維繫生命的藥帖—十誡(8)

日期：2020/07/26

經文：出埃及記二十章1-17節

¹神吩咐這一切的話說：²我是耶和華─你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。³除了我以外，你不可有別的神。⁴不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。⁵不可跪拜那些像，也不可事奉他，因為我耶和華─你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；⁶愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。⁷不可妄稱耶和華─你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。⁸當記念安息日，守為聖日。⁹六日要勞碌做你一切的工，¹⁰但第七日是向耶和華─你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做；¹¹因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。¹²當孝敬父母，使你的日子在耶和華─你神所賜你的地上得以長久。¹³不可殺人。¹⁴不可姦淫。¹⁵不可偷盜。¹⁶不可作假見證陷害人。¹⁷不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。

引言

　從小我們因童話故事情節的影響，難免都會對婚姻（結婚）存有「從此王子與公主過著幸福快樂的日子」的夢想，我們都期待自己可以成為故事中的王子或公主，可以住在美麗的皇宮裡，可以被心愛的人疼惜照顧，可以永遠幸福快樂。只是，隨著我們漸漸長大才發現，原來「從此王子與公主過著幸福快樂的日子」只是一種幻想，因為天底下哪有這種令人稱羨的婚姻關係。

　的確，婚姻並不是小孩玩家家酒的遊戲，婚約更不是輕言說分手的兒戲；因此，每對男女在決定步入結婚禮堂之前一定要想清楚，否則一旦過了蜜月期，夫妻在婚姻中的張力就會漸漸浮上台面。若雙方不能好好溝通，認識彼此之間的差異性或是尋求輔導者的幫助，很有可能會走向離婚的結局。

　或許我們都曾聽聞近年來台灣社會的離婚率在世界的排名是數一數二的（亞洲第二），根據內政部統計顯示，台灣去年（2019年）共有5萬4346對伴侶離婚，其中還沒達到「木婚（結婚5年）」就有1.9萬對，比例佔離婚總數34.6%，不僅是各婚齡層中最多，且不論人數或比例都創近十年來新高（資料來源：2020/07/11自由時報電子報）。

　那麼，到底是什麼原因使原本相愛的兩人最後選擇以離婚收場？根據一份中華經濟研究院 吳惠林教授所做的台灣離婚狀況分析報告，研究人員透過訪談發現，國內離婚的主因，可以歸納出五點：家暴、外遇、惡意遺棄、個性不合和婆媳問題。而報告更進一步分析，引起上述五點的根本原因在於夫妻之間的「互動不良」。

　各位兄姊，基督徒必須用信仰的角度來面對婚姻的議題，才不致被世俗的價值左右。而〈十誡〉中「不可姦淫」的誡命正是維繫婚姻神聖性的重要關鍵。

聖潔和忠實的愛

　基督教（或猶太教）是非常重視家庭價值的信仰，任何會破壞婚姻關係的罪都被視為「大罪」。「姦淫（נָאַף）」這個希伯來文通常是指「與有夫之婦的婚外性行為」，不論是已經結婚或僅僅只是訂婚（在猶太文化中，訂婚表示已受到婚約的保障）。這條誡命是為了強調婚姻制度是不可以隨意被人侵犯，在〈摩西律法〉中規定，一旦違反此誡命的男女都必須處以死刑（被石頭打死，申22:24）。

　起初上帝造男造女的目的，為要使他們可以在上帝所創造的世界中生養眾多、遍滿地面且治理這地。而生養眾多的方法就是藉由「一男一女」在婚姻制度中所建造的家庭來成就。《創世記》的作者特別指出：「因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」（創2:24）夫妻既是「一體」，正意謂著婚姻絕對不容許有第三者介入而破壞夫妻關係的神聖性。

　的確，夫妻關係是一種非常親密的連結，除了在肉體上藉著「性關係」成為一體之外，在精神上也藉著「心靈契合」而成為彼此的幫助。這正是上帝起初為男人造配偶的目的——成為他的幫助（創2:20）。這裡不只是提到女人要成為男人的幫助，事實上，上帝也希望男人可以成為女人的幫助。由此可知，婚姻要能夠維持長久，夫妻二人需要彼此扶持，同心面對一切的攔阻和困境。

　此外，我們也要知道每段婚姻的成就都是由上帝所主導的。主耶穌在面對法利賽人提出有關「休妻」這個議題的試探時曾指出：「夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以上帝所配合的，人不可分開。」（太19:6）從耶穌的回答我們不難發現，婚姻雖然是男女兩情相悅、廝守終身的決定，但我們都無法否認——上帝才是促成婚姻最重要的推手。既然如此，我們一定要持守婚約的忠實性。

　婚姻並不能只倚靠一張〈結婚證書〉作為護身符，就可以保證婚後永遠過著「幸福快樂的生活（這是童話故事）」。近年來造成夫妻選擇以離婚收場的最大原因，不外乎就是「婚外情」，也就是背棄了起初男女雙方的結婚誓約。幾年前我曾聽聞一些選擇同居而不結婚的年輕男女指出，既然結婚之後還要離婚，乾脆就省略結婚這麼麻煩的事，大家好聚好散。我很想知道他們究竟了解婚姻為何嗎？

　參加過由教會主辦的結婚禮拜之兄姊都知道，在禮拜中牧師會帶領新郎和新娘在上帝和眾人的面前誓約，這是非常神聖的約定，因為有上帝和在場的親友成為見證人。話雖如此，還是有少數人在結婚之後仍因「無法挽救」的原因走向離婚的命運。不知他們是否還記得起初的誓約？

　其實在《聖經》中也經常會以「夫妻關係」來比喻「上帝與以色列人」的關係，上帝藉著與以色列人立約使兩造之間的關係可以長長久久。按照上帝承諾的應許，只要以色列人永遠持守上帝之約，他們將永遠領受上帝的賜福，這證明了上帝「信實」的本質。然而，只要以色列人轉去敬拜其他的神明，他們就會被上帝除名，並且承受難以言喻的痛苦，這證明了上帝「聖潔」的本質。

　熟悉《聖經》的人就會知道，舊約的先知總是用「姦淫（淫亂）」來形容以色列人的背叛，上帝曾指責以色列人說：「因為你忘記我，倚靠虛假。所以我要揭起你的衣襟，蒙在你臉上，顯出你的醜陋。你那些可憎惡之事─就是在田野的山上行姦淫，發嘶聲，做淫亂的事─我都看見了。耶路撒冷啊，你有禍了！你不肯潔淨，還要到幾時呢？」（耶13:25b-27）

　而在所有的先知中我認為最悲慘的就是何西阿了，上帝為了控訴以色列人因拜偶像而對上帝不忠實的行為，祂要求何西阿去娶一位不貞的婦人（淫婦）歌篾為妻，而他的妻兒最終都會對他不忠實。藉著何西阿這段悲慘的婚姻，上帝要責備以色列人也同樣背離了上帝的聖約，他們因拜偶像而毀壞了與上帝之間「聖潔」的交通，為此上帝要將嚴厲的懲罰臨到以色列人之中。

　的確，上帝「聖潔和忠實」的屬性是每位信仰者必須用「謹慎的態度」來加以重視，若我們在生活中不能持守對人「聖潔和忠實」的態度，很自然地我們在信仰上也不會以「聖潔和忠實」來敬拜上帝。

不可姦淫

　各位兄姊，上帝吩咐以色列人「不可姦淫」這條誡命最重要的意義，並不是為了消極地用「重刑」來懲罰那些對婚姻不忠的人，因為有些人雖然沒有以實際行動犯下「姦淫」的罪，卻在意念中犯罪了。誠如主耶穌在〈山上寶訓〉對「不可姦淫」這條誡命的重新定義，祂說：「你們聽見有話說：不可姦淫。只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與他犯姦淫了。」（太5:27-28）

　其實我們應該透過「不可姦淫」這條誡命用更積極的眼光來看待上帝起初設立婚姻的聖潔性和忠實性。

　首先，婚姻是一種夫妻聖潔的結合。《創世記》的作者在男女結合為夫妻之後特別提到：「當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥」（創2:25）。的確，當一男一女是以夫妻之名「坦誠相見」時，絕對不會感到羞恥或是想要找東西遮掩，因為「愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。」（約壹4:18）因此，我們會發現那些在「不正常、不聖潔」關係之中的男女總是會躲躲藏藏、避人耳目。

　俗話說：「情人眼裡是容不下一粒沙的。」我們都知道上帝的本質之一就是「聖潔」，祂也以「聖潔」作為婚姻的基礎，祂絕對不容許婚姻中有「第三者」的介入以致破壞了夫妻之間親密的連結。那麼，我們的婚姻要如何才能常保聖潔而恩愛的生活呢？唯一的方法，就是夫婦二人要時常互相勸勉和安慰，透過每天一同靈修以充實屬靈生活。

　此外，我們也要常常向自己的配偶示愛，雖然我們的文化習慣不同於西方，常常會將「我愛妳（你）」掛在嘴邊，不過我們還是可以試著每天向自己的另一半說「我愛妳（你）」。這麼做的目的除了可以表達「我很重視妳（你）」之外，更可以透過我們聖潔的婚姻成為一股正面的力量，影響我們身邊的人（兒女、親友、鄰舍），使不良的社會風氣因此而逐漸被導正。

　第二，婚姻是一種夫妻彼此忠實的盟約。什麼是「盟約」？就是「至死不渝」的承諾或約定。我們（已婚的人）是否都還記得結婚禮拜時在上帝和眾人面前的誓約呢？「我ＯＯＯ願意承認接納ＯＯＯ做我的妻子（丈夫），誠實遵照上帝的誡命，和她（他）生活在一起，無論處於什麼環境，都願意終身養她（順服他）、愛惜她（他）、安慰她（他）、尊重她（他）、保護她（他），以至奉召歸主。」

　的確，婚姻是上帝所賜一男一女的盟約，上帝起初創造亞當和夏娃，以一男一女所成立的家庭做為我們的榜樣。因此，妻子還在時，丈夫不可再娶；丈夫還在時，妻子不可再嫁。此外，婚姻也是一生的盟約，五倫之中夫婦最為親密。《聖經》說，夫妻二人要結連成為一體，丈夫不可離棄妻子。主耶穌也說：「上帝所配合的，人不可分開。」

　過去曾聽聞一位牧師提到，美滿的婚姻是必須建立在一個與上帝連結的「三角戀情」之中，也就是說，當夫妻都能夠分別與上帝建立聖潔的關係時，夫妻二人自然也能夠在婚姻關係裡忠實相待。這個「婚姻鐵三角」不但可以不斷提醒雙方：「我曾在上帝和眾人面前立下婚姻的誓約，我已經死會了」，也可以有效的防止第三者介入婚姻之中（我都會鼓勵夫妻將婚戒戴在手上作為提醒）。

結論

　兩週前有一則令人感到遺憾的新聞，前〈超級星光大道〉亞軍出身的女歌手與身為某教會傳道人的丈夫已和平辦理離婚了，而造成這段短暫四年的婚姻破碎的原因——丈夫有了「婚外情」。四年前，這場號稱為「世紀婚禮」曾刊登在教會界的媒體上，而兩人更在上帝和眾人面前指出，他們的婚姻是「上帝配合、上帝祝福的」。只是沒人想到竟然會以「離婚」收場（可能連證婚的牧師也沒想到）。

　我們並不是要從這則新聞做任何的批判或論斷，因為會造成婚姻破碎的原因往往不是「局外人」可以理解的。的確，要維繫婚姻可以長長久久並不容易，夫妻二人除了必須為婚姻負責，一生持守「聖潔、忠實」的婚約之外，也要邀請教會的兄姊成為夫妻二人婚姻的監督和幫助，畢竟他們也曾在結婚誓約中成為結婚新人的見證人。

　各位兄姊，上帝頒佈「不可姦淫」這條誡命的目的，是要我們看重婚姻的聖潔和忠實。婚姻要能夠維持長久，最重要的並不是消極的避免有第三者的介入或破壞，而是夫妻二人要持續與上帝建立「婚姻鐵三角」的關係，積極的在眾人面前展現彼此愛慕的心。如此一來，婚姻一定能夠堅定穩固，並且成為一股「清流和見證」，繼而影響我們身邊的人，導正「混亂和敗壞」的社會風氣。