日期：2019/09/01
經文：馬太福音六章5-13節
5你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裡和十字路口上禱告，故意叫人看見。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。6你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。7你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽。8你們不可效法他們；因為你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了。9所以，你們禱告要這樣說：我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。10願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。11我們日用的飲食，今日賜給我們。12免我們的債，如同我們免了人的債。13不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡。因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們！
引言
每年只要到了暑假，總是會聽到新聞報導說，又有學生到海邊或是溪邊游泳不幸溺斃的消息，這事往往讓學生的家長難以置信、痛不欲生。或許我們會覺得納悶，這些危險的海域和溪水邊不是都有樹立「危險！請勿戲水、游泳」的警告標誌嗎？甚至有些地方還特別架設欄杆或圍籬，以防止有人進入而發生意外。只是，還是有人不信邪，硬是要闖入，而最後也造成了無法挽回的悲劇。
記得我還在高雄牧會時，有一次少年團契去某個旅遊景點出遊，那地方原本有一步道通往溪邊，但因那陣子山區下了好幾天的豪大雨，因此，管理處特別在步道入口拉起警告標線禁止遊客進入。當時，有一位輔導竟不理會警告標線，帶了幾位契友跨越警告標線走下階梯前往溪邊。雖然後來他們都平安返回，但我很不客氣的責備那位輔導說：「你為什麼帶著契友進入那麼危險區域呢？」
的確，很多時候我們都會過度相信自己的專業、能力、技術、經驗等，以致鋌而走險，甚至遊走在法律邊緣。我們以為自己不會那麼倒霉，就好像那些酒後開車、颱風天跑到海邊衝浪、沒有駕照仍冒險開車、自以為開車技術很好的人，但意外卻總是發生在我們始料未及的時候。
各位兄姊，我們是否也常抱持著「沒關係，反正沒人看見、沒人知道」的心態，做出一些令自己也難以接受的惡事？比如說，隨手丟棄垃圾，順手將不屬於自己的東西拿走，闖入沒有開放的秘境，暗中做出傷害他人的事。如果這些都是我們生命中無法避免的試探和誘惑，我們只能倚靠主耶穌的幫助才能勝過這一切。這正是主耶穌教導我們用「救我們脫離兇惡」這句禱告文的目的。
我們與惡的距離
在先前的講道中曾提到，「惡」並不是上帝的本質，更不是上帝所創造的。世界會有「惡」的出現，是因為不願意順服上帝的權柄，或是說想要取代、扮演上帝的角色，而撒但（撒謊的）就是這世界之「惡」的起源。
原本撒但也是上帝所造的眾天使之一，而這些天使都是上帝身邊的助手，有些負責傳遞上帝的話語，有些負責指引世人走向正確的道路，有些負責守護和警戒上帝揀選的百姓，有些負責協助上帝審判世界罪惡的工作。
就像國王的身旁都會有一些輔佐國家事務的大臣，他們被國王賦予不同的權力，為要更有果效地辦理國家要事。只是，若這些大臣心術不正時，他們就會仗勢凌人，辜負起初國王對他們的信任。從人類歷史的發展中我們不難發現，很多國家最後會走向滅亡的原因，常常都和掌握權柄之人的敗壞脫離不了關係。
撒但就是不甘心降服於上帝的統治，想要建立一個屬於自己國度的背叛者，為了完成這個心願，牠也需要拉攏一群和自己有相同意念的伙伴，於是，牠將開始向按著上帝的形像和樣式所創造的人類動起歪腦筋。在上週的講道中指出，亞當和夏娃就是在撒但的謊言中背離了上帝的命令，從此，那來自於撒但的「惡念」就一直存在於人類的內心之中。諷刺的是，人類還真以為自己能夠分辨善惡。
就這樣，撒但成功的引誘人類背叛上帝，並且一直用謊言煽動人類自己作王、自己分別善惡，最重要的是即使這個世界沒有上帝也不會變得很糟。但我們知道這絕對不是真的，因為人心都是自私的，無論世人再怎麼認為自己所做的是「最好的」決定，事實上很有可能都是為了自己的好處，並且在上帝的眼中也不是「盡善盡美的」。
詩人曾說：「愚頑人心裡說：沒有上帝。他們都是邪惡，行了可憎惡的事；沒有一個人行善。耶和華從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求上帝的沒有。他們都偏離正路，一同變為污穢；並沒有行善的，連一個也沒有。」（詩14:1-3）的確，當「罪惡」進入人心之後，伴隨而來的就是許多道德倫理的敗壞，誠如經上所說：「耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡」（創6:5）。
保羅也曾指出人性敗壞的類型：「不義、貪婪、貪婪、惡毒，滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨；又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的。無知的，背約的，無親情的，不憐憫人的。」（羅1:29-31）
這也是為何保羅會如此感嘆的說：「因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。」（羅7:18b-19）。由此可知，我們與「惡」的距離真的是近在咫尺，只要稍有一絲「惡」的念頭，撒但就會趁虛而入。
記得在我小學四年級，有一天我看見坐在隔壁的女同學拿了一支很絢麗的自動鉛筆，當時我心想：「如果我也能夠擁有這麼一支自動鉛筆該有多好。」突然間我腦海裡閃過一個念頭：「那就將它占為己有吧！」（其實我的良知不斷提醒：「不能這麼做」。）可惜的是，在這場善與惡的爭戰中，最後我被惡所勝，就在那位女同學去上廁所的過程中，我偷偷的將那支漂亮的筆收到自己的抽屜內。
以往在戒嚴時期，無論是電視廣告或是學校標語都有提醒大家：「小心，匪諜就在你身邊！」的確，在那個「紅色警戒、紅色恐慌」時代，每個人都會擔心身旁的人是否為匪諜。若是知情不報者，更會被憲警單位以連坐處置，因此不得不提防身邊的親友或鄰居。事實上，撒但也如同「匪諜」一樣藏匿在我們的周圍，牠隨時在觀察我們的心思意念，等待機會將我們丟入火坑，怎能不提防呢？
要知道，撒但最喜歡尋找的對象，就是自以為信仰很堅定的基督徒，因為他們自以為已經做好妥善的防護措施，殊不知百密仍會有一疏。保羅曾提醒我們：「所以，自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。」（林前10:12）因此，各位親愛的兄姊，千萬要小心撒但無孔不入的計謀。
救我們脫離兇惡
雖然我們所處的這個世界「罪惡」仍然無所不在，但感謝上帝，祂藉著自己的獨生愛子耶穌基督的寶血，將救贖的恩典賜給凡是「心裡相信、口裡承認」（羅10:9-10）的人。就這樣，我們不再做「罪」的奴僕，而是在基督裡成為新造的人。因此，主耶穌以「救我們脫離兇惡」這句禱告文要提醒基督徒幾件事。
首先，我們要不斷檢驗自己「與善的距離」。有別於「我們與惡的距離」，一個重生得救的基督徒更應該思考的是「如何與良善持續建立關係」。既然我們無法抽離這個被罪惡充滿的世界，我們就要想盡辦法不再被這個世界同化，或是再次陷入罪惡的泥沼之中。而最好的方法就如同使徒雅各所說：「你們親近上帝，上帝就必親近你們。」（雅4:8）
或許大家都聽過銀行主管如何教導銀行人員辨識真鈔或偽鈔的過程吧！銀行主管並不是拿一堆偽鈔讓他們研究哪裡與真鈔不同，畢竟偽鈔的花樣一直在推陳出新。銀行主管會要求他們必須記住真鈔的所有特性，因為當他們對真鈔愈熟悉時，一旦他們摸到偽鈔時就能立即分辨。同樣的，當我們愈親近、熟悉上帝時，自然能夠拉近「與善的距離」。
撒但最樂意看見我們「以自我為中心」，這正是起初牠引誘亞當和夏娃犯罪的騙術，至今牠仍用這個方法使我們遠離上帝。因此，我們常常會聽見這世代的人指出：「我是自己的主人，我想要做什麼就做什麼，沒有人可以干涉。」我並不否認我們每個人都是獨立的個體，不歸屬任何人或是任何人的奴僕，我們可以按著自己的想法做事情。只是，我們如何判定這個想法是出自於善意或是惡念？
《詩篇》的作者提供我們一個「分別善惡」的基本原則：「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。」（詩1:2-3）的確，當我們「與善的距離」愈親近並且持續連結時，心思意念自然也會以「善」為出發點，我們所行的各樣事便會蒙上帝的賜福。
英國有一座古老的皇宮，叫做漢彌爾頓；從前有人在皇宮的園子裡種了一棵葡萄樹。這葡萄樹不斷生長，非常巨大，主幹的直徑像講台這麼大。它每年都結果子，但到了二十世紀初就停止了，葉子還在，花也開，鬍鬚也在，就是沒有果子。一位著名的植物學家說它太老了，已經過了結果子的年歲。
但到了一九三零年代，有一天忽然長出了幾百串的葡萄，而且一年過一年，結果子更多。無論天如何乾旱，也不影響它結果子。沒有人懂得這是怎麼回事。
這樣又過了好多年，有一艘挖泥船在皇宮鄰近的泰晤士河中挖泥時，被泥中的樹根絞住了，人們把樹根拿去鑑定，發現它原來就是葡萄樹的根，這才知道那棵特別的葡萄樹，把它的根遠遠的伸到了泰晤士河底，使它年輕更新，重新又結出了許多的果實。
《箴言》的作者提醒我們：「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。不要自以為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事。」（箴3:5-7）各位兄姊，當我們認耶穌為基督時，表示生命的主人不再是自己，而是上帝。因此，我們不能再依從自己的喜好來行事，而是要以基督的心為心，察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意（羅12:2b）。
第二，我們要在信仰團體中互相提醒「我們與善的距離」。在先前的講道中我不斷提醒兄姊，基督徒絕對不要單打獨鬥，要找到適合自己的屬靈同伴或是信仰支持團體，因為撒但最喜歡尋找的對象就是在信仰上自以為是或是落單的人。保羅曾提醒每位跟隨主耶穌的門徒說：「各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。」（腓2:4）
在耶穌傳道的過程中，祂曾經差遣門徒兩個兩個出去傳福音；而當初代教會建立起來之後，也是以兩個兩個門徒一同出去傳福音為原則到各地傳福音（如彼得和約翰、巴拿巴和掃羅、保羅和西拉）。為什麼要用這種方式傳福音呢？因為一個人在行走天路或是在事奉中受到誘惑而迷失的機會將大於兩個人，兩人同行可以互相鼓勵、支持和提醒，使撒但的計謀較不易成功。
過去曾聽過一些基督徒指出：「信仰是我和上帝的關係（事實上得救才是我和上帝的關係），我自己在家裡做禮拜就好了，何必去教會呢？更何況在教會會遇到一些不想見到或不喜歡的人。」或許有些信徒也是這麼認為，因此他們對於參加禮拜、教會生活或是團契生活興致缺缺。
的確，在科技發達的今天，不乏「選擇」在家裡看Good
TV做禮拜的人，但問題是信仰是必須在人與人互動之中才能一起學習、討論和分享，並且在互相代禱中使信仰更加堅固。保羅提醒我們：「你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法。」（加6:2）
各位兄姊，想要在罪惡的世代中全身而退並不容易，因為撒但就像一隻吼叫的獅子，遍地游行，尋找可吞吃的人（彼前5:8）。雖然如此，只要我們願意持續在信仰團體中成為彼此的支持，一起經歷上帝，一起建造靈命，主耶穌就要「救我們脫離兇惡」，我們也一定能夠勝過魔鬼的所有計謀。
結論
各位兄姊，當我們再次用「救我們脫離兇惡」這句禱告文來禱告時，除了要確信我們的生命已藉著主耶穌的救恩脫離罪惡之外，更重要的是要讓重生的生命持續與上帝的「良善」連結在一起，如此我們才能避免再次落入撒但的誘惑之中。當然，持續與同信的弟兄姊妹相互連結也是我們勝過試探、脫離兇惡的要訣，我們千萬不要在信仰上自以為是或單打獨鬥，因為其結果一定是苦不堪言。讓我們一起互相效力、同得益處，建造更成熟的靈命。
