日期：2020/04/26
經文：出埃及記二十章1-17節
1神吩咐這一切的話說：2我是耶和華─你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。3除了我以外，你不可有別的神。4不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。5不可跪拜那些像，也不可事奉他，因為我耶和華─你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；6愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。7不可妄稱耶和華─你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。8當記念安息日，守為聖日。9六日要勞碌做你一切的工，10但第七日是向耶和華─你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做；11因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。12當孝敬父母，使你的日子在耶和華─你神所賜你的地上得以長久。13不可殺人。14不可姦淫。15不可偷盜。16不可作假見證陷害人。17不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。
引言
各位兄姊，你們會害怕蟑螂嗎？為什麼你們會害怕？因為牠長得很醜，身上很髒、充滿細菌，味道很臭、很噁心。是誰告訴你們蟑螂是這樣的特性的？如果我告訴大家其實「蟑螂是無辜的」，你們會不會覺得牧師真的「很有事」？
那就讓我們仔細回想，究竟我們是從「什麼時候開始」對蟑螂感到恐懼，並且認為牠「長得很醜，身上很髒、充滿細菌，味道很臭、很噁心」？我相信，對我們周圍人事物的「觀感」絕對不是與生俱來的。也就是說，打從我們出生之後，是誰在提醒、教導我們「什麼是乾淨的，什麼是不乾淨的？什麼是可以觸碰的，什麼是不能觸碰的？」不就是父母和親人嗎？
的確，若是沒有人告訴我們「什麼是善惡美醜」，我們應該不會特別去留意「什麼是好的，什麼是不好的」。所以說，蟑螂會讓我們感到害怕，會被我們說是骯髒、醜陋、噁心的昆蟲，坦白說都是有人刻意將牠「抹黑」，使牠必須承受「被人討厭、追殺」的悲慘命運（，畢竟牠也是上帝看為「好」的創造物）。你們說，蟑螂是不是很無辜呢？
同樣的，我們在信仰上也是會不斷受到「外來觀點」的影響，如某個教派的教義，某位神學家的對《聖經》的詮釋，某位牧師對社會議題的論述，某位信仰前輩對教會體制的堅持。因為我們過度將「人的思維」看得比真理更為重要，以致於信仰核心價值完全偏離。各位兄姊，你的信仰核心價值是建立在什麼之上呢？
〈十誡〉與以色列人的關係
自本週開始，我們要探討《聖經》中的另一個主題—〈十誡〉。到底〈十誡〉與我們的生活有什麼關係？上帝起初在西乃山下將〈十誡〉頒佈給以色列人的用意是什麼呢？如果以色列人遵守〈十誡〉將會領受什麼樣的福氣？如果以色列人不遵守〈十誡〉又會遭受什麼樣的命運？要了解〈十誡〉與基督信仰的關係，首先我們就先從〈十誡〉與以色列人的關係談起。
〈十誡〉在希伯來原文中原本的意思是「十言」或「十句話」，由於「十言」大多數都是禁令，因此中文譯本的《聖經》都習慣將之譯為「十誡」。〈十誡〉與一般〈摩西五經〉中的律法是有所區別的，前者都是無條件的命令，通常都是以第二人稱「你應當／你不可」的形式呈現，但在其中並未列出當受何種刑罰。而後者則都是有條件的（針對特殊案例），其形式都是「如果……就當」，通常還有附帶的但書，且有明白列出當受的刑罰。
〈十誡〉是上帝針對某「特定群體（以色列人）」制定的約書，強調與上帝立約的群體都必須嚴格遵守，這是為了維繫上帝與以色列人的關係。我們可以從今天經文的開始得知，是上帝「主動」啟示自己給以色列人認識，並且「主動」介入他們的生活，將他們從為奴之地—埃及拯救出來。因此，上帝願意「主動」與他們立約，使他們也願意永遠對上帝忠誠，永遠敬拜事奉祂。
基本上，上帝與以色列人之間的立約並不是一種「平等互惠」的合約，而是一種「宗主與藩屬」之間的特殊約定，當藩屬願意永遠效忠宗主時，宗主就會無條件的提供藩屬各種幫助。然而一旦藩屬背叛宗主時，他們一定會受到嚴厲的懲罰。由此可知，上帝以〈十誡〉來規範以色列人的行為，是因為知道他們沒有智慧和能力作出正確的決定，因此上帝必須指引他們一個正確的方向。
為此，上帝親自在西乃山下耳提面命的向所有的以色列人宣告〈十誡〉，為要表示祂與這群「選民」有緊密的關係，如同祂親生的兒女一樣。此外，上帝也親手將這十條誡命寫在兩塊石版上，然後交由摩西帶回，為在將來放在約櫃中作為上帝與以色列人「立約」的證據。
我們都知道，〈十誡〉的內容被分為兩個部分來書寫的，第一部分是第一誡到第四誡的內容，主要記載「上帝與人之間」的關係；第二部分是第五誡到第十誡，主要記載「人與人之間」的關係。因此，我們都誤以為這十條誡命是依照這種分法而寫在兩塊石版上面。事實上，〈十誡〉是一式二份的立約，一份是上帝的，另一份是以色列人的，只不過後來都交由摩西保存。
〈十誡〉是舊約所有律法的總綱，她是依照上帝的本性（聖潔、公義、慈愛、信實）和作為而制定的，藉此說明上帝非常關切自己選民的福祉，重視他們的權益，最重要的是要藉著他們的言行舉止彰顯上帝的美德。這看似上帝對以色列人相當嚴格的要求、限制和禁令，其實在她的背後除了是要提醒選民該有的責任之外，更是蘊藏著上帝的慈愛和恩典。
關於〈十誡〉的計算方式，自古以來多有爭議。猶太傳統是將「我是耶和華……」（v.2）作為第一誡，不可有別的神以及禁止雕刻偶像合併為第二誡。天主教和路德宗是將不可有別的神和不可雕刻偶像合併為第一誡，不可貪戀別人的妻子當作第九誡，第十誡則是不可貪圖別人的房屋。只是改革宗的傳統則是將不可有別的神作為第一誡，不可雕刻偶像作為第二誡，不可貪婪為第十誡。
無論如何，〈十誡〉對於信仰「獨一真神」的猶太宗教和基督信仰都有非常重要的影響力，而上帝的誡命是為了拉近我們與祂之間的關係，並不是使我們與祂愈來愈疏離。遵行〈十誡〉的目的是為要幫助我們認識上帝聖潔的本性，因為只有愈能夠認識上帝，我們才愈能夠與人建立正確的關係。誠如使徒約翰所說：「人若說我認識祂，卻不遵守祂的誡命，便是說謊話的，真理也不在他心裡了。」（約壹2:4）
維繫生命的藥帖
以往當一個家庭歸信耶穌之後，牧師都會安排時間去除偶像，將家中的神像和神桌移除。只是，當之前擺放神壇的位置空出來之後，心中總是會感到某種莫名的空虛感。這時，牧師都會建議在該處擺放十字架、耶穌的畫像、聖經經文或是〈十誡〉，有些家庭甚至會將〈十誡〉視為他們的家規、遺訓或是生活規範。因此，初代信徒的家庭都會要求兒孫必須將〈十誡〉背熟。
許多不認識基督信仰的非基督徒都會覺得上帝很霸道，普天之下有那麼多的神明，那麼多的宗教信仰，為什麼只有耶和華上帝才是獨一、真實的神？的確，自古以來因為基督信仰只敬拜一位真神著實引發許多對立、衝突和舌戰，甚至有人因此而被親人趕出家門，與朋友關係絕裂，最令人感到惋惜的是犧牲性命。難道信仰耶穌基督的人真是「攪亂天下的一群人」嗎？
其實，並不是基督信仰的上帝很霸道，而是上帝希望世上每一位按照祂的形像和樣式所造的人類都可以真實的認識祂、與祂建立關係，並且享受這個世界一切的美善。就好像一個孩子出生之後，父母親一定會花許多時間與孩子相處、建立關係，同時也會盡所能來滿足孩子各方面的需求。我相信，天底下絕對沒有將孩子生下來（正常的婚姻關係）之後又完全置之不理的父母。
當然，為了讓人類可以永遠在世界安穩居住、享受各項資源，上帝設置了一個安全保護措施（命令），免得人類因僭越祂的權柄而斷送生命。我們都知道開車或騎車行駛在道路上必須遵守交通規則，法規的設立並不是要消極地避免交通事故的發生，而是要積極地保護所有用路人的生命安全。一旦有人不願意遵守交通法規時，所造成的傷害將難以算計。
同樣的，上帝將〈十誡〉頒佈給以色列人，且用她與以色列人立約，其實是一種安全保護措施，免得他們在進入迦南地之後無所適從或是受當地人迷惑而行走偏路。〈十誡〉是為了幫助以色列人知道耶和華是將他們從為奴之家救贖出來的上帝，除祂以外別無真神。只要他們專心敬拜事奉耶和華，必能在應許之地永遠居住、領受賜福。
因此，與其說上帝是一位霸道的獨一真神，不如說祂是一位疼愛自己孩子，不忍心看到自己孩子受傷、受苦的父母，為了使孩子可以獲得安全，他們寧可被人辱罵「霸道」也要用最好的防護措施來保護孩子。由此可知，〈十誡〉並不是限制以色列人自由的枷鎖，而是「維繫他們生命的藥帖」，只要按時照劑量服用，他們就能夠健康無虞、喜樂滿懷。
一個基督徒夢見三個同作肢體的姊妹跪著禱告。她看見主耶穌漸漸走近她們。當祂走到第一個姊妹面前，祂臉上帶著榮光和愛，俯下身去用很溫柔、很甜蜜的聲音安慰她，勉勵她。隨後祂走近第二個姊妹身邊，只伸出祂的手來在她額上一按，點點頭走了。最後，當祂走過第三個姊妹那裏，祂一聲不響，連看都不看，就去了。
那個作夢的基督徒自言自語的說：「第一個姊妹一定靈命很堅固，所以主很愛她；第二個也不錯，可是不及第一個；第三個，一定在什麼事情上得罪了主，深深的傷了主的心，所以主不理睬她。我不知道她究竟作錯了甚麼，為甚麼主對待她們有這麼大的不同呢？」
當她正在猜疑之間，主站在她旁邊說：「無知的婦人！妳完全誤會我。那第一個跪著禱告的女人最軟弱、最幼稚，她時刻需要我的扶持與眷顧，否則她在我的窄路上簡直一步都不能行。她時刻需要我的愛和幫助，否則她就會失敗、跌倒。那第二個跪著禱告的女人就好得多，她有較強的信心和較深的愛，我信任她無論在甚麼環境中，能夠因我而站住。那第三個跪著禱告的女人，她的靈命最高、最深，她的信心和愛心最大也最強，我正用一種猛烈的方法訓練她，為著她將來最高、最聖潔的事奉。她已經完全認識我、完全信靠我，她不需要能聽、能見、能摸、能覺的幫助。她不因我所安排給她的環境而喪志、灰心、跌倒。」
各位兄姊，一個能夠隨時隨地將上帝的誡命（信仰）與自己的生活結合在一起的人，他完全不會覺得上帝的誡命是一種束縛，反而將之視為「維繫生命的藥帖」。此外，他也不需要有人常常提醒他哪個部分做的不夠周全，因為他知道上帝的喜好，他的屬靈生命是健康的。因此，當有人一直在身邊提醒我們的靈命狀況時，不要覺得不耐煩，很有可能是我們的信仰出現危機了。
結論
詩人曾說：「因為耶和華上帝是日頭，是盾牌，要賜下恩惠和榮耀。他未嘗留下一樣好處不給那些行動正直的人。」（詩84:11）。的確，因為上帝非常疼愛我們，在創造世界的起初就已經毫無保留地將各樣豐盛的恩惠賜給我們了，我們只要伸出雙手來領受，就能夠享受這無盡的恩典。
上帝為了保護我們生命的安全，祂設置了一個防護網（上帝的誡命）不讓我們越過，免得喪命。只是，那些自以為聰明的人還以為上帝為了不讓我們享受更多的權限，刻意在我們周圍築了一道高牆，使我們變成井底之蛙，成為任由祂擺佈的傀儡。其實這些都是撒但的陰謀，為使我們與上帝的關係生變，失去上帝兒女的身分。
各位兄姊，這「維繫生命的藥帖」是上帝為我們量身訂製的配方，我們若能按時服用，我們的身心靈必能夠永遠健壯。
