為父之心

日期：2013年8月4日

經文：路加福音十五章11-32節

¹¹耶穌又說：一個人有兩個兒子。¹²小兒子對父親說：父親，請你把我應得的家業分給我。他父親就把產業分給他們。¹³過了不多幾日，小兒子就把他一切所有的都收拾起來，往遠方去了。在那裡任意放蕩，浪費資財。¹⁴既耗盡了一切所有的，又遇著那地方大遭饑荒，就窮苦起來。¹⁵於是去投靠那地方的一個人；那人打發他到田裡去放豬。¹⁶他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢，也沒有人給他。¹⁷他醒悟過來，就說：我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裡餓死嗎？¹⁸我要起來，到我父親那裡去，向他說：父親！我得罪了天，又得罪了你；¹⁹從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧！²⁰於是起來，往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。²¹兒子說：父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子。²²父親卻吩咐僕人說：把那上好的袍子快拿出來給他穿；把戒指戴在他指頭上；把鞋穿在他腳上；²³把那肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂；²⁴因為我這個兒子是死而復活，失而又得的。他們就快樂起來。²⁵那時，大兒子正在田裡。他回來，離家不遠，聽見作樂跳舞的聲音，²⁶便叫過一個僕人來，問是什麼事。²⁷僕人說：你兄弟來了；你父親因為得他無災無病的回來，把肥牛犢宰了。²⁸大兒子卻生氣，不肯進去；他父親就出來勸他。²⁹他對父親說：我服事你這多年，從來沒有違背過你的命，你並沒有給我一隻山羊羔，叫我和朋友一同快樂。³⁰但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業，他一來了，你倒為他宰了肥牛犢。³¹父親對他說：兒啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的；³²只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。

引言

　　本週四（8/8）為華人社會的《父親節（爸爸節）》，有關這個節日的由來，是因為1945年的8月8日，國民政府還在中國執政時，上海一些人士發起慶祝《父親節》的活動，獲得市民熱烈響應，並且舉行慶祝活動，後來中央政府接受這個建議，並且訂定每年的8月8日為《父親節》。因「爸爸」的發音與「88」諧音，《父親節》訂在8月8日頗有意思，不僅日期好記，而且可讓全民思念、孝敬自己的父親。台灣第一次慶祝《父親節》則是在1949年的8月8日。

　　或許我們會發現，教會在慶祝《父親節》的活動上面似乎比慶祝《母親節》較不那麼熱絡。比如說，在《母親節》感恩禮拜的時候，至少兄姊的胸前還會別一朵「具代表性」的康乃馨，有時還會舉辦親子園遊會；可是在《父親節》感恩禮拜的時候卻什麼都沒有（，光是要找《父親節》的詩歌就很難找，《母親節》的卻是一大堆）。我想，身為父親的人一定會覺得「待遇怎麼差那麼多」？的確，母親在家庭中確實是扮演著非常重要的角色（如相夫、教子、打理家庭），但父親在外工作賺錢也是挺辛苦的呀！

　　一直以來，我們受到傳統「男主外、女主內」觀念的影響，都會認為母親是孩子成長的過程中「主要影響」的人，父親總是被放在「第二順位」。但事實上，許多研究都指出這種想法的謬誤，父親在孩子的成長中其實扮演了非常重要的角色。而且父親能帶給孩子的教育和陪伴，有很多都是母親無法取代的。許多調查也都指出，在父親缺席或者參與度低的家庭中，孩子在學校的表現成就通常偏低，輟學的可能性也增加。在青少年犯罪的部分，父親是否積極教養孩子，也影響深遠，父親在教養中的缺席，容易導致孩子酗酒甚至吸毒。

　　由此可知，「父親」這個角色在每個人的生命中絕對佔有很重要的位置，若是少了父親的陪伴，我們的人格就會出現偏差。同樣的，基督徒的生命若是少了天父上帝，他的信仰也一定會出現很大的問題，最糟糕的是，他最後很可能會走向滅亡之路。

耶穌的比喻

　　今天我們所讀的這段經文《路加福音》十五章11-32節，是我們非常熟悉〈浪子回頭〉的故事。通常我們都會將耶穌所說的這則比喻指向：「罪人若是悔改，天父上帝一定會再次接納他們成為上帝國的百姓」。如使徒約翰所說：「我們若認自己的罪，上帝是信實的、是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約壹1:9）因此，大家對這段經文的記憶，比較多都是停留在：小兒子如何悖逆父親，如何在外地揮壑無度，如何變成乞丐並且與豬共舞，以及最後覺悟悔改回到父親的懷抱，重新恢復在家中的身份地位。

　　其實，從《路加福音》十五章一開始，耶穌有意透過「主動」親近稅吏和罪人，並且與他們一起吃飯，讓猶太人（特別是猶太宗教領袖）知道，上帝的救贖是沒有「好人和壞人（義人和罪人）」的區別。只是，對那些持守〈傳統猶太教條〉的法利賽人和文士而言，耶穌的行為簡直就是一件不可思議又違背傳統教導的事，他們就私下議論耶穌，甚至質疑祂根本就沒有資格擔任猶太拉比（老師），因為祂總是違反〈傳統猶太教條〉。耶穌知道這些猶太宗教領袖在信仰上有很大的「盲點（宗教上的優越感）」，因此，耶穌就用了「三個比喻」來提醒他們：在上帝的眼中，所有人都是祂要救贖的對象。

　　或許我們不難發現，在耶穌所說的這「三個比喻（失羊的比喻、失錢的比喻、浪子〈失去兒子〉的比喻）」當中，「走失的羊」、「失落的錢」以及「兩個兒子」就是在指罪人；而「失去羊的牧羊人」，「失去錢的婦人」以及「失去兒子的父親」，就是在指上帝。從比喻中我們看見，當牧羊人找到羊、婦人找到銀錢，以及父親看見小兒子回家之後，他們都為此邀請朋友鄰舍前來一同歡喜慶祝，因為「一個罪人悔改，在天上（上帝的使者面前），也要這樣為他歡喜」（路15:7,10,23）。

　　我們都知道，沒有任何人可以在上帝面前說自己是沒有犯罪的，如保羅所說：「沒有義人，連一個也沒有。」（羅3:10）因此，耶穌在《路加福音》十五章所說的「三個比喻」，除了是說給那些自覺是「有罪的人」的稅吏和罪人聽之外，更是要說給那些自以為「沒有犯罪、不需要悔改（因遵守傳統猶太教條）」的法利賽人和文士聽，好使他們知道「人稱義不是因行律法，乃是因信耶穌基督……因為凡有血氣的，沒有一人因行律法稱義。」（加2:16）

為父之心

　　的確，在天父上帝的眼中，沒有任何事情會比一個罪人的悔改更值得歡喜快樂。雖然在〈浪子回頭〉故事中，小兒子的行為真的很糟糕。首先，他在父親還活著的時候，竟然開口向父親要求分家產（v.12）。這在猶太人的社會中，根本就是大逆不道、違反倫理的事，因為那是在咒詛自己的父親早一點死。但父親並沒有因為小兒子這項無理的要求而毒打他一頓，反倒是將小兒子應得的家產分給他。由此我們可以看見，這位父親真的是一位〈滿有慈悲又充滿智慧〉的父親。

　　或許有人會認為，當小兒子向父親提出這個無理的要求時，父親豈不是應該立刻制止他或是責備他嗎？怎麼會最後仍然順著小兒子的要求呢？這樣算不算過度放縱自己的孩子呢？其實我們無法從經文的記載中得知，當時父親是否有叫小兒子再回去好好想清楚，或是直接就答應小兒子的請求？但我相信，一個真正愛孩子的父親，一定會給孩子「學習作正確決定（選擇）」的機會，而不是將孩子當作傀儡使喚。如同天父上帝也常常透過領袖、先知來呼籲以色列百姓要回轉歸向上帝一樣。因此，父親一定有給小兒子重新思考的機會。可惜的是，小兒子仍然堅持要爭取自己的財產，就這樣，父親只好順著小兒子的要求，分給他該得的家產。

　　其實，從整本《聖經》的記載中，我們可以發現，天父上帝一直給世人「學習作正確決定（選擇）」的機會，但世人卻總是選擇「錯的路、錯的方向」，以致必須承受「作錯決定」所帶來的悲慘後果。只是，上帝就是一位滿有慈悲的天父，無論我們再怎麼樣違背祂的命令，祂還是願意「以永遠的愛，愛我們」，並且常常「用祂的慈愛，吸引我們」（耶31:3b）。因此，上帝不斷透過各種方式、管道來提醒那些走錯路的人，使他們有機會再次回到祂的懷抱中。耶穌基督「十字架的救恩」就是上帝挽回罪人最有智慧的大作為。

　　其次，當小兒子拿到財產後，他隨即往遠方去（v.13a），離開父親的「監視、管教」。如果說，小兒子是拿著分來的家產去好好創業打拼，並且在外地事業有成、贏得好的名聲，至少待在家鄉的父親還可以與有榮焉，並且感到一絲絲安慰。可惜的是，小兒子拿了錢之後，竟然是在那裡任意放蕩、花天酒地、浪費貲財。最後他花光所有的錢，並且淪落到必須靠著養豬、與豬搶食物吃的悲慘命運。（v.13b-16）。

　　我相信，自從小兒子離家之後，父親一定每天都會為他的生活擔心，擔心他有沒有吃飽、穿暖，擔心他有沒有地方落腳，擔心他有沒有被人欺騙、欺負，擔心他有沒有生病、受傷…等。其實父親最關心的應該是──期待他可以早日回到家中。因此，父親每天都站在家門口觀望小兒子是否已經從外地回來了。由此我們可以看見，這位父親真的是一位〈對孩子永不放棄、充滿盼望〉的父親。

　　後來，小兒子突然醒悟過來，他想起自己父親的家裡不但擁有許多的雇工，還有足夠的糧食可以填飽肚子，他何必一個人孤苦零丁的在外地餓死呢？於是，他決定起身回家成為父親的一名雇工。只是，當父親從遠遠的地方看見小兒子回來時，他就充滿慈愛憐憫，趕緊奔向前去，將小兒子抱得緊緊的，並且不停地親吻他。父親立刻吩咐僕人，趕快拿最好的衣服給小兒子穿上，將代表「小兒子身份」的戒指給他戴上，也拿鞋子替他穿上。最後，父親還吩咐僕人去宰殺一隻小肥牛來大為慶祝。父親開心地向大家說：「我這個兒子是死而復活，失而復得的。」（v.17-24）由此我們可以看見，這位父親真的是一位〈充滿憐憫慈愛、不計較過去、願意赦免並與孩子和好〉的父親。

　　正如上帝自己曾向祂的僕人摩西所說的：「耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡……」（出34:6-7a）當所羅門造成了耶和華的殿和王宮之後，耶和華在夜間向他顯現，並且應許他說：「這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」（代下7:14）的確，無論我們過去的生命有多麼糟糕，上帝的雙手永遠都會接納那些回轉歸向祂的人，並且使他們再次恢復上帝百姓的身份，領受上帝從創世以來所賜的各樣福份。

結論

　　各位親愛的兄姊，在父親節的前夕，我們透過〈浪子回頭〉的故事，再次思考「為人父親」的角色。上帝將「父親」這個角色安排在家庭之中，不只是為了賺錢供養家計，更重要的是，「父親的形像」將直接影響孩子一生品格的發展。因此，身為父親的人不能再將「男主外（賺錢養家）、女主內（相夫教子）」這種錯誤的觀念放在家庭當中，而是必須多花時間陪伴自己的孩子。

　　此外，上帝也將自己〈父性的特質〉──滿有慈悲又充滿智慧，對孩子永不放棄、充滿盼望，以及充滿憐憫慈愛、不計較過去、願意赦免並與孩子和好──放在父親的身上，為的就是用「上帝的方法」管教孩子，如《箴言》二十二章6節所說：「教養孩童，使他走當行的道（上帝的方法），就是到老他也不偏離。」在《申命記》六章6-7節也說：「我（耶和華）今日所吩咐你的話，都要記在心上，也要慇懃教訓你的兒女……」。雖然現在坊間有許多關於「如何成為好的父母親、如何教養孩子」的書籍，但那些書籍永遠比不上「上帝的方法《聖經》」。因此，牧師要勉勵在座的各位父親，除了要用上帝的方法教導孩子之外，更重要的是，自己也要身體力行，如此才能成為孩子好的模範。

　　最後，如果我們目前與父親或是與孩子的關係正處於「水深火熱」之中，牧師希望我們可以利用這個機會他們和好，求聖靈化解彼此之間的仇恨、誤會或不滿，學習彼此包容、彼此饒恕、彼此接納的功課。其實有很多時候我們與父親或孩子的關係處不好，常常都是因為面子問題、放不下身段，或是溝通出現問題。求上帝賜給我們智慧和耐心，讓「親子關係」因為上帝的愛而更加和諧、完滿。