日期：2024/02/04
經文：出埃及記十九章1-6節、申命記六章1-9節
出19:1以色列人出埃及地以後，第三個月的初一，就在那一天他們來到了西奈的曠野。2他們從利非訂起程，來到西奈的曠野，在那裡的山下安營。3摩西到上帝那裡，耶和華從山上呼喚他說：你要這樣告訴雅各家，對以色列人說：4我向埃及人所行的事，你們都看見了，我如鷹將你們背在翅膀上，帶你們來歸我。5如今你們若真的聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的。6你們要歸我作祭司的國度，為神聖的國民。這些話你要告訴以色列人。
申6:1-9這是耶和華—你們的上帝所吩咐要教導你們的誡命、律例、典章，叫你們在所要過去得為業的地上遵行，2好叫你和你的子孫在一生的日子都敬畏耶和華—你的上帝，謹守他的一切律例、誡命，就是我所吩咐你的，使你的日子得以長久。3以色列啊，你要聽，要謹守遵行，使你可以在那流奶與蜜之地得福，人數極其增多，正如耶和華—你列祖的上帝所應許你的。4以色列啊，你要聽！耶和華－我們的上帝是獨一的主。5你要盡心、盡性、盡力愛耶和華—你的上帝。6我今日吩咐你的這些話都要記在心上，7也要殷勤教導你的兒女。無論你坐在家裡，走在路上，躺下，起來，都要吟誦。8要繫在手上作記號，戴在額上作經匣；9又要寫在你房屋的門框上和你的城門上。
引言
身處在車水馬龍、交通繁忙的這個世代，每當我們要出門行車或走路時，總是會感到心驚膽跳（特別是居住在大都會區），我們不曉得會不會有哪個冒失鬼突然「不按牌理出牌（不依交通規則）」橫衝直撞、胡亂駕駛。因此，有一套完善的交通法規是每位用路人的安全保障。那麼，我們曉得交通安全和交通規則是從什麼時候開始制定的呢？
自卡爾．賓士（Karl Benz）於1886年發明第一輛汽車之後，短短幾年內汽車開始在歐洲各地發展，後來也蔓延到大西洋彼岸的美國。1890年代末期因工業快速發展，汽車在美國街頭逐漸增多，形成與馬車並行而道的情景，當時街道尚未有左右分開行駛的規則，也沒有人行道與車道的劃分，因此會出現人、馬、汽車共同使用道路的情景。由於沒有相關管理規則，道路極其混亂。
於是被人稱為「交通安全之父」的威廉．菲爾普斯．伊諾（William Phelps Eno）針對混亂的交通問題開始研擬相關規則，1900年，伊諾發表《我們的城市交通急需改革》和《車輛管理的建議》兩篇文章，在當時的美國引起很大的轟動。後來在社會的呼籲下，紐約警察局邀請伊諾制定交通管理規則。經伊諾不斷到問題現場考察、研究，最後終於完成《駕車的規則》之編制。
俗話說：「國有國法，家有家規。」中國古代思想家
孟子也曾如此說：「不以規矩，不能成方圓。」《孟子．離簍上》這兩句話都是在提醒我們「法、規」的重要性，如果國家社會沒有制定一套「可遵行的標準」管理規範，而宇宙萬物不能依照一套「正確的秩序」穩定運行，我們肯定會目無法紀、雜亂無章。同樣的，上帝所造的世界也必須遵循一定的律（法）才能不會與祂隔絕。
上帝的聖約＆摩西的吩咐
今年我們繼續以〈成為門徒～更像主耶穌〉作為教會主題，以〈靈性形成的建造〉作為實踐目標。因此，自一月開始我們有介紹耶穌基督是信仰唯一的根基，也是我們唯一的救贖主。我們起初都是照著上帝的形像所造、成為有靈的活人，與上帝有緊密的連結。可惜的是，罪使我們與上帝的關係隔絕，不再領受上帝所賜的福氣，但祂卻使我們可以繼續蒙恩，不必面對死亡的終局。
後來，世界愈來愈敗壞邪惡，以致上帝決定用大洪水毀滅全地。雖然如此，上帝卻透過一人（挪亞）的揀選，開始在世界施行各種拯救的工作。此外，上帝也用彩虹作為立約的記號，祂應許不再用洪水毀壞一切有血肉的活物了。可惜的是，人類並沒有因為上帝的憐憫而悔改歸正，他們還是想要宣揚自己的偉大和成就。最後，上帝又選立一人（亞伯拉罕）的家族作為自己的見證人。
今天經文所提及的以色列人就是亞伯拉罕的後裔，他們原本在埃及作奴隸，後來上帝為了要實踐自己說過的承諾，祂差遣摩西帶領以色列人返回應許之地，並在西乃山下向他們頒佈一切的誡命、律例、典章。只要以色列人永遠遵守上帝的聖約，上帝就要使他們歸屬自己成為祭司的國度和聖潔的國民，而各方各族也會因為以色列人而看見上帝的聖潔偉大。
就好像市面上所販售的商品，我們要如何知道它們真的是實用又有效果，最好的方法就是透過一些具知名度的明星或具公信力的名人作為商品的代言人，如此一來，我們就比較不用擔心會受騙上當，因為我們相信這些人是親自體驗過之後才敢在眾人面前掛保證。但有時我們也會發現有些人根本就沒有使用過，他們只是為了要賺取廣告費卻忽視大家對他們的信任。
或許上帝知道人性就是容易忘記自己的身分、容易被撒但的謊言欺騙，祂決定向以色列人頒佈一套《保命的規則》，只要他們謹慎遵行、不偏離左右，上帝就要使他們可以存活得福，在所要承受的地上長久居住。於是上帝吩咐摩西向以色列人說：
「這是耶和華—你們的上帝所吩咐要教導你們的誡命、律例、典章，叫你們在所要過去得為業的地上遵行，好叫你和你的子孫在一生的日子都敬畏耶和華—你的上帝，謹守他的一切律例、誡命，就是我所吩咐你的，使你的日子得以長久。以色列啊，你要聽，要謹守遵行，使你可以在那流奶與蜜之地得福，人數極其增多，正如耶和華—你列祖的上帝所應許你的。」（申6:1-3）
有人曾針對上帝頒佈這些命令是在限制「人的思想和行動」，這似乎與起初上帝賜給人有「自由意識」來做決定的意念背道而馳。其實我們常常忽略了上帝賜給人「自由意識」的前題是——我們必須在《上帝的規則》之下做出正確的決定，而不是依照「自己的私慾」為所欲為。我們已經從始祖過去的經驗得知這個原則。
國中時我很喜愛玩各類的模型玩具（飛機、坦克車、汽車、機器人），我的零用錢有一半都會花在這裡。每盒模型玩具內都會附上一張組裝說明書，只要依照上面的步驟組裝配件就能順利完成。曾有一段時間我都會先將所有的配件剪下來，接著就按照自己的想法來組裝。當然，有些配件很容易辨識，不必看說明書就能組裝；只是有些配件太過細膩，我根本搞不清楚是什麼東西。
就這樣，我花了比平時有看說明書來組裝模型多了一倍的時間才順利完成，因為我的「小聰明」使原本可以簡單完成的事，最終卻是用更多的時間和精神來收拾善後，真的是得不償失啊！各位兄姊，從生活中一個簡單的例子之分享讓我們知道，上帝的命令其實非常清楚又容易遵行，只要我們願意不偏不倚照上帝吩咐的去行，必然可以存活得福。
行聖約以見證主名
「約（聖約）」是猶太信仰（舊約）和基督信仰（新約）的核心價值，上帝常常與喜愛的人「立約」以表達自己就是一位信實（說到做到）的獨一真神，只要立約人可以遵行上帝的命令，上帝一定會向他們廣施慈愛、賜予恩福。誠如摩西向以色列人所說：「所以，你要知道耶和華—你的上帝，他是上帝，是信實的上帝；向愛他、守他誡命的人守約，施慈愛，直到千代。」（申7:9）
為了讓以色列人可以將「守約」落實在生活之中，摩西吩咐他們說：「以色列啊，你要聽！耶和華－我們的上帝是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華—你的上帝。我今日吩咐你的這些話都要記在心上，也要殷勤教導你的兒女。無論你坐在家裡，走在路上，躺下，起來，都要吟誦。要繫在手上作記號，戴在額上作經匣；又要寫在你房屋的門框上和你的城門上。」
在我大一升大二的暑假，按照當時教育部的規定（1959年蔣介石為打造「文武合一」的革命青年而制定的條例），除非免役，所有大專男生都必須接受當時為期5週的「成功嶺大專集訓班」。還記得當時逢週日我們只能穿著軍綠服外出休假，營區會預備台中市公車送我們到台中車站附近，然後在規定的時間於原地點搭車返回。就這樣，一群綠衣怪早上七點多像遊民一樣在街頭閒晃。
這樣的場面（讓眾人看到一群穿著綠色軍裝的軍人）使我聯想到摩西在剛才經文中所提到的意念——讓眾人可以看見以色列人就是穿著「上帝選民之身分」的百姓，這些人都是蒙上帝所愛又領受上帝賜福的人。誠如上帝所說，起初祂揀選以色列人並不是因為他們的人數多，而是為了要持守自己向他們列祖的誓約。因此，上帝也希望以色列人能夠謹守祂吩咐的誡命、律例、典章。
雖然我們不是猶太人，不需要再被〈舊約〉束縛，但主耶穌曾針對每位在〈新約〉中重生得救的百姓賜下「要彼此相愛」的新誡命，耶穌說：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約13:34-35）由此可知，無論是身處在哪個時代，信仰上帝的人都必須成為見證人。
或許有人要問：「我既沒有口才，膽子也不大，又沒有方法，我能夠為上帝（主耶穌）作什麼樣的見證呢？」在剛才講道中曾提到，坊間的商品需要透過知名人物掛保證，消費者才願意花錢購買，因為他們相信這些名人在使用之後確實有很好的果效。同樣的，當我們在接受耶穌成為救主之後，身邊的親友是否可以感受到我們的生命與過去有什麼差異性？
比如說，以前我們是一個非常自負又愛說大話的人，但信主之後親友發現我們變得比較謙虛；以前我們是一個容易發脾氣又喜歡遷怒的人，但信主之後親友發現我們的性情變得比較溫和柔軟；以前我們是一個愛說謊話又推卸責任的人，但信主之後親友發現我們變得誠實可靠；以前我們是一個膽小又沒有自信的人，但信主之後親友發現我們變得有勇氣面對困境。
英國有一間精神病院，為要測驗精神病患是否已經痊癒，使用一個最簡單的方法。他們先將精神病患叫來，在自來水龍頭開關下方放一臉盆的水，接著就吩咐他用水瓢將水全部舀出來。若是那精神病患已經痊癒了，心裡就會清醒，他會思想要先將水龍頭關閉，然後再舀水。若是他不能先關閉水龍頭，將水源斷絕，只顧著不斷舀水，那就表示精神病患尚未痊癒。
各位兄姊，我們在他人的眼中呈現出來的是什麼樣的生命呢？我們是否有常常檢驗自己現在的生命與過去的生命有什麼差別？我們在信主之後是否有愈來愈像主耶穌（以基督的心為心、WWJD）？或者，我們雖自稱為基督徒（已經出入教會很久的老信徒），但實際上我們卻仍擺脫不了舊我，仍想要坐在生命的寶座上掌權。於是，我們一直在眾人面前作偽證，以致羞辱主耶穌的名。
結論
彼得說：「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬上帝的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」（彼前2:9）各位兄姊，上帝揀選我們成為聖約之下的百姓，是為了向全世界證明主耶穌的救恩可以改變每個人的生命，我們不只是恢復了上帝起初創造的形像，與上帝的關係重新連結，最重要的是再次享受上帝賜予的福分。
常有人告訴我：「成為基督徒的壓力很大，總是要在意別人的眼光，做任何事都不能有差錯。」只是，一個真正跟隨主耶穌的門徒，他在意的應該是主耶穌怎麼看待自己。保羅說：「無論做什麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的。」（西3:23）因此，只要我們確實知道自己是什麼樣的身分，我們就會知道自己必須有什麼樣的表現，因為我們都是代表主耶穌。
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