日期:2021/01/24
經文:馬太福音二十八章16-20節
16十一個門徒往加利利去,到了耶穌約定的山上。17他們見了耶穌就拜他,然而還有人疑惑。18耶穌進前來,對他們說:天上地下所有的權柄都賜給我了。19所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。20凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。
引言
一首兒童歌曲〈再試一下〉的歌詞提到:「這是一句好話再試一下,一試再試做不成再試一下。這會使你的見識多,這會使你的膽子大。勇敢去做不要怕再試一下。」的確,很多事情若不去親身嘗試,我們就會錯過許多有趣或是驚奇的體驗。
約十年前的暑假,我帶著高雄鼓山教會的青少年前往花蓮太魯閣中會清溪教會舉辦福音隊,該教會的牧師為了讓我們熟悉當地的環境,特別帶我們尋訪整個部落。最後,他帶我們到一處山林秘境,那裡有一條非常清澈的野溪,於是大家就開心地在溪裡玩水。
那裡有一處高約兩三層樓的平台,該教會的兒童和青少年都會從平台上跳入溪裡,看得真是令人毛骨悚然,但又感覺蠻好玩的。後來,他們也聳甬我一定要試試看,就在深思熟慮(其實還蠻害怕的)幾分鐘之後,我決定也鼓起勇氣往下一躍。就在跳入溪水的剎那間,我不再感到害怕,就這樣,我又來來回回的從平台上跳了好幾次,因為真的太好玩了。
其實與人分享福音也是如此,只要願意嘗試、跨出第一步,雖然剛開始會感到害怕,但「一回生、二回熟」,慢慢的我們就會抓到訣竅,並且克服所有的恐懼。就好像我們生命中各種學習的過程,只要肯花時間練習,再困難的事到最後也會迎刃而解。最怕的就是我們連嘗試的勇氣都沒有,如俗話所說:「天下無難事,只怕有心人」。
領受大使命前的預備
在前兩週的講道中有一再強調主耶穌在升天之前吩咐門徒的〈大使命〉:「往普天下去,傳福音給萬民聽。」或許有兄姊會問:「為什麼牧師要一直強調這件事呢?」就好像最近社會上所流行的一句話:「因為很重要,所以要說三次。」的確,傳福音是每位基督徒必須全力以赴的重要任務,誠如保羅所說:「我傳福音原沒有可誇的,因為我是不得已的。若不傳福音,我便有禍了。」(林前9:16)
話雖如此,還是有許多基督徒會認為傳福音是傳道人和長執的責任,至少傳道人接受過神學訓練,而長執在信仰上也比起一般信徒更為成熟(否則就不會被選為長執)。其實這些都只是推託之詞,因為主耶穌所命令的是「你們要去(πορεύομαι,關身與被動動詞)」,意即〈大使命〉是所有跟隨祂的門徒都要「被要求去」完成的任務,沒有任何人可以說這件事情是與自己完全無關。
當然,要完成〈大使命〉絕對不是倚靠「自己的能力」,誠如詩人所說:「若不是耶和華建造房屋,建造的人就枉然勞力;若不是耶和華看守城池,看守的人就枉然警醒。」(詩127:1)因此,主耶穌特別吩咐門徒必須等候祂所應許的聖靈降臨,聖靈要賜給他們能力到各地作主的見證。的確,唯有「等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰;他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。」(賽40:31)
從《使徒行傳》第一章的記載我們得知,在主耶穌升天之後,所有的門徒都在耶路撒冷城裡的一間樓房聚集,他們都在那裡同心合意的恆切禱告。門徒聚集在一起禱告的目的,就是為著領受聖靈作預備。不可否認的,禱告是基督徒的基本功,多禱告就多有力量,少禱告就少有力量,沒有禱告就沒有力量,教會的事工要能夠成就,必須仰賴全體信徒(不只是牧師、長執)同心合意的禱告。
記得在我大四那年,士林教會剛成立敬拜讚美團(佈糧少年),成員多是高中生和大學生。某次我們受邀前往228和平紀念公園的戶外舞台參與一場音樂佈道會的服事,當我們將所有設備就定位並且完成綵排之後,突然間天空就下起一陣大雨。所有的工作人員都很擔心,若是大雨一直下不停,台下就很難有人聆聽。
正當大家正為著這事情煩惱擔心之時,我們幾位同工就提議一起為天氣禱告吧,因為煩惱擔心並不能解決問題。於是,大家就站在舞台中央圍成一圈為天氣迫切禱告,我不太記得大家禱告多久的時間(可能是半小時),但就在禱告結束後不久,雨竟然停止了,就這樣我們依照既訂的時間順利進行音樂佈道會。
的確,這就是禱告所帶出的果效,因為在我們禱告的同時,上帝也開始行奇妙的大事。保羅曾勉勵我們說:「應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴上帝。上帝所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」(腓4:6-7)
主耶穌升天之後,門徒每天都聚集在一起同心合意的禱告,就在十天後五旬節的那天(主耶穌復活後第五十天),奇妙的事情發生了。忽然,從天上有響聲下來,好像一陣大風吹過,充滿了他們所坐的屋子,又有舌頭如火焰顯現出來,分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿,按著聖靈所賜的口才說起別國的話來;他們都用各地的鄉談講說上帝的大作為(徒2:2-4,11)。
從各地來到耶路撒冷過節的猶太人因聽見門徒的見證分享,心裡受到極大的震撼,猶如被針刺穿,於是他們問門徒該做什麼?彼得就說:「你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖靈;因為這應許是給你們和你們的兒女,並一切在遠方的人,就是主─我們上帝所召來的。」就這樣,領受彼得話語的人就受了洗。那一天,門徒約添了三千人(徒2:37-41)。
勇敢走出去
各位兄姊,聖靈的大能絕對是超過我們悟性所能理解且強而有力,只有那些憑信心預備好的人才能經歷聖靈的奇妙作為。然而,要領受聖靈所賜的能力降臨勇敢走出去宣揚福音之前,我們首要的工作就是同心合意的禱告,如同初代教會那些等候聖靈降臨的使徒一樣。
在讚美之泉詩歌〈禱告〉的歌詞中提到:「禱告,因為我渺小;禱告,因為我知道我需要明暸,祢心意對我重要。」由此可知,基督徒同心合意禱告的目的,除了是要提醒我們「一切事情得以成就的主權都在上帝手中」之外,更是要我們學習「教會事工的方向是透過信仰群體在禱告中共同查明上帝的心意,而不是由某個人決定或是誰說了算」。
曾擔任韓國最大的教會——汝矣島純福音教會(Yoido Full Gospel Church)主任牧師的趙鏞基牧師在所著作的〈禱告:復興之鑰〉一書中提到:「在基督教歷史中,禱告一直是教會復興時不可或缺的要素。除非聖靈動工,沒有人可以製造復興。而歷史教導我們,當上帝的時間來到,加上信徒們熱烈的禱告,正是復興之火點燃的時刻。」趙牧師常分享教會復興的方法:「禱告、禱告、再禱告」。
目前保存於台灣基督長老教會歷史檔案館內,一件英國宣教師
巴克禮牧師生前曾穿過由深色羊毛編織而成的睡袍,在睡袍的右腳膝蓋部分有非常明顯的磨損情形。據研究人員的推測,睡袍膝蓋處的破損是因為巴克禮牧師生前每日跪著祈禱所致。由此可知,巴克禮牧師也是一個非常重視禱告生活的宣教師。
過去我們曾聽聞這樣的論述:「日本的教會很會查經,韓國的教會很會禱告,台灣的教會很會吟詩」。或許這樣的評論只是為了讓我們知道這三個國家的教會之差異性,但我們也可以因此而看出一些端倪:「韓國的基督徒佔人口數約20%,台灣的基督徒約佔人口數約3-5%,而日本的基督徒佔人口數卻不到1%」。很明顯的,禱告真的是教會復興很重要的關鍵。
也曾有這樣的一種說法,若是將一間教會出席禱告會的平均人數乘以十,就會是那間教會整體的人數。也就是說,一間教會的禱告會是否興旺,將是決定該教會是否得以復興的關鍵。中國
內地會創辦人戴德生牧師曾說:「要贏得城市必須用膝蓋,不是用走的進去,而是用跪的進去。」的確,教會復興是因著持續不斷的禱告,使許多事情一開始或許是不可能並且困難重重,但最後卻都成就了。
我知道,身處於現今忙碌的世代中,大家幾乎都被時間壓得喘不過氣,上班族早出晚歸,回到家中又得要忙著照顧孩子、整理家務,因此根本沒有時間可以靜下心來好好的禱告,更不用說怎麼還有可能特別在週間安排一段時間參加教會的禱告會呢?但不可否認的,愈是熱心傳福音的教會,禱告也會愈火熱,甚至到了不眠不休的地步。
我們常常都會羨慕韓國教會的復興,但卻不去思考他們花了多少時間為著信徒靈命造就更新和裝備門徒成為傳福音的工人禱告。或許大家都曾耳聞,韓國教會的信徒每天都是清晨約四、五點就起床到教會禱告:為教會的牧師、長執、同工禱告,為自己和教會信徒的靈命禱告,為教會的福音事工禱告,為國外的宣教師禱告等。很多人都是參加完教會的早禱會之後才去上班、上學。
不可否認的,韓國教會在禱告上的熱情確實可以成為我們學習的典範,因為教會的復興與福音事工的推展都必須以禱告為根基,在不住的禱告中我們才能領受從上帝而來的異象,並且得著聖靈所賜的智慧和能力前往各地傳福音。耶穌的門徒是如此,初代教會的信徒是如此,韓國教會是如此,許多蒙上帝賜福的教會也是如此。我們真的毋須懷疑禱告真的會帶來超乎所求所想的力量。
今年我們要一起完成教會主題的第三個實踐目標:見證福音——每個人都能夠帶領一個人認識耶穌。或許這件事對某些人來說似乎是「不可能的任務」,因為他們覺得自己拙口笨舌,不知如何分享福音。為此我要再次提醒各位兄姊,可以開始撰寫自己的生命見證,接著為著自己設定準備要分享福音的人提名禱告,最後則是抓住最佳分享福音的時機。
我無法告訴大家何時才是最佳分享福音的時機,但我相信,聖靈會引導我們並且給予一個明確的指示,就如彼得在領受聖靈所賜的恩膏之後在眾人面前作主的見證一樣。那時,我們就可以享受收成福音果子所帶來的喜樂。
結論
保羅曾勉勵年輕的傳道人
提摩太說:「因為上帝賜給我們,不是膽怯的心,乃是剛強、仁愛、謹守的心。」(提後1:7)各位兄姊,沒有人天生就是傳福音的高手,傳福音是在不斷的操練中才能愈來愈熟練。傳福音需要的不只是膽量,不只是方法,更是要持續不住的禱告,特別是眾信徒同心合意的禱告。因為在禱告中,聖靈會賜給我們能力,勇敢在眾人面前作主的見證。