日期：2023/08/06
經文：詩篇一百三十九篇1-6,12-16節
1耶和華啊，你已經鑒察我，認識我。2我坐下，我起來，你都曉得；你從遠處知道我的意念。3我行路，我躺臥，你都細察；你也深知我一切所行的。4耶和華啊，我舌頭上的話，你沒有一句不知道的。5你在我前後環繞我，按手在我身上。6這樣的知識奇妙，是我不能測的，至高，是我不能及的。
12黑暗也不能遮蔽我，使你不見，黑夜卻如白晝發亮。黑暗和光明，在你看都是一樣。13我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。14我要稱謝你，因我受造，奇妙可畏；你的作為奇妙，這是我心深知道的。15我在暗中受造，在地的深處被聯絡；那時，我的形體並不向你隱藏。16我未成形的體質，你的眼早已看見了；你所定的日子，我尚未度一日，你都寫在你的冊上了。
引言
常言道：「知己難尋！天涯何處覓知音！」的確，想要找到一位可以與我們心靈契合又了解我們的人，真的不容易。雖然我們身邊有可能會有一些所謂的「閨蜜」或是「換帖」，他們和我們臭味相投，能夠很快的感受到（catch）我們的情緒和感受。然而，有時這些人也會在無意間踩到我們的「地雷」，以致引起不必要的爭執。
因此，我們常常會發出「為什麼都不能了解我？」的怨言。身為兒女的人會埋怨父母不能了解他們的心聲，身為父母的人會因為兒女無法了解他們的苦心而難過不已。身為妻子的人會埋怨丈夫不能了解他們的委屈，身為丈夫的人也因為妻子無法了解他如何為家庭犧牲而滿腹牢騷。其實，無論是親子關係或夫妻關係，彼此之間都期待被理解、被疼惜、被善待。
我們都希望自己像一台高敏感度的雷達，不用說一句話就可以正確的接收其他人的情緒，還有他們的心思意念。看過電影〈阿凡達〉的人就會知道，在潘朵拉星球上的納美人和居住其中的動物、植物，甚至是土地，都可以透過接收器的結合而建立關係，感受到彼此的內在生命。電影中有一幕讓我印象特別深刻，就是當男女主角彼此說「I see you」時，那是生命真實的交融、合一。
其實我們與天父上帝也是這種「I see you」的親密關係，讓我們透過今天所讀的經文一起來經歷、感受這位賜予生命的主宰。
全知、全在、全能的父
首先讓我們來思考一個問題：「我所信仰的天父上帝有多大？」對於這個問題，或許有人會回應說：「牧師，這個問題太過抽象了，我無法回答。」或是：「牧師，這個問題太難了，我又沒見過上帝，我無法回答。」更有人會說：「牧師，這個問題太無厘頭了，我不想回應，請問一些有深度的問題。」但相同的問題若是去小朋友時，他們的回答常會令我們驚呼連連、耳目一新。
其實從小朋友對於「天父上帝有多大」的回答，我們不難發現，當一個人對上帝的認識「愈單純（純真）」時，他就愈能夠清楚辨明「天父上帝有多大」，誠如耶穌所說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」（太18:3）我們必須了解「單純」和「回轉變成小孩子」並不是一般所謂的「幼稚」，而是保有一顆「赤子之心（對上帝的信靠和順服）」。
當然，除了「天父上帝有多大」這個問題，我們也想要了解天父上帝是「怎麼樣（具有什麼特質）」的一位上帝。從《詩篇》一百三十九篇的內容我們得知，天父上帝是一位「全知、全在和全能」的生命主宰。詩人一開始即提到：「耶和華啊，你已經鑒察我，認識我。我坐下，我起來，你都曉得；你從遠處知道我的意念。我行路，我躺臥，你都細察；你也深知我一切所行的。」（v.1-3）
在這段描述裡，我們得知上帝「全知」的特質，祂對每個人都具有「全面性」的認識，我們一切的思想和行為祂都瞭若指掌。俗話說「舉頭三尺有神明」，我相信每當我們在做一些決定或是準備進行一些事（當然這裡是指惡念和惡事）之前，或多或少會感到似乎有一雙「隱藏的眼睛」正在盯著我們，以致我們會在要與不要之間打量、著磨，因為「良心」驅使我們行善而非行惡。
記得小時候與父母去拜訪親友之前，父親就會先提醒我和大哥，待會到親友家時要隨時留意他的眼神，免得回家後就等著「討皮疼」。有趣的是，雖然我和大哥都知道父親會隨時注意我們在親友家的言行舉止，但我們就是會在「不小心」的過程中踰矩。而當我和大哥留意到有一雙眼睛已經盯著我們好一段時間時，我們就知道「代誌大條啊」，果不其然，回到家後立刻就吃了一頓「竹筍炒肉絲」。
天父上帝除了具有「全知」的特質，祂也是一位「全在（無所不在）」的保護者。或許很多人對於向上帝禱告是否有功效都曾問過類似的問題：「全世界有幾十億的人口（截自2023年1月已超過79.4億），上帝真的能夠聽到每個人的禱告嗎？」通常會提出此問題的人大概都不太能理解何為「全在」，或是不太相信上帝真的無所不在。
詩人在接下來的經文提到「我往哪裡去躲避你的靈？我往哪裡逃、躲避你的面？我若升到天上，你在那裡；我若在陰間下榻，你也在那裡。我若展開清晨的翅膀，飛到海極居住，就是在那裡，你的手必引導我；你的右手也必扶持我。」（v.7-10）大衛透過自己的生命經歷讓我們曉得，無論我們身在何處、遭遇何事，上帝都會一直伴隨左右，保護我們不受害。
最後，天父上帝也是一位「全能（掌管一切）」的造物主，宇宙萬物都是祂親手所造，在祂完全的攝理下，所有一切都能井然有序，並且依照上帝所寫的腳本穩定進行。如詩人所說：「我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。我要稱謝你，因我受造，奇妙可畏；你的作為奇妙，這是我心深知道的。」（v.13-14）由此可知，每個人被造都是上帝精心的傑作，奇妙無比。
因此，我們絕對不能總是埋怨上帝說：「為何將我造成這副德行？」或是自怨自艾的說：「我沒有存在的價值！」因為我們的存在都是上帝的計畫，祂一定會為我們的生命負責到底，祂也一定會幫助我們活出美好。如詩人說：「我未成形的體質，你的眼早已看見了；你所定的日子，我尚未度一日，你都寫在你的冊上了。」（v.16）
耶穌曾針對天上飛鳥和野地百合花的存在給予正面的肯定，雖然它們停留在世上的時間非常短暫，但上帝卻使它們可以無憂無慮，並且展現精采豐富又令人稱羨的生命。
識我者天父
在約書亞樂團《大衛帳幕的榮耀系列—聽我的呼求》這張專輯中，〈愛我的天父〉這首詩歌提到：「有位愛我的天父，祂永遠不放棄我，祂愛的同在使我完全，我深知祂顧念著我，我知祂顧念著我。在許多危難時刻，在流淚的過程，你永不離開或丟棄我，我深知你顧念著我，我知你顧念著我。」在歌詞中我們清楚看見這位天父上帝就是一位「全知、全在、全能」的守護者。
各位兄姊，或許在信仰知識的層面上，我們都理解天父上帝確實具有「全知、全在、全能」的特質，因為《聖經》如此記載，我們也如此相信。只是，在信仰經歷的層面上，我們卻是非常缺乏「親身與天父上帝會遇」的真實感受和體驗。為什麼會這樣呢？原因在於我們用太多「理性思維」將天父上帝侷限在某個框架裡面，因而錯過許多祂真實與我們同在的應許。
舉個簡單的例子，我們都「知道（知識上）」火（Fire）是物質燃燒過程中所進行的強烈氧化反應，其能量會以光和熱的形式釋放，並會產生大量的生成物。但我們如何理解火是具有光和熱的形式？除非我們親眼目睹火光的刺眼以及親身觸及火熱的灼燙，或許我們就無法感受到火的危險和可怕。許多縱火的初犯者在造成極大的災情後都會表示：「我只是點燃小小的火苗而已，怎知會…」。
同樣的，要感受和體驗這位「真實存在又對自己有完全認識」的天父上帝，最好的方法就是每天都能夠與祂有親密的接觸（認識），誠如使徒 雅各所說：「你們親近上帝，上帝就必親近你們。」（雅4:8a）「認識（יָדַע）」這個字在《聖經》中的意思是「在深入且親密的交往中察覺、辨別彼此」，夫妻之間的親密關係（同房、性行為）也是用這個字來描述。
為什麼大衛對上帝的描述可以如此刻骨銘心？肯定是因為他的生命與上帝有非常緊密的連結，對上帝有「完全的認識」，因此大衛不但可以明確的指出上帝的「全知、全在和全能」，他更向世人證明凡事行走在上帝正道上面的人，上帝都要賜予我們無窮的恩惠，除去生命中一切的攔阻。
我們從《福音書》的記載得知，耶穌當時讓門徒可以認識祂就是上帝之子的方式，就是讓他們與自己一起生活。這麼做的目的除了是要幫助門徒透過觀察耶穌的言行舉止，明白祂對真理的教導，學習祂的應對進退。當然，耶穌「道成肉身」最重要的工作就是藉著死亡完成救贖的工作，並在三天後從死裡復活，門徒也在親眼看見「復活的主耶穌」之後，被差遣成為「這事」的見證人。
或許我們可以仔細想想自己每天花多少時間親近天父上帝？過去我曾以男女交往來比喻信仰的建造，我們都不否認，一對正在熱戀中的男女是多麼渴望可以成天都溺在一起，如此一來他們就可以更加認識彼此在想法上和個性上的差異。簡單來說，一段關係的建立是必須付出相當的代價（時間、精神、金錢）才能收到果效，不肯付出任何代價與天父上帝建立關係的人，如何能夠真實認識祂呢？
在電影〈小孩不笨〉中，文福、國彬和Terry三位主角除了是好朋友之外，也因成績不佳而被學校編在EM3（放牛班）的班級裡。後來班上來了一位新任女老師，她與學生分享自己以往也是數學成續不理想，很討厭數學，後來她決定要逼自己去「了解它、接近它、和它做朋友，把它的底摸得清清楚楚」，就把它打敗了。文福聽完後就用老師說的方法去學習數學，他的成績因而有很大的進步。
先知 以賽亞曾說：「當趁耶和華可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他。」（賽55:6），如果我們希望自己也能與上帝有更清楚的認識、更親密的關係、更深入的交往、更熱切的互動，就要逼自己去「了解祂、接近祂、和祂做朋友，把祂的底摸得清清楚楚」。否則，我們要如何向未信者分享自己所信仰的是「怎麼樣」的一位上帝呢？
結論
或許對某些人而言，今年是一個特別又難忘的父親節，因為他們經歷了生命中有史以來第一個「沒有父親陪伴」的父親節，求主的靈親自安慰和憐憫。（其實近兩個月以來，身旁有許多友人也都經歷喪父的哀傷。）我相信，在這個世上沒有任何人可以取代自己的父親，無論他是否有善盡「為人父親」的責任，都無法抹去他在我們生命中都具有舉足輕重的地位。
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