留心聽也要努力行

日期：2014/09/28

經文：雅各書一章19-27節

¹⁹我親愛的弟兄們，這是你們所知道的，但你們各人要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒，²⁰因為人的怒氣並不成就神的義。²¹所以你們要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡，存溫柔的心領受那所栽種的道，就是能救你們靈魂的道。²²只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。²³因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目，²⁴看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。²⁵惟有詳細察看那全備、使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。²⁶若有人自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠是虛的。²⁷在神我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。

引言

　　俗話說：「忠言逆耳！」往往一句對我們「有幫助」的諫言或勸勉，聽起來總是會讓我們覺得相當刺耳。因此，當我們起先聽見時，一定會相當生氣，認為說話的人一定是對自己有偏見，或是對自己不滿，才會說出這麼刺耳的話。然而，當我們冷靜下來思考這些話時，或許情況就會有所改變。的確，這些諫言或勸勉真的是一針見血，說穿了我們自己所看不見的問題，也提醒我們應該改善的地方，我們實在要向這些人致上最大的感謝。

　　在中國 唐朝 唐太宗的身邊，就出現了一位不誨直言、忠君愛國的大臣，這人名叫魏徵。魏徵對太宗的諫言從不會拐彎抹角、陽奉陰違，他絕對是當著所有朝庭大臣的面，勇敢來指正太宗應該改進的地方。太宗對於魏徵這種有話直說、一針見血的進諫方式，有時總會恨得牙癢癢的，很想當下就將魏徵拖出去斬了。好歹他也是堂堂一位皇帝，豈能當著大家的面被羞辱呢？只不過，當太宗冷靜回想魏徵所說的諫言時，又覺得相當有理，因為他不會像那些陽奉陰違、貪生怕死的大臣一樣，只會在皇帝面前說些阿諛奉承、沒有建樹的話。太宗雖然覺得魏徵的言詞尖刻，難聽刺耳，但心中仍很高興，認為他忠於朝廷，是以精誠之心輔佐自己以信義治國。也因此，在唐太宗「貞觀之年」，曾締造了「貞觀之治」的盛世。

　　願意聆聽諫言、虛心領受的人，才能看見自己的錯誤。更重要的是，當我們接受這些諫言之後，必須將之附諸行動、努力改正，如此一來，諫言才能達到其真正的效果及目的。

領受真道

　　基督徒的生命必須要常常接受檢視、聆聽諫言，才能在靈命上不斷地提昇。特別是當我們每個主日來到禮拜堂敬拜上帝時，就是要透過傳道人用《聖經》的教導來重新檢視我們的信仰狀態。同樣一篇講道內容，在不同聽眾的身上，就會產生不同的效果，這完全取決於聽眾是用什麼樣的心態來聆聽。有些人聽講道的時候，總是漫不經心、人在心不在，看看週報或是耕心週刊，與旁邊的人交頭接耳，甚至是打瞌睡；有些人聽講道的時候，是專門在挑傳道人的毛病，似乎是來做講道批判，或是與其他的傳道人做比較。試問：這樣如何能夠從上帝的話語來幫助自己做信仰反省？如何能在上帝的話語中獲得靈命造就？

　　這樣的問題似乎也存在初代教會的信徒之中。因此，雅各特別告誡每位信徒，對於上帝所賜的真道，必須要「快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒」（v.19）。所謂「快快的聽」就是很緊迫地聽，覺得很重要，恐怕失去機會似的趕緊聽。這是重視上帝真道的表現。所謂「慢慢的說」就是聽道時不要說話，即使不合心意，也不要即刻反對或反駁。要想過才說，要思考上帝的話。

　　什麼人聽道會動怒呢？聽什麼道會叫人動怒？有人動怒是因為聽了不合自己心意、不合自己想法的道。另有些人發怒，是因為聽了指出自己罪行的道，覺得講員在罵他。更多的人動怒，是聽了自己教會傳道人講的道，覺得他不會講道，或覺得他講的道專門針對自己。聽道時動怒就甚麼也聽不進去，一點益處也沒有。

　　有一位男士獨自開車上山遊玩，欣賞山中翠緣美景，還把車窗搖下來，呼吸清新空氣，享受大自然的芬多精。這時，他看到迎面有一輛車開過來，駕駛是一位美麗的小姐，正巧這位小姐也把車窗搖下來，但會車的時候，這位小姐突然對他說了一句：「先生，豬！」一時間，這位男士非常錯愕！美麗的小姐怎麼可以隨便罵人是豬呢？立刻心有不甘的回罵對方：「母豬！」話還沒罵完，正怒氣上騰，咬牙切齒，卻見山上迎面衝下來一群豬！他減速不及，方向盤打滑，差點就摔到山坡下，險些釀成大禍！才知道，原來這位美麗的小姐是好心提醒他啊！

　　有時候，我們好意若是表達不清，不但引人誤會，也易釀成大禍！同樣的，我們與他人溝通時，也無須反應太快，立即把人當成惡意，做出負面的情緒反應，導致兩敗俱傷，得不償失。雅各說：「因為人的怒氣，並不成就上帝的義。」（v.20）傳道人有時在講道時會舉例說明，為的就是使上帝的道可以更清楚被了解，而這些例子也並不是「意有所指」，特別在指責「哪些對象」。只不過，有些「做賊心虛」的人總會「對號入座」，以致於怒火中燒，認為傳道人有惡意中傷他人之嫌疑。

　　因此，雅各特別告誡我們，對於上帝的真道，我們不能用自己舊有的價值觀，或是屬世的意識型態來加以批判，那只會使上帝的道被曲解，甚至引起不必要的爭論。我們必須用「溫柔的心」來領受上帝的道。所謂「溫柔的心」就是謙卑、柔軟的心。當我們在聽道時，必須心存謙卑、心靈柔軟，這樣才容易接受上帝的道，使上帝的道能在心裡紮根成長。上帝的道能培育人、教導人，心靈柔和才能接受上帝的道，如此，上帝的道就能夠使他靈命長進。這也是雅各所說：「存溫柔的心領受那所栽種的道，就是能救你們靈魂的道。」（v.21）

　　各位親愛的兄姐，我們是否也曾經自認為是一位「講道評論家」呢？曾經聽一位牧師分享，一場成功的講道，並不在於傳道人是否有好的口才來表達講道內容，也不在於講道內容的長或短。一場成功的講道，在於每位聽眾是否已經預備心要來領受教導。或許，在將近半個小時的講道過程中，我們有時會分心，不一定所有的內容都能夠感動我們。然而，只要有一句話真的能夠打動我們的心，使我們的靈命有所長進，這場講道就是成功的講道。我很感謝這位牧師，因為他改變了我聆聽講道的心態。以前我也曾經是一位「講道評論家」，自從聽了那位牧師的分享之後，我決定要認真聆聽每一場講道，勤作筆記。我發現，當我這麼做的時候，我愈能從講道當中得到感動，也愈能將上帝的道深植於心。

聽道更要行道

　　用謙卑、溫柔的心仔細聆聽上帝的道是一件很重要的功課，因為聽道是靈命扎根「最基本」的工夫，根基穩固了，靈命才能踏實。只是，雅各又更進一步地告訴我們，只有聽道是不夠的，還必須將所「領受的教導」在生活之中落實。雅各說：「只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目，看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。」（v.22-24）我們照鏡子的目的，就是為了使蓬頭垢面的外貌變得端正整齊，才不會看起來沒有精神，或是失態、失禮。如果我們照了鏡子之後，卻不將儀容整理乾淨，那有什麼益處呢？

　　上帝的道就好像一面屬靈的鏡子，它為靈魂的真面目提供了正確和完整的描繪；它向察看的人顯露，在他的生命中有什麼需要清理或糾正的東西，就正如鏡子對我們身體的作用一樣。透過每個主日我們從講道中所領受的教導，我們必須仔細來省察自己的信仰狀態，有哪些是我們需要改正的？有哪些是我們還要繼續努力的？有哪些是我們要向上帝悔改認罪的？如果我們只是單單聽道，卻不將所聽到的教導放在心裡，並且改正自己的行為，那麼，我們只是欺哄自己罷了！就好像一個過度肥胖的人，他肥胖的原因就是無法克制自己的食慾。醫生一再地勸告他必須節制飲食，否則，他很可能因此而喪失生命。雖然他有聽了醫生的建議，也很努力要節制飲食，不受食物的誘惑。可惜的是，他仍無法克制自己，因此，他最後就因此來喪失生命了！

　　《馬太福音》第五至第七章是我們所熟悉的〈登山寶訓〉，在這三章的經文當中，有許多耶穌的教導。第七章24-27節可以說是〈登山寶訓〉的一個總結，耶穌說：「所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上；雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上；雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大。」

　　要讓非基督徒認識基督徒的最好方法，就是用生命來見證上帝的道。如果非基督徒看見基督徒的生命是「說一套做一套」，甚至生活比非基督徒更糟糕，那麼，有誰願意相信信耶穌真的比較好呢？

　　雅各告訴我們：「惟有詳細察看那全備、使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。」（v.25）真正對上帝的道敬虔的人，會用謙卑、溫柔的心來領受，並且知行合一，行出所領受的教導。他也會時時儆醒，約束自己的舌頭，不隨便說話，即使是在說話之前，也會深思熟慮，使其所說出的話語能與其本身的信仰內涵相結合。此外，他也會關顧到社會上的弱勢族群，持守道德，而不被世俗所沾染了。

　　當我們在主日來參加禮拜，領受了上帝話語的教導之後，要記得，我們的任務就是進入社會之中，教導正確的道德良知，改正不當的社會風氣，落實《聖經》的公平正義，關懷社會的弱勢團體，維護上帝原本所創造的地球生態。我們千萬不要成為「禮拜徒」，只有聽道而不去行道，只懂得享受教會的資源，而不願意分享耶穌基督的愛。我們要成為「名符其實」的基督徒，在社會上成為照亮黑暗的光，以及調和社會風氣的鹽。

結論

　　教會有一句俗話說：「道理精，聽道聽到Kha-chiah-phiaⁿ。」這句話就是在形容基督徒只會聽道，而不會行道；徒有《聖經》的知識，卻無法落實《聖經》的教導。這等人很會說一套大理論，自己卻一點也做不到；這等人很喜歡挑別人的毛病，卻看不見自己的毛病。猶如耶穌在《馬太福音》七章3-5節所說：「為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說：容我去掉你眼中的刺呢？你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。」各位親愛的兄姐，我們都要避免成為這等人，因為基督徒必須具有「行動力」，才能為主做見證。

　　各位親愛的兄姐，我們可以選擇是要成為「聽道也去行道」的「基督徒」，或是只會「聽道並且批評不斷」的「禮拜徒」。但我絕對相信，只有前者才是上帝所喜悅，並且能夠領受上帝莫大恩典與祝福的人。求聖靈幫助我們，能成為一位真正虔誠的基督徒，而不是只會做表面工夫的禮拜徒。