅得分離，使他可以選擇「自己認為」適合的地方居住。就這樣，羅得選擇了土地「眼睛看起來」非常滋潤、肥美（如同耶和華的園子，也像埃及地）約旦河平原居住（創12,13章）。

　　其實，羅得會選擇在「看起來適合的地方」居住，也算是「人之常情」吧！自從他和自己的阿公（他拉）、叔叔（亞伯蘭）、嬸嬸（撒萊）一同離開迦勒底的吾珥，來到了哈蘭地區，最後又遷徙到迦南地，羅得似乎已經對不斷搬家的「遊牧生活」感到厭倦了。好不容易，他終於有機會可以選擇一處安定下來、娶妻生子，他當然要選擇一座生活安逸、無憂無慮又資源豐富的城市，在那裡他才可以安享天年。就這樣，羅得最後停留在所多瑪這座城。

　　關於所多瑪這座城的介紹，《聖經》共有「47處」的記載。在《創世記》十三章13節的記載中，我們知道「所多瑪人在耶和華面前罪大惡極」。此外，在十八章20-21節也記載，上帝決定要毀滅所多瑪和蛾摩拉這兩座城的原因，是因為他們「罪惡甚重，聲聞於上帝」。其他有關所多瑪的記載，幾乎都一面倒的指出「她是一座不斷犯罪又充滿罪惡的城市」。由此可知，當時羅得用「人的眼光」所認為的「美地」，事實上卻是「上帝眼中」的「罪惡之地」。無怪乎《箴言》的作者曾如此說：「有一條路，人以為正，至終成為死亡之路。」（箴12:14,16:25）

　　然而，就在上帝決定毀滅所多瑪和蛾摩拉之前，祂因為亞伯拉罕的緣故，差兩位天使打發羅得從傾覆之中出來。天使特別吩咐羅得，要將城中一切屬於他的人，全都從所多瑪帶出去，免得當天使毀滅這城的時候，將他們也一盡毀滅。於是羅得趕緊去告訴他兩個女兒的未婚夫，但他們卻以為羅得是在開玩笑、腦袋不清楚，而不願意離開。後來，羅得也因為要離開這個居住已久的「安逸富饒之地」，開始顯得猶豫不決。天使為了保全羅得的性命，就拉著羅得、他的妻子和兩個女兒的手，把他們領出來，安置在城外。

　　天使對他們說：「逃命吧！不可回頭看，也不可在平原站住，要往山上逃跳，免得你被剿滅。」可惜的是，正當上帝從天上用硫磺與火，降在所多瑪和蛾摩拉，把所有的居民和地上生長的一切都毀滅時，羅得的妻子因仍然眷戀這個地方，在後邊回頭一看，就變成了一根鹽柱。雖然經文並沒有記載，當時羅得和兩個女兒在看見這個情形（自己的妻子、母親變成鹽柱）之後有什麼樣的反應；但我相信，他們除了感到傷心難過之外，內心應該也充滿了很大的恐懼感。

　　的確，凡是出自於上帝所說的話，沒有一句不帶有能力的，並且祂所說的每一句話也必然成就。一個真正認識上帝、敬畏上帝的人，絕對不能質疑「上帝所說的話」，更不能以為「上帝的話」是可以打折扣的。或許我們也可以這麼說，羅得的妻子會變成鹽柱的原因，除了是因為她仍然戀眷所多瑪的生活之外，另一個原因就是她不認識上帝、不敬畏上帝。

當向前，勿眷戀

　　各位親愛的兄姊，「眷戀過去」常常是基督徒「靈命」無法繼續成長、進步最大的攔阻；「眷戀過去」也常常是撒但誘惑基督徒「不再相信上帝仍然會繼續保守、帶領」的手段。我們是否還記得，有一次當耶穌帶著彼得、雅各和約翰暗暗上山，並且在他們面前變貌之後，彼得因為「眷戀、享受、滿足」於那美好的時刻，就對耶穌說：「主啊，我們在這裡真好…」；這句話正透露出彼得很想要永遠待在山上，因為「在這裡真好」。只是，耶穌最後還是帶著他們下山，繼續朝向十字架的道路前進，因為那才是祂來到世上最主要的目的（太17:1-9）。

　　因此，一個已經「在基督裡重生得救」的基督徒，必須完全斬斷過去生命中「不合上帝心意」的捆綁（環節），而不是繼續眷戀在「與罪惡糾纏不清」的生活中。其實，對每一位基督徒而言，「受洗歸入教會」只是邁向「天堂路（成聖之路）」的起點；在接下來每一天的生活，才是「信心考驗」真正的開始。誠如主耶穌所說：「天國是努力進入的，努力的人就得著了。」（太11:12）祂又說：「因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」（太7:13-14）

　　或許有些基督徒會以為，只要「受洗」歸入教會之後，他就可以獲得「免死金牌（承受永生）」，或是拿到「進入天國的護照」；從此以後，他就可以「高枕無憂」，仍然過著「只要我喜歡，有什麼不可以（以自我為中心）」放縱情慾的生活。如果我們真的這麼認為，可就大錯特錯了。因為主耶穌曾說過，當世界的末了，人子要差遣使者，把一切跌倒的、和作惡的，從祂國裡挑出來，丟在火爐裡，在那裡必要哀哭切齒了（太13:40b-42）。

　　保羅曾警告我們說：「因為隨從肉體的人體貼肉體的事，隨從聖靈的人體貼聖靈的事。體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。」（羅8:5-6）又說：「順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。」（加6:8）保羅的這一番話是要提醒我們：基督徒「重生得救」的生命若不能「保持聖潔無瑕，持續被聖靈帶領」，並且「行在上帝的旨意之中」，當主耶穌再來的時候，他仍必須為自己「敗壞的行為」接受審判。誠如上帝自己所說：「耶和華萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪」（出34:7b）。

　　既然「眷戀過去」無法使基督徒「與蒙召的恩相稱」（弗4:1），我們就當「放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌」（來12:1b-2a）。的確，我們常常都會說，基督徒「過去的老我」已經與主耶穌同釘死在十字架上了，因此，我們絕對不能再走回頭路，再次成為「罪的奴僕」（憑血氣做事）。誠如保羅所說：「你們學了基督，卻不是這樣。如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理，就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的。」（弗4:20-22）

　　只是，要「脫去舊人、穿上新人」似乎不是一件容易的事，除非我們的生命可以不斷地定睛在主耶穌的身上。據說馬其頓王‧亞力山大，在他年輕做王子的時候，曾馴過一匹野馬。當時，許多名馴馬師都對這匹野馬都束手無策，但亞力山大卻很有辦法。他首先觀察三天，對那隻野馬有基本的瞭解，然後就騎上那匹野馬。許多人很奇怪並佩服他，問他究竟用甚麼方法把野馬馴服了呢？他說，這野馬有膽怯的心，很怕看見自己的影子，每當牠看見自己的影子就會亂蹦亂跳，因此我騎上牠背時，我永遠叫那野馬面向著太陽；面向著太陽的野馬，自然看不到自己的影子。

　　同樣的，只要我們願意不斷將眼目「定睛」在主耶穌（太陽）身上，誠如保羅所說：「…忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑…」（腓3:13b,14a）。我相信，我們就不再被「老我（影子）」捆綁，不再憑血氣做事，不再中撒但的計謀，以致再次走向「被上帝棄絕、與天國的福氣無份」的不歸路。

結論

　　各位親愛的兄姊，在新春大年初一的這一天，我們除了要為自己的家庭和工作（或課業）掃除「過去的垃圾和陰霾」，並且訂定「新的目標和計劃」之外，更重要的是，我們也要為自己的「信仰可以繼續進步」，「靈命可以不斷向上提昇」，祈求聖靈的光照、扶持和幫助。主耶穌曾說：「手扶著犁向後看的，不配進上帝的國。」（路9:62）期盼我們在新的一年裡，都可以不再「眷戀過去」，大步「向前邁進」。