空的墳墓(復活節)

日期：2016/03/27
經文：約翰福音二十章1-18節
1七日的第一日清早，天還黑的時候，抹大拉的馬利亞來到墳墓那裡，看見石頭從墳墓挪開了，2就跑來見西門彼得和耶穌所愛的那個門徒，對他們說：有人把主從墳墓裡挪了去，我們不知道放在哪裡。3彼得和那門徒就出來，往墳墓那裡去。4兩個人同跑，那門徒比彼得跑的更快，先到了墳墓，5低頭往裡看，就見細麻布還放在那裡，只是沒有進去。6西門彼得隨後也到了，進墳墓裡去，就看見細麻布還放在那裡，7又看見耶穌的裹頭巾沒有和細麻布放在一處，是另在一處捲著。8先到墳墓的那門徒也進去，看見就信了。9因為他們還不明白聖經的意思，就是耶穌必要從死裡復活。10於是兩個門徒回自己的住處去了。11馬利亞卻站在墳墓外面哭。哭的時候，低頭往墳墓裡看，12就見兩個天使，穿著白衣，在安放耶穌身體的地方坐著，一個在頭，一個在腳。13天使對他說：婦人，你為什麼哭？他說：因為有人把我主挪了去，我不知道放在哪裡。14說了這話，就轉過身來，看見耶穌站在那裡，卻不知道是耶穌。15耶穌問他說：婦人，為什麼哭？你找誰呢？馬利亞以為是看園的，就對他說：先生，若是你把他移了去，請告訴我，你把他放在哪裡，我便去取他。16耶穌說：馬利亞。馬利亞就轉過來，用希伯來話對他說：拉波尼！（拉波尼就是夫子的意思。）17耶穌說：不要摸我，因我還沒有升上去見我的父。你往我弟兄那裡去，告訴他們說，我要升上去見我的父，也是你們的父，見我的神，也是你們的神。18抹大拉的馬利亞就去告訴門徒說：我已經看見了主。他又將主對他說的這話告訴他們。

引言
　哈利路亞！今天是主耶穌基督復活的日子（復活節），照主耶穌自己所說的，祂「已經從死裡復活了」！我們是否有感到無比地「歡喜」和「雀躍」呢？我們歡喜的是：「我們的生命不再被罪惡（原罪）捆綁，如今已經成為新造的人，擁有一個嶄新的生命」。我們雀躍的是：「我們重生的生命因為主耶穌應許的聖靈的幫助，就有能力和勇氣去向萬民見證主耶穌的復活是真實的」。
　的確，基督徒的生命就是要成為「主耶穌從死裡復活」的見證人。誠如保羅在《哥林多前書》十五章13-17節所說：「若沒有死人復活的事，基督也就沒有復活了。若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然；並且明顯我們是為神妄作見證的，因我們見證神是叫基督復活了。若死人真不復活，神也就沒有叫基督復活了。因為死人若不復活，基督也就沒有復活了。基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裡。」
　既然我們都要成為「主耶穌從死裡復活」的見證人，首先，我們就得確認「復活的真象」──空的墳墓。

死人的居住地──墳墓
　我們要如何確定一個人已經「死亡」？除了醫學上的判定（沒有呼吸心跳、沒有腦波活動）之外，「墳墓」可以說是一個人「走到生命盡頭」最好的證明。也就是說，當一個人被安置在「墳墓」之後，表示他從此不會再與「活著的人」有任何交集，「墳墓」將是他永遠的居所，是他長眠之處。
　在上週五（前天），我們也看見了主耶穌「死亡的記號」──安置在墳墓裡，這件事對所有曾跟隨祂的人來說，簡直是一場噩夢：(1)那些曾被主耶穌醫治或幫助的人不解的是，這麼良善的人怎麼會遭遇如此悲慘的結局；(2)渴望以色列國復興的猶太人也悲傷絕望，因為主耶穌並不是他們期待的君王；(3)主耶穌的門徒更是整個幻滅，因為他們無法獲得一官半職。
　的確，主耶穌「已經死了」，並且「死得很徹底──被人安置在墳墓裡」。沒有人想過還能再見到祂慈祥的容面，再聽到祂溫柔的聲音，再領受祂充滿能力的作為；沒有人想過拉撒路所經歷的神蹟也將在主耶穌的身上發生；更沒有人想到主耶穌生前曾經說過「祂會在三天後復活」的話真的會成就。從今以後，大家只能用「緬懷的方式」來思念主耶穌，在清明節時來到祂的墳墓前舉行一場追思禮拜，在墳墓上擺一些鮮花。

空的墳墓之成就
　然而，就在主耶穌被人安葬在石墓的「三天之後」，令人難以置信的事情發生了，墳墓內居然找不到主耶穌的遺體！誠如使徒彼得在五旬節被聖靈充滿後所說：「主耶穌既按著神的定旨先見被交與人，你們就藉著無法之人的手，把他釘在十字架上，殺了。上帝卻將死的痛苦解釋了，叫他復活，因為他原不能被死拘禁。」（徒2:23,24）
　依照《馬可福音》和《路加福音》的記載，在七日的第一日清早，有幾位婦女來探視主耶穌安葬的墳墓，為的是要用香膏膏抹祂的身體。原本這個工作是在亡者安葬之前完成的，只因為主耶穌安葬的時間非常匆忙（當時快天黑了），所以只能稍微將祂的遺體做簡單的清理，然後用細麻布裹好放到墳墓裡。
　當這些婦女來到主耶穌的墳墓前時，竟然看見石頭已經從墳墓挪開了，並且主耶穌的遺體也不見了。這是什麼樣的情形，難道有盜墓者偷走了主耶穌的遺體（v.2）？但這是不可能發生的事呀！其一，主耶穌又不是家財萬貫的人，根本沒有陪葬品可偷，更何況祂還是個罪犯，祂的墳墓絕對是沒有人去理它。其二，封閉石墓所使用的石頭，絕非一、兩個人所能移開，而是需要動用許多人力才能推得動（可16:3,4）。因此，不會有人沒事會去打擾亡者。其三，墓的外面不但有派士兵看守，還有貼上封條（太27:65,66），有誰「那麼不要命」敢與官府對立？
　從《馬太福音》的記載，我們得知封閉主耶穌墳墓的石頭，是由「超自然的能力（天使）」輥開的（太28:2）；而天使將石頭輥開的目的，是要讓守在墳墓前的士兵和前來探視的人知道「墳墓已空」，主耶穌已經照自己所說的「從死裡復活」了！只是抹大拉的馬利亞卻以為是有人將主耶穌的遺體移走，直到主耶穌親自在她面前顯現，她才知道主耶穌真的「從死裡復活」了，她就趕快去告訴所有的門徒這件事（v.18 ）。

空的墳墓之省思
　各位親愛的兄姊，「主耶穌空的墳墓」到底有什麼樣的意義呢？我們可以從這件事得到什麼信仰省思呢？
　首先，如果主耶穌沒有從死裡復活，祂救贖的工作就沒有完成，而我們仍然被罪轄制，無法恢復與上帝的關係（林前14:17）。主耶穌「救贖工作」的第一階段，就是將自己獻上當作活祭，透過祂的流血捨身，使人類自亞當以來的「原罪」得以除盡，不再被上帝記念。接著，主耶穌的復活成為一個「重生的記號」，使所有接受祂救恩的人也可以獲得一個「嶄新的生命」，也就是與主耶穌同復活的新生命。
　這就好像我們將穿髒的衣服丟入洗衣機、倒入洗衣精、啟動洗衣開關，並且完成洗衣工作之後，竟然忘記將洗好的衣服拿出來晾乾，以致洗好的衣服悶在洗衣機裡又滋生細菌，倒頭來又得重洗一次。唯有將洗好的衣服拿出來晾乾，爾後我們才有乾淨的衣服可穿。
　第二，既然我們已經透過主耶穌的死和復活獲得一個「重生的生命」，我們就必須使這個新生命更加充實，天天被聖靈更新、不斷成長進步。在《路加福音》第十章的記載中，主耶穌曾趕出一個叫人啞吧的鬼，鬼出去了，啞吧就說出話來。污鬼在離開這個人之後，四處走來走去要尋找安歇之處，但卻一直找不著。後來，牠又回到那人身邊，看見裡面（生命）打掃乾淨、修飾好了，就帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裡。結果那人末後的景況，比先前更不好了（路10:14,24-26）
　這段故事其實是要提醒每一個「重生得救」的基督徒，必須重視「屬靈生命的餵養工作」。當基督徒領受新生命之後，他就像嬰兒一樣，需要用「靈奶（信仰課程）」來餵養，使其生命可以不斷成長。假如我們養育一個嬰兒，結果發現養了好幾年都沒有長大，還是維持嬰兒的狀態時，難道我們不會擔心嗎？豈不是儘快地帶他去看醫生嗎？
　「重生得救」的基督徒不該是「繼續住在墳墓裡的屍體」，冰冷又沒有生命氣息，我們必須「離開墳墓（脫離罪）」，並且讓「新生命的元素」不斷注入，才不會再次被魔鬼擄去。
　第三，一個與主耶穌「同死同復活」的基督徒，要用「復活的新生命」為主耶穌作見證。保羅曾說：「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。」基督徒的「大使命」就是要用「復活的新生命」，向眾人見證「只有復活的主耶穌能翻轉人的生命」。
　當施洗約翰被希律王關在監獄裡時，他聽到主耶穌所作的事，就打發兩個門徒去問祂說：「那將要來的是祢嗎，還是我們等候別人呢？」主耶穌回答說：「你們去把所聽見所看見的事告訴約翰。就是瞎眼看見、瘸子行走、長大痳瘋的潔淨、聾子聽見、死人復活、窮人有福音傳給他們。」（太11:2-5）從主耶穌的回答，我們得知一項重要的信息：主耶穌來到世上的目的就是要翻轉人的生命。
　誰能夠證明主耶穌真的有如此「神奇的能力」呢？誰能夠宣揚主耶穌這個「奇妙的作為」呢？不就是我們這些已經「出死入生、重生得救」的基督徒嗎？主耶穌說：「你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」（太5:14-16）各位在座的兄姊，請問我們都有成為「復活的主耶穌」的見證人嗎？

結論
　親愛的兄姊，你是否仍然讓主耶穌躺在那個黑暗的墳墓裡呢？讓我們再次來思想保羅的這段話：「若沒有死人復活的事，基督也就沒有復活了。若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然；並且明顯我們是為神妄作見證的，因我們見證神是叫基督復活了。若死人真不復活，神也就沒有叫基督復活了。因為死人若不復活，基督也就沒有復活了。基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裡。」（林前15:13-17）
　求聖靈幫助我們，用「復活的新生命」見證主耶穌的墳墓已是空的，祂已經復活了。因著祂的復活，我們擁有「嶄新的人生」，我們也願意將這樣「嶄新的人生」分享給所有的人都可以領受。