山上寶訓－有福氣的人(7)

日期：2020/02/23

經文：馬太福音四章23節～五章12節

^四23耶穌走遍加利利，在各會堂裡教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。²⁴他的名聲就傳遍了敘利亞。那裡的人把一切害病的，就是害各樣疾病、各樣疼痛的和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的，都帶了來，耶穌就治好了他們。²⁵當下，有許多人從加利利、低加波利、耶路撒冷、猶太、約但河外來跟著他。^五1耶穌看見這許多的人，就上了山，既已坐下，門徒到他跟前來，²他就開口教訓他們，說：³虛心的人有福了！因為天國是他們的。⁴哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。⁵溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。⁶飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。⁷憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。⁸清心的人有福了！因為他們必得見神。⁹使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。¹⁰為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。¹¹人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！¹²應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。

引言

　我相信在座的兄姊有許多人都曾在遊樂場玩過射箭的遊戲，這個遊戲除了要能穩定的拉弓和放箭之外，最重要的就是專注的瞄準目標物。幾年前我和師母年休時特別去台南的朋友家作客，某天晚上他們特別帶我們去逛台南某個夜市。我們除了在那裡吃些夜市小吃，也買了一些有趣的東西。後來我們看到了射箭的遊戲，於是就興致勃勃的花錢玩這個遊戲。

　剛開始老闆很用心的教我們要如何拿弓和放箭，當一切就緒之後，師母首先站上射箭位置，她驕傲的展現了自己對射箭很在行的原住民血統，開始將箭放在弓的上面，然後深吸了一口氣拉弓將箭射出，我們就看著箭直直地飛出並且射中靶心。

　正當我們高興的準備向老闆領大獎時，老闆神情暗淡的看著師母，說：「不好意思，妳射中的是隔壁的靶！妳的靶是右邊這個。」當時我們的臉上愉悅的神情頓時消逝無蹤。老闆看我們像是洩了氣的氣球，就安慰我們並送了一個安慰獎給師母。可想而知，接下來我們所射出的每一箭沒有一支是在靶裡面的。

　事實上，基督徒也必須將全心全人都專注在上帝身上，如此一來我們的生命才不會被世俗誤導以致偏離上帝的正道。主耶穌提醒所有跟隨祂的門徒，可以與上帝面對面的接觸、交往是生命中極大的福氣，然而只有心地純潔的人才有資格享有這個福分。

為何與上帝面對面的人要保持清心？

　「清心」是舊約一個非常重要的品格，只有「清心」的人才能在上帝面前站立的住，不被上帝的義憤給消滅了。「清心（καθαρός）」這個希臘文可以直接指向上帝的一個屬性——聖潔，在《出埃及記》、《利未記》和《民數記》有多處記載都是上帝在提醒以色列百姓：「要成為聖潔的人，因為上帝是聖潔的」。在《申命記》中，摩西也不斷告誡以色列百姓：「要歸耶和華—你上帝為聖潔的民」，因為他們是上帝特別從萬民中揀選出來成為祂的子民。

　事實上，我們每個人都承接了上帝起初創造人類時「聖潔」的屬性（上帝的形像和樣式），那時人類和上帝就像親密的朋友，彼此之間有和睦的關係，也藉著交心、分享更加熟識對方。從《創世記》三章8節「天起了涼風，耶和華上帝在園中行走，人和他的妻子聽見上帝的聲音…」的記載，我們得知上帝是非常樂意且主動和人類建立關係，藉此可以享受「與主合一」的喜樂。

　但誠如俗話所說：「近朱者赤，近墨者黑」，人類因為與「愛說謊話」的撒但有了交集之後，原本「聖潔」的屬性就不復存在，伴隨人類而來的是害怕、羞恥、說謊、兇惡、仇視、背叛…等黑暗污穢的念頭。自此以後，人類就像是斷了線的風箏，被世俗敗壞的風向帶往死亡毀滅之境，無法再與「聖潔」的上帝面對面接觸，並且有親密的連結。

　然而，上帝並沒有放棄「與世人保持連結」的機會，祂藉由〈誡命、律法、條例〉頒佈給以色列人遵守，使這群被上帝「分別出來」的民族可以保持「聖潔」，繼續領受上帝應許的賜福。上帝不單只是期待以色列人要成為「聖潔之民」，最重要的是，透過這個「信仰上帝的群體」讓其他的族群也可以「尋求上帝的面，轉離他們的惡行」，再次被上帝稱為「名下的子民」。

　各位兄姊，當我們奉主耶穌的名受洗成為基督徒時，就是在主裡被上帝稱義且分別為聖的人，因此，我們要常常倚靠聖靈的能力，讓自己的心思意念保持「純潔清淨」，因為這樣的人才能在上帝面前站立得住。誠如詩人所說：「誰能登耶和華的山？誰能站在他的聖所？就是手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐的人。」（詩24:3-4）

　「清心」也可以解釋為「專注於自己所珍視的人事物之上」。有一回我和師母休假時特別去花蓮拜訪一位神學院的學長，他特別帶我們去一處「秘境」欣賞花蓮的景色。當我們抵達那裡（某個山頭），突然見到一位「觀察候鳥遷徙」的愛鳥人士，他在觀景台上架了幾台相機準備拍攝候鳥。在談話中得知，他必須全神灌注在候鳥慣常飛行的路線中，如此才能捕捉到最佳畫面。

　每次當我在觀賞〈國家地理頻道〉時都很佩服那些拍攝的人，有一個節目專門在捕捉世界各地稀有品種的淡水大魚。有位動物學家為了觀察某條河水中的大魚，他將自己塞進一個裝設透明玻璃、空間窄小的鐵箱裡，然後安置在河水裡一整天。他除了要專注觀察每條游過的大魚之外，還得忍受鐵箱裡面熾熱難耐的高溫。因此，當他傍晚從鐵箱中爬出來時，早已全身濕透又呈現脫水的狀態了。

　《箴言》的作者曾提醒我們：「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。」（箴3:5-6）一個「清心」的人將不再倚靠自己的聰明行事，他會「專注」於上帝的話語以及主耶穌的教訓，因為他知道只有上帝的話語和主耶穌的教導才具有「分辨是非」的能力。

　各位兄姊，我們每天會用多少時間「專注」在上帝的話語之上呢？每當我們用「你的話是我腳前的燈，是我路上的光」（詩119:105）來自我勉勵時，我們真的有清楚明白哪些是「上帝的話語」，哪些是「世俗的謊言」？要知道，並不是牧師、傳道人、聖經學者或是神學家所說的話都是真理，要分辨自己聽到的話是否為真理的最好方式，就是熟讀《聖經》。

清心的人有福了，因為他們必得見上帝

　從耶穌所說：「清心的人有福了，因為他們必得見上帝」的教導中，我們可以有什麼樣的信仰反省呢？首先就是要常常檢視自己是否為手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐的人。

　中國古代的思想家—曾子曾說：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？（譯：我每天必定用三件事反省自己：替人謀事有沒有不盡心盡力的地方？與朋友交往是不是有不誠信之處？師長傳授的功課有沒有復習）」（〈論語•學而篇〉）一個懂得自我反省的人，為人處事才能深得信賴。

　法國人是一個很注重「從小就培養自我反省習慣」的民族。有個人曾在法國朋友的家庭吃飯，當時法國朋友8歲的孩子正用一小塊麵包逗著小狗玩，突然間小狗跳起來撞翻了他手中的盤子，盤子碎成幾塊。男孩對他的父母說「你們看見了，是小狗打碎了盤子，不是我的錯。」他的母親回答說，「盤子確實是小狗撞翻的，可是你有沒有錯？」男孩大叫：「是小狗的錯，不是我的錯。」

　他的父親過來叫男孩離開餐桌到他自己的房間裡去，想想自己究竟有沒有錯。十幾分鐘後男孩走出房間說：「小狗有錯，我也有錯，我不該在吃飯時逗狗，這是你們多次對我說過的。」他的父親高興地笑了：「那麼今天你就該為自己的錯承擔責任：收拾餐桌，並拿出零用錢賠這只盤子。」

　基督徒雖然已經藉著「信靠主耶穌的救贖」被上帝「分別為聖」了，但這不意味著我們的生命不會再落入撒但的試探之中。事實上，我們必須每天都要檢視自己的心思意念，因為只要稍微不慎我們又會掉到「自義」或「自我審判」的罪性之中。

　因此，我們每天都要回到密室之中，藉著聖靈來光照「內心深處」最真實的自己。主耶穌基督的僕人雅各曾告誡我們說：「你們親近上帝，上帝就必親近你們。有罪的人哪，要潔淨你們的手！心懷二意的人哪，要清潔你們的心！」（雅4:8）當我們願意持續與上帝親近時，我們才能持續成為主耶穌所說「有福的人」。

　第二，就是要建立專注於上帝話語的生活。在這個資訊快速傳遞的世代中，我們很容易就可以透過社群網站（Facebook、Instagram、Line）獲得世界各地的最新消息。但也因為資訊太快速的傳到每個人的手中，我們常常在尚未查證某些消息的正確性之前，又將這些有可能是錯誤、造假、抹黑的消息再傳給其他人。在這個惡性循環之中，除了顯示多數人的無知，最悲慘的是那些無辜的受害者。

　基督徒雖然身處於「次文化」充斥的世代中，卻不能被這些「似是而非」，甚至是「顛倒是非」的價值觀影響，而是必須時時專注於上帝的話語，並且用上帝的話語來辨明祂的心意。為此，保羅特別提醒我們：「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。」（羅12:2）一個清心的人自然會以上帝的話語作為信仰的基礎。

　一個農夫教導他的兒子怎樣把畦犁得直，他說：「你只要望著田那邊的某一個目標筆直犁過去，你犁的畦就會整齊了。田的那一邊有一條牛，你就望著那條牛犁吧！」過了一會兒，這位作父親的發現他兒子所犁的畦不但不直，還像個問號！他的兒子的確是遵照他父親的吩咐去犁的，但問題是所望的目標—牛—會不斷的移動著。

　各位兄姊，世俗的價值觀就像這隻會走動的牛一樣，不斷隨著時代的變遷而衍生出新的看法和新的論述，如果我們的思想也是隨著這些價值觀飄忽不定，最後一定會精神錯亂。基督徒必須將眼目專注在信仰的核心價值，而信仰的核心價值就是記載在《聖經》—上帝的語話之中。當我們有穩固的信仰根基時，即使世界一直在變幻莫測，我們仍可以穩當地在信仰之路上奔跑，既不疲憊也不致失跌。

結論

　各位親愛的兄姊，我們有非常渴慕可以見到上帝的榮面嗎？我們有多久的時間沒能與上帝好好的親近呢？主耶穌說：「清心的人有福了，因為他們必得見上帝。」對基督徒而言，能夠見到上帝是生命中最大的福分，誠如大衛所說：「至於我，我必在義中見祢的面；我醒了的時候，得見祢的形像就心滿意足了。」（詩17:15）因此，我們要好好珍惜和把握每一次與上帝見面的時刻。

　當然，我們不能用隨隨便便的態度與上帝見面，而是要先省察自己，祈求上帝潔淨我們心中的罪孽，好使我們可以成為上帝聖潔的百姓，在世人面前見證上帝是一位充滿憐憫、慈愛，樂意主動與人親近，並賜下豐盛恩典的神。這正是每位重生得救的基督徒被主耶穌呼召出來的使命。

　雖然這個世界常常用許多謊言來迷惑我們，但只要我們能夠專注在上帝的話語之中，一定能站立得穩。誠如《箴言》的作者所提醒的話：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」（箴4:23）當我們的心思意念都能夠扎根於上帝的話語時，我們就有屬靈的洞察力來分辨何為上帝純全、善良、可喜悅的旨意。